農民喜歡他編寫的這些朗朗上口、通俗易懂的順口溜。與《十富讚歌》相配的還有他親自編寫的《十窮戒詞》：

在華西，你可以在許多地方聽到那些咿呀學語的孩子或者鶴髮童顏的老人，不時地振振有詞地背誦著《十富讚歌》：

華西村之所以了不起，他們恰恰是在這兩個基本點上實現了統一和一致。在我看來，吳仁寶用近五十年時間所創造的具有中國特色的社會主義的「天下第一村」，其最有價值的並非是村民們人人都在享受的洋別墅、百萬年薪、綠水青山、金塔觀景，而是他精心培育和製造的華西人的人生觀與價值觀，亦可稱其為華西人的幸福富裕觀。

每每參觀者看到華西人擁有巨大財富、又過著無比幸福富裕且太平的好日子時，總有些解不開的謎要討教吳仁寶：為什麼也有個別地方、個別人的財富比華西人更多，可那兒的社會風氣異常惡劣，有錢人也不能過安穩的日子？這時的吳仁寶總會笑眯眯地告訴友人一個「秘密」：因為華西村沒有暴發戶，沒有貧困戶，只有家家戶戶富。

關於富裕，各個時九-九-藏-書代和各個國家的人都有不同的理解。不過，所有到過華西村的人通過對這兒的觀光和認識后所產生的富裕概念，通常能得出一個共識，那就是：華西人的富裕確實是真正的富裕，因為它包含了物質和精神的全部方面。而這，也正是吳仁寶這位老共產黨人堅守的創富理念。

那是七年前的華西，七年前的華西綜合經濟實力還不足今日華西的十分之一。我想，假如江澤民同志今天若能再到華西看一看，那他可能會這樣讚歎：華西人民幸福！幸福！太幸福了！

正如一位德國政要所言：「華西村的富裕，讓我們親眼見到了馬克思早在一百年前所暢想的那種共產主義社會和社會主義社會的真正富裕。」

毛澤東說過：中國的問題，是教育農民的問題。我補一句：誰把中國的農民問題徹底解決了，誰就是中國最偉大的人。

這是吳仁寶最具魅力的地方。

華西人民確實太幸福了。這種幸福是實實在在的，看得見的，是洋溢在每一個華reａd•99cｓw•cｏm西村民臉上的，是光照我們這個時代和民族的。同時也讓當今世界上的很多國家的人士敬佩與羡慕——

在華西採訪時，巧遇一群美國遊客，他們興奮地告訴我：「華西這樣的社會主義，我們也要！」

我們知道，近年有本美國人寫的書叫《重新發現中國》，在國際上影響很大，那書中寫到華西村時有這樣一句評語：「華西村是中國的新加坡」，並稱吳仁寶是「中國的李光耀」。我們還知道，五年前就有一個日本訪問團到華西村參觀后這樣說：「華西農民的住房面積、擁有的車輛、家用電器等都已超過美國、新加坡和日本了。」

任何一位偉人的偉大之處，在於他們不僅能提出偉大的設想，更在於他們把這種正確的設想變成現實。吳仁寶是普通人，一位個頭不足一米七的普通農民，但他又是一位偉人，一位將馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等領袖們倡導的社會主義學說和共產主義理想，得以在華西村實踐並走向成功——而在新世紀的這幾年裡，他把「三個代表」的重要思想及科學發展觀的思想運用於華西村的發展實踐之中，甚至達到了近乎盡善盡美的九_九_藏_書境界！

早在華西村脫貧的上世紀七十年代，吳仁寶就以共產黨人的遠大目光和唯物主義者的胸懷告誡那些日趨富裕的農民兄弟姐妹們：人早晚要死，生前積累再多的物質財富對死者來說毫無意義。因此人活著的時候，我們人人都有權利爭取生活得更好些。但再好的生活也總是有限的，所以大家在一邊創富和享福的同時要有「三不忘精神」，即不忘國家、不忘集體、不忘左鄰右舍。正是基於這種富裕理念，吳仁寶才把他心中期望的中國農民的幸福、富裕人生觀——「一人富了不算富，全村富了才算富」的思想深深地烙印在每一個華西人的心目中。華西人也因此有了靠艱苦創業、靠勤勞儉用、靠知識才能、靠誠信守法獲得富裕的基本行為準則。

這是吳仁寶作為一名共產黨人忠實履行黨性的最具魅力的地方。

1998年，當時的江澤民總書記來華西視察，他走進農戶，漫步綠色田野，登高眺望鱗次櫛比、造型別緻的別墅群，連聲讚歎：華西人民幸福！幸福！真幸福！

吳仁寶絕對是個「田野學問家」，他的語言概括能力和表述能力堪稱大師。

這個「秘密」聽來簡單，其實折httｐｓ://ｒeaｄ•９９ｃｓw•ｃｏm射的內涵無比豐富。這也是吳仁寶一生追求「為民造福」的基點，即社會主義的真正富裕必定是共同的富裕，共產黨人要實現執政為民的最終目標就必須讓所有的人民都富裕起來。而人民要實現自身的富裕與幸福，則需要建立在兩個基本點上：領導人民的黨員幹部們的人生觀與價值觀和民眾百姓自身的人生觀與價值觀。

村黨委分管宣傳的孫海燕給我講過一個非常有意思的故事：前年中國民間組織了一個百對金婚老人「韓國觀光團」，吳仁寶夫婦作為特約嘉賓被邀參加。這消息被韓國總理得知后，非要見一見吳仁寶。可按照日程安排，吳仁寶他們第二天就要離開韓國。「不行，我的國務會議可以停一下，但中國的吳仁寶先生我一定要見一見！」韓國總理知道自己預約的會見時間與吳仁寶他們回國的時間發生衝突時如此說。於是唯一可能的會見時間只能是在第二天一早吳仁寶他們離開韓國前的那一個小時。為此，韓國總理真的特意停下正在主持的國務會議，專門將吳仁寶接到總理府。韓國總理把能與「中國奇人」吳仁寶見一見視為「不可多得」的機會，最後他滿意而開心地與吳仁寶進行了長達幾十分鐘的親切會面。

這是吳仁寶作為一個當代農民政九_九_藏_書治家可能實現一生輝煌的最完美的地方。

不難看出，今日華西村的富裕，是建立在吳仁寶按照馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」及科學發展觀的基礎上，具有鮮明的中國社會主義新農村特色的富裕理念。「艱苦奮鬥，團結歸口，服從分配，實績到位」這十六個字，是華西人用幾十年創業的艱難歷程，從一無所有到創下今天「天下第一」的輝煌歲月中凝聚出的「華西精神」的核心內容。這十六個字集中體現了華西人的人生觀價值觀，是建立「富裕華西」的根基所在。

鄧小平的偉大在於他把當家做主的中國農民帶到了如何走社會主義的正確軌道上。

毛澤東的偉大在於他把中國苦難的農民帶到了當家做主的新中國。