另外，只要村裡辦酒宴，不管路途有多遙遠，「大嘴童子」都會趕去，在一旁靜靜地等著酒宴結束。等到人們把剩下的酒菜拿出來后，它再把剩飯剩菜吃掉。眾人吃剩的食物自不必說，就連酒也會被它喝得一滴不剩。如果光是這樣，大伙兒倒還不至於有什麼怨言，關鍵是之後它還會晃晃悠悠地跑到辦酒宴的人家裡，只要發現別人忘記帶走的東西，它都會把它們全吃下肚子。不僅剩飯剩菜，就連首飾金幣這類貴重物品，它也直接吞進肚子。一天，村民們的憤怒終於爆發了。

若知道通子的這番想法，父親郁夫必定會激憤不已。他會一口咬定麻衣子不是他用錢買來的，如果他當時袖手旁觀，麻衣子還會在世羅保家裡吃上更多苦頭。正因為實在看不下去，他才把她解救出來、照顧她的。他這個人向來如此。在把麻衣子領回家之前，父親已在當地有了個名叫阿為的情婦。在通子得知阿為的事情時，他就是這樣向通子解釋的。

通子突然想起，當年德子動輒便大吼的那句「我一口把它吃了」，必定也是源自這個「大嘴童子」傳說。那麼，通子八成就是從母親德子那裡聽到這個傳說的。因為她從來沒在任何一本書里看到過有關「大嘴童子」的故事。

第二天早晨，眾人跑去一看，只見「大嘴童子」肚皮朝天地躺在地上，早已斷氣。隨後，村民們在田邊挖了個大坑，把童子埋了進去。

雖然買賣兒女這種事說來有些過分，但在戰前時代，守住家宅——尤其對於舊式人家——留給子孫可是優先於其他任何事的大事。人們普遍認為即便因此稍稍做出一些有悖道德的事，也算不上什麼大問題。這種風潮始終佔據著社會輿論的主導地位。要知道，一旦家道中落、失去住宅，一家老小就只能流落街頭了。而道德這種問題，要在保證一家老小每日生活所需、全家人衣食無憂之後再去談論。此外，迦納家要是一直沒有孩子的話，通子的父親無疑會被那些看不慣迦納一家的人攻擊。不管使用什麼手段，必須要讓家族後繼有人，這既是作為一家之長的職責，同時也是攸關迦納家生死存亡的大事。因此，也不能只從道德的角度出發，一味地指責父親九-九-藏-書。

不管誰才是她真正的父親，都不是麻衣子的責任，又不是她非要選擇當殺人犯的孩子的。儘管如此，她卻因為這一點遭到父母的疏遠，還被當成動物一樣買賣，初中時就生下孩子，之後孩子被人搶走，自己也被迫搬到盛岡，與對方的正房和自己的孩子生活在一起，被視作情婦。不必說，她整日都要與正房交戰，最後終於被對方逼迫嫁給一個素不相識的男人，面臨將被趕出家門的危機。與在世羅家時的情形一樣，麻衣子在這裏也成為引發紛爭的火種。可是，這一切又怎麼能怪罪於她呢？

不過它的飯量很大。一頓可以輕鬆掃盡一家五口的飯食，稍不留神，家裡的米缸就會被它吃個底朝天。不僅如此，有時它還會跑到村民的屋裡，把裝飾物、鞋子、盆栽，乃至貴重的掛軸、黃楊枝條之類的東西拿在手裡把玩。這種時候，發現的人絕不可以對它進行叱責。因為它的膽子很小，只要叱責過一次，下次它再見到這戶人家的人時，就會立刻把手裡的東西塞進嘴裏，咀嚼一番后咽下肚。因為平日里它幾乎都是赤身裸體的，除了那張大嘴之外，沒有其他地方可以藏東西了。

因此，一旦「大嘴童子」從山上跑到村裡，村民們就會把家裡的貴重物品藏起來。不過總有百密一疏的時候，就這樣，只要它來一趟，村裡就會有人家丟失貴重物品。

除了麻衣子之外，他們夫妻倆膝下還有三個男孩，所以就算少了這麼個身上或許流著罕見殺人狂之血的小女兒，保也只會為家裡少了一個人吃飯而開心。孩子嘛，三個就足夠了。

此外，麻衣子的幾個哥哥看到父親對麻衣子的區別對待后，也紛紛開始欺負麻衣子，以此表孝心。在這種時候，母親貴美惠即使心中有愧，卻也無法保護她，一家人陷入四分五裂、互相憎恨的狀態中。可以說正是這樣一種局面，促使麻衣子離開了世羅家。因此在通子父親提出以麻衣子作為交換條件時，沒費多少力氣便獲得了同意。一家人原本就想把麻衣子掃地出門，郁夫的要求可謂正中下懷、求之不得。

很久以前，白姬的深山裡住著一個名叫「大嘴童子」的怪物。它身軀碩大、長滿毛髮ｈtｔｐｓ://ｒead•9９csw•com，臉上有一張大嘴，鬍鬚長而亂，一副猙獰模樣。除此之外，它的肩膀和背上還長滿了苔蘚和蘑菇。它不愛乾淨，渾身發臭，大家都很討厭它。雖生得壯碩，「大嘴童子」的性格卻懦弱膽小、溫順善良，而且還很喜歡人。因為它天生神力，所以儘管村裡的人都不喜歡它，但還是把它當成佛祖一樣供著。

在盛岡土生土長的德子或許是聽父母講述的，這個民間傳說一直留在她的記憶之中。哪怕是在與麻衣子互相爭鬥、或面對通子時，由「大嘴童子」引發的聯想也會時常閃現在腦海中。或許德子就曾經對麻衣子說過：「不管你寫多少封信，我都會一口把它們吃了。」正因如此，麻衣子才會預料到德子會把遺書吞下去，並提前做好了準備。仔細想想，其實麻衣子所做的準備也源於那個民間傳說。那封遺書，就相當於傳說里的毒饅頭。

反思一下這場發生在麻衣子短暫人生中的慘劇就會發現，其實一切的根源，都是那宗發生在岡山縣的重大殺人案。如果她的父親沒有懷疑麻衣子是那個瘋狂殺人狂之女的話，她的人生也就不會如此顛沛流離了。若要追究那起以盛岡的迦納家為舞台發生的悲劇事件的根源，其實也可以聯繫到岡山縣貝繁村的那起重大殺人案，甚至可以說它是那樁案子引發的餘波。

為了把這個貪吃的「大嘴童子」收拾掉，村民們做了很多毒饅頭，放到「大嘴童子」經常出沒的山路附近，載歌載舞，像在舉行一場盛宴。村民們的歌舞聲在白姬的深山中回蕩，「大嘴童子」聽到動靜，晃晃悠悠地跑下山去找吃的。它躲在樹陰後面靜靜地等待宴會結束。村民們看到「大嘴童子」上鉤了，全都會心一笑，互相使了個眼色，一鬨而散了，留下那些準備好的毒饅頭。

估計郁夫知道麻衣子是戰前最殘忍殺人犯的孩子。因為通子得知這件事的時候父親已經亡故，無法當面向他詢問，但通子覺得他應該不會毫不知情。那麼，父親是在知道她是殘暴兇犯的孩子之後，懷著一種侵犯動物一般的想法強|暴麻衣子的嗎？如此想來，或許麻衣子心中突然對父親產生不信任的感覺，惶惶不可終日。父親身上的確九*九*藏*書存在這種冷酷之情，或許是職業習慣，父親從事金融業，有時必須得拿出這樣的態度來。但身為女子，若站在麻衣子的立場上來看待這一切，卻又會因為憤怒而內心顫抖。

村民們把這些貴重物品拿到鎮上變賣，用換來的錢買回糧食，整個村莊因此逃過一劫。同時，村民們為當年那件事懊惱不已，為了向「大嘴童子」表達謝意，他們在埋葬童子的地方建了一座祠堂。打那以後，「大嘴童子」便成了這個村子的守護神。

對了！通子突然又想到一條德子把遺書塞進嘴裏的原因。不光只是圍裙的緣故。母親當時選擇把遺書吞下的原因，不只這一條。

許多年之後的一年，村裡自春天起便一直乾旱，到了秋天，稻子因為旱災而顆粒無收。沒有了收成，整個村遭遇了有史以來最大的飢荒。雖然鄰村的人分了些糧食給他們，但沒過多久就全被吃完了。村裡開始有人餓死，如此下去，恐怕整個村子都會消失。

麻衣子究竟是懷著怎樣的一種心情度過她那充滿坎坷的一生的？她的內心，是否對某個人存有怨恨？她是否曾對父親心存一絲好感？如果有的話，還多少能夠找到一點救贖。而這樣一來，最後她會想到那麼可怕的報復方法，也是理所當然的了。

那件大案的犯人一度被全日本人視為惡魔轉世，要是貴美惠與他的舊情被宮津的人知道可就大事不妙了。不知道在老家這段傳聞滲透到了什麼地步，不過至少沒有棘手難纏的人來找麻煩，雖然也有人起疑，但大家還是會讓一家人好好過日子。可如果這件事在宮津傳開，保就不可能找到工作了。他的事業運會如此差，多少也與那件事有關係。

據通子所知，即便生活如此悲慘，麻衣子卻依舊沒有失去她那開朗的性格。那種開朗並非是在面對自己的親生孩子時才裝出來的，而是她原本就擁有的資質，哪怕身處逆境之中，也能保持的心態。如果能有人賜予她一個好一點的人生，不知她會是一個多好的人！

這個傳說的內容是這樣的：

得知麻衣子在四處搜尋民間傳說之後，通子便開始留意流傳於東北地區的傳說——那裡原本就是一個盛產民間傳說的地方。通子在某日聽人講了一個在盛岡的老人之read.99csw.com間廣泛流傳、無人不知的傳說，名叫「大嘴童子」。並在某天夜裡把這個故事講給了麻衣子。不過這個故事後來失傳了，如今就算是盛岡本地人，也沒有多少人知道。

當時麻衣子還只是名初中生，面對一個尚且年幼的女孩兒，郁夫究竟想幹什麼？是因為作為一個男人，對遲早會有一天出落成美人的麻衣子抱有期待和慾望，還是因為知道自己的妻子生不了孩子，就打算讓這個小女孩兒替自己傳宗接代？就算這個女孩兒身上有可能流著殺人狂的血，他也完全不顧？還是說因為岡山和盛岡相距甚遠，郁夫自信傳聞無法傳到那裡，就不擔心秘密會泄露？又或者，其實只是世羅家的人沒有特意把那個秘密告訴他，所以他只是單純地不知情罷了？

然而，只有那片埋著「大嘴童子」屍體的水田裡像往年一樣結出了麥穗。尤其是屍體所在的那一角，麥穗沉甸甸的，壓彎了麥稈的腰。村民們把從那片田裡收穫的稻穀平均分配，暫時頂了一陣子。這件事令村裡人感到很蹊蹺，於是拿來鋤頭和鐵鍬，把那塊地挖開了。一看，地里埋著一大堆金銀飾品、翡翠掛軸，全是之前家裡丟失的，一件不少。原來，「大嘴童子」只是把它們全都放到肚子里罷了。

每到冬日來臨，山裡再也無法找到食物時，「大嘴童子」就會跑到村裡，敲響民家的木門，討食物。遇到這種情況，村裡人就會讓它幫忙劈柴，找些粗活、重活給它做，做完之後再分它些吃剩的東西。

貴美惠對麻衣子疼愛有加，作為父親的保卻幾乎未給過她半點父愛。不僅如此，保還漸漸對麻衣子生出恨意，時常在家裡訓斥女兒。每當母親看不下去、出言阻止時，父親都會說：「你還在對那個殺人狂念念不忘嗎？」之後便是一場夫妻大吵。

致使他的脾氣性情變得複雜多樣的理由也複雜多樣，不僅工作這一方面。保還曾疑心小女兒麻衣子並非自己的親生女兒。麻衣子的母親名叫貴美惠，曾在岡山縣的貝繁村靠身體賺錢。如果只是這一點還好，據說常來找她的對象中還有曾在貝繁村犯過大案的重罪犯。有一段時間，貴美惠和這名罪犯的關係頗為親密，所以保一直懷疑這個人才是麻衣子的父親。

世羅保在九_九_藏_書官津以做榻榻米起家，後來又挑戰過漁業、服務業等各種行業，但都不太順利。他自小一心務農，對其他職業可謂一無所知。不管哪樣工作都沒能做多久，之前變賣祖輩留下的土地和家宅換來的積蓄越來越少，一家人的生活漸漸陷入窮困窘迫的境地。

麻衣子並非自願跨人迦納家門檻的，都是周圍人設下的陷阱。年輕的她陷入眾人精心策劃的陰謀之中，就像檯球桌上的球一樣，被無情地打向各處。如果當時她的年齡再稍大一些，或許還能針對這樣的處境採取一些反抗措施。然而，儘管看起來成熟、堅強，但死時她才只有二十三歲。

麻衣子曾經給通子講過不少故事。在那個電視尚未普及的年代，那些故事不知為通子的童年增添了多少色彩。然而若仔細回想，兩人在一起時並非只是一味地麻衣子講、通子聽，雖然次數少得可憐，但通子確實也給麻衣子講過一些故事。

不過這個理由也不完全是在撒謊。實際上，父親一開始並不想把麻衣子當成情婦。他給了麻衣子接受教育的機會，讓她在當地的高中讀書，甚至還送她去東京讀了短大。如果只是把她當成情婦的話，父親是不會在她身上花這麼多錢的。而換作待在世羅家裡，這一切更是根本不可能發生。在父親的那個時代，鄉下沒有多少人認為女子該接受高等教育。單從事件的悲慘結局來看，或許會有人指責父親是個不可救藥的人，但如果麻衣子最終得到了幸福，她就該感謝父親。這樣的例子，人世間比比皆是。

郁夫曾在東京給麻衣子買過不少東西，後來不知是因為在東京花銷太大，還是看到麻衣子已出落成一個大美人，郁夫想要將她留在身邊，總之麻衣子剛一畢業，父親就和她一起回了盛岡。當時通子馬上要過六歲生日了，這對麻衣子而言是與親生骨肉的再度重逢，而對通子來說，卻是一次與一位來自東京、素不相識的女性的邂逅。

初見面時的情景，通子已經完全想不起來了。後來通子曾幾次設想過，在看到自己的親生孩子時，麻衣子的心境究竟如何。年輕的時候感觸不深，如今通子已有了自己的孩子，便能夠深刻體會麻衣子當時的心情了。骨肉分離、好不容易相見卻不能相認的事，實在是太過分了！