「我開頭先向可以看到這封信的幾位朋友解釋一下。自從日軍佔領保定以後，我就每天寫日記，題名『見聞錄』，主要是想給我的家人觀看的。有幾件事情我在日記中沒有提及，想在這封信里加以敘述和批評……」

「××兄鑒：我於九月四日離開保定，赴山西的平定，那時保定已略遭轟炸，但日軍在兩星期後始佔領該城。到了平定后，我和幾位朋友同居在博愛傳道會內，決定大家不走，等待日軍到來。」

千萬別以為南京所發生的各種事件是例外的。自從去年夏季華北戰事爆發以來，像這樣侵害平民的暴行，即普遍發生於許多不同的地方。

我並不想把各處所發生的事件，盡量加以敘述。因為這樣寫法，決非本書的篇幅所能容納。所以我還是依照上面幾章的寫法，僅將各大小中心地點若干外人親自經歷的真實紀錄，作為本章的主要材料。

「挑動戰爭的不管是哪一個國家，戰爭終於是戰爭。我在夏天曾看過一本小說——GONE WITH THE WIND——所以多少了解一點七十年以前祖國內所發生的事情。一千到一千五百個中國難民，麇集到我們的院子來。得勝的軍隊在佔領一個地方時，第一個星期常常充滿了不可形容的罪惡。難民中間有許多姑娘或年輕的女人，她們最需要躲藏。我舉一個例子，可以看出日軍怎樣窮凶極惡地搜索婦女。有一個人家，母親病在坑上，不能動彈，把女兒藏在非常狹窄的一口木櫃內。日本兵到處尋覓年輕的女人，甚至在夜間還要闖入幾次，看看是否有女人從什麼地方走了出來。那姑娘潛伏在木櫃內，既不敢自由呼吸，也很難照常飲食，過了兩天兩夜，家人才能夠設法把她送到一個教會的收容所。有幾百個女人匿在附近的礦山中。一位美國籍的看護婦救出了其中的兩百人，她們已經餓了兩日多。還有一部分則因走漏風聲，給日軍拖去。我們的教會在城內設立收容所三處，在城外設立一處，其中有一處因為不屬教會產業，故不能懸挂美國旗。一天，兩個日本兵越牆而入，搶去了兩個姑娘。C君趕到的時候，日本兵幸而尚未及加以姦汙。在最初幾天的恐怖時期，外僑輪流在各收容所值班。晚上，我們的屋子裡睡了七十多個姑娘和少婦，其他外人住宅也同樣擁擠。你可想而知我們是既不能解衣而卧，也不能安然入眠呵……」

「我離開北平的前一天，聽到一件最殘酷的事情。八路軍某部隊突然出現於離保定不遠的鐵路九_九_藏_書旁，召集附近村莊上的老百姓，破壞路軌。工作的成績非常美滿，石家莊和北平之間，整整有六天不能通車。（這一件事情我們從法文北京紀事報上看到的，但新政府的外國文機關報在兩天以前還完全否認。）後來路軌是修復了，實力相當雄厚的日軍開到出事地點。他們先光臨一個村莊，最初似乎並無特殊的目標，不久以後，他們卻圍捕兩百個男子，拖去槍斃。過了若干時候，驚怖的老百姓逐漸回到家中，日本兵突然又出現，捉去強健的壯丁六十人。據說他們是要給日本兵去燒死的，但在準備行使火刑的時候，情形相當混亂，有人乘機鬆綁，使大家脫逃。日本兵於是又捉去許多老人，以代壯丁……」

一九三一年九月十八日，日軍初次襲擊瀋陽的槍聲，發展到日軍製造「滿洲國」和控制整個的東北四省。從一九三二年到一九三七年，日軍對於華北，尤其對於平津一帶，採取逐步壓迫的方法。一九三七年七月七日，盧溝橋事變發生於北平的近郊，揭開了日軍大舉進攻華北的序幕。大批日軍每天開入河北和察哈爾兩省，在十一月底的時候，已達三十萬左右。日軍在佔據冀察兩省的大部分中國領土后，又向山西和山東的鄰省挺進。北平和天津迅速地陷入日軍的手中，日軍又開始攻略離北平以南八十里的河北省會——保定。

「下面我來敘述幾件具體的事情，這些事情我知道得最清楚最詳細。此間統治權的遷變，迄今已有七十多天了。所以我們多少已經離開真正的戰區及其緊張白熱混亂騷動的場面。事實上，最近兩月來，我們周圍的六十里內已無主要的戰場。」

「日軍遭遇打擊后，對於附近的居民，常常採取報復的手段，這是最悲慘的一面。其次，流動部隊襲擊T縣的駐軍后，日本兵就用洋商經理處棧屋內的煤油或汽油，燒死了許多老百姓。」

「日本兵不懂得用煤的方法，因此有許多中國人的財產，受到不必要的破壞。日本兵除木料之外，顯然不知道其它東西可以引火，即使有大量存煤，他們也棄而不用。於是他們向各村鎮搜索木料，毫不考慮其來源。所有門、窗、木柱、木筏、桌子、長凳、農具以及各種木料，都給日本兵捆載而去，做煮飯或取暖的燃料。保定一個城門口，整天整夜放著大火焰，情形非常浪費，任何木製的東西，只九*九*藏*書要可以拿到，都認為是合法的引火物。」

「我沒有把這些事情加以措理，使之漸進而達于高潮，只是想紀錄此間戰爭後果的片段而已。此刻我又聽到了一個確確實實的故事：離開我們不遠的南首院子里，三個房客因為放走了他們的女人，受日本兵一場痛毆，其中一人擊落了牙齒，另一人打傷一條腿，不能走路。」

「大軍過境后，平定即成為日軍的糧站和兵站，因此常有許多軍隊來來往往。從前線回來的軍隊要休息幾天，大事奸淫擄掠。兵士和戰馬侵佔民房，屋子內只要有他們喜歡的東西，可以隨便取用，傢具、門窗及任何木器，都作為起火取暖的柴料。我曾經視察過幾家民房，除了磚牆和齷齪的地板外，一無所余。第一批回來的日本兵，在城內休息了四天，所有書籍文件，均經任意翻閱。他們要什麼東西，就拿什麼東西，要傷害什麼人，就傷害什麼人，店鋪和住宅一樣，都弄得空空如也。要是還有什麼東西剩留的話，一定給第二批回來的軍隊取去。任何人的衣服如與軍服有任何相似之處，就立遭槍殺，不加究問。我知道有一個人因著了灰色的內褲，便給日軍戳殺。為日軍抓去充役的人，如一時猜不透他們需要什麼東西，就送掉性命。這樣的故事，不計其數。然而，這卻是戰爭呵！」

「這封信特別是想給幾位比較接近的親友觀看的。我希望你們不會因此燃起仇惡的火焰，但我希望這封信將使你們遇到虛偽無稽的宣傳時，能夠仔細考慮，並加以反證……」

「我以上所述各種事情，難道是任何戰爭所不可避免的後果嗎？戰爭也許會使這現象更壞！可是，日本人不是說過，這一次戰爭僅為解決『華北地方事件』嗎？到現在為止，尚未正式宣戰。但無論如何，戰爭仍繼續進行，『中國問題必鬚根本解決』了。而這據說『僅屬兩國間之事』。第三者不得出加干涉。任何解決的辦法必須依據『停止反日宣傳與反日行動』以及『共同防共』的諒解為基礎。日本現在是用了多麼傑出的方法來使中國民眾獲得徹底的諒解呵！難道日本軍隊方面對於心理學——不管是理論上的或實際上的，完全不準加以研究嗎？」

「據報告者稱，他乘平漢車更向北進時，看見鐵路旁的一個莊子，正火焰沸騰，包圍四周的日本兵，一見莊子內有人逃出，九_九_藏_書就開槍射擊。經過詳細的詰問后，我有一位接近的中國朋友（過去七年內我們發生了非常密切的關係），確信那一個莊子必定是他的岳父母和其他親戚所居的莊子。某國使館人員也接到一個報告，據說在那一帶鐵路附近所有的莊子，統給焚毀了……」

「二月十六日平津泰晤士報，刊載該報主筆潘納爾君（PENNELL）所作空前的混亂和無政府狀態一文，敘述平津一帶現狀，非常具體而詳晰。他在遠東事件（ORIENTAL AFFAIRS）一月號上也發表了華北之無政府狀態一文，那一篇文章內所敘述的各點，大部分還是準確的。所不同者，要是借用愛爾蘭人表達真相的說法，在若干地方，這『無政府狀態』已逐漸組織起來。換一句話說，凡是中國政府機關已告撤離的地方（事實上僅撤離鐵路線附近和有日軍駐守的少數城鎮），已經有若干起而代之的新勢力。這新勢力似乎可以分為下列三種，即：第一，僅顧本身利益的地痞土匪；第二，較具社會思想的集團，如復興的紅槍會等，在山東最為活躍，在冀南也已發現；第三，中國的流動部隊，有的與著名的八路軍發生組織的關係，有的在組織上並無關係。這三種勢力都在徹底反日的旗幟下聯合起來。不過，第一種地痞土匪的勢力常給第二種和第三種勢力壓服消滅，第三種勢力則有吸收或鞏固第二種勢力的希望。」

下面一封信敘述保定一帶所發生的事情：

「我並不願以這些措辭來咒詛整個日本民族，我一點也沒有這意思，我也不願咒詛整個日本軍隊。據我們傳聞與觀察所及，若干日本士兵和軍官曾表現善良的同情和人類的美德。我可以舉出許多例子。日本軍隊中有幾個人親口對我說，他們並不喜歡打仗，但『我們須服從命令』。這句話的意思是非常明顯的。他們為某種制度所控制，被迫參加戰爭，完全失去了自由，既不知道到底是為了什麼，也不明白結局究竟如何。天呵，垂憐這些人罷！垂憐這個仍為戰爭制度的惡症所糾纏著的舊世界罷！我們基督教信徒難道還是毫無辦法來挽救戰爭的瘋狂嗎？我們究已努力到什麼程度呢？」

「十月二十三日，我們和山西省會太原間的交通阻斷，二十五日，日轟炸機從上午五時到下午五時，整天盤旋上空。平定城內並未落下炸彈，因為中國軍隊都駐紮在城外。有幾顆炸彈落在離城兩里的營房，有許多炸彈落在相距五里的車站。那一晚，有許多中國兵經九-九-藏-書過平定城，警察和公務人員紛紛逃避，不知何往。二十六日（星期四），天未破曉時，我們聽到槍炮的聲音，早晨，我們看見塵土飛揚，煙硝瀰漫。星期五午後四時，我從窗口遙矚，城牆上已插起太陽旗，接著日軍蜂擁入城。自此以後，我們便在日軍的統治之下生活了。我們住的地方還掛著美國旗。我們住著的房子，屋頂上漆了一面其大無比的美國旗。」

這些外國人沒有一個不是在中國僑居了許多年，有幾位則曾在日本僑居很久。他們在信內所紀錄的事實印象，並非準備發表，只準備給關係密切的朋友們傳觀。因此，這些親切的見聞錄形成了一幅直接恰當的畫面。同時，敘述的公正坦白也飛躍紙上，這一種自我抑制確是各人的基調。因為許多人目前還在原處從事救濟工作，所以我略去了他們的姓名，恐怕一經宣露反而會損害到他們繼續工作的能力。

「普通人家在冬季所用的燃料，多數是樹葉、枯草及谷稈，很少用柴爿。日本兵卻到處找尋柴爿，大舉烤火。柴火完了，日本兵於是把門、窗、傢具、農具乃至房屋的棟樑柱木，也作為引火的燃料。今天收容所中有一個女人邊講邊哭，她的一架織布的木機，也給日本兵拿去當柴燒了。她說：『我是靠機活命的。』街對面一個院子內——屬於本地教會，有一所三十年前築成的半西式房子，鑲板的窗門很精緻。前天，日本兵扭去了兩扇窗門，其餘幾扇因為生鏽的螺旋釘很牢固，扭不動，他們就敲下一部分的鑲板。昨天，我們將那些窗門扭下，移到自己的院子里。也是昨天，幾個日本兵爬越后牆潛入我們的小天井，待我們發覺，直徑五的一棵樹已給他們鋸斷。事後，我的美國同伴去招呼他們時，他們似乎也覺得有點不好意思……」

「最近七星期來，駐守此間的日軍很少，恐怕常常不滿兩千人，軍隊調動也不見頻繁。憲兵隊負責維持此間的治安與秩序。日軍佔領保定不到一月，城內就成立相當數量的警察隊，迄今依然存在，所以城內居民在大部分期間仍覺得和平時一樣安全。不過，幾天以前還發生下面的一件事情，聽說類似的事情並不罕見。事情是這樣的：三個日本兵闖入一家殷富的住宅，家裡只有僕人，主人已逃往它處。他收藏了許多寶貴的古玩和各種字畫。日本兵老實不客氣挑選了心愛的東西，揚長而去……」

「因為日本兵霸佔了一切食物，吃的問題漸趨嚴重。許多難民既無存糧，也無銀錢，教會收容所中有幾百個難民的九九藏書生活，是由一個在日方控制下中國人所組織的委員會維持的。有錢的人也覺得難於購買所需要的東西。豬羊雞等家畜，有的是給日本兵吃了，有的是給日本兵帶走了，因此我們每天不得不盡量限制肉類的食物。水果一類的東西也給日本兵一掃而空。不過蔬菜的供給尚不致斷絕。幸而幾個教會家庭的花園中也出產大量的番茄……」

一位美國老教士向上海總會提出一件機密的報告，稱為「一九三八年二月之華北現狀」，下面是從該報告中摘錄的幾段：

「本星期初，我們派了一個職員到附近的村莊去訪問合作社的辦事人員，那合作社是我們所促成的。日本兵侵佔村莊上的幾家民房。晚上，要是日本兵去敲門而不立刻開門，他們就破門而入。前一個晚上，日本兵曾用電筒挨戶搜索女人。那一天，另外有一個老百姓因為交不出女人，觸怒了日本兵，給活活打死……」

「在我離開北平的幾天以前，另一在山東服務的教會團體的司鐸，也到了北平。據P博士講，他曾報告發生於他們周圍的許多暴行，簡直和南京方面所泄露出來的情形一樣。侮辱婦女的事情不限於住宅和院子內，在街道上也是肆無忌憚，有一次，一個日本官員曾因此毆打一個外國牧師。山西方面，在十一月間，日軍的進展已告停頓，前鋒抵平遙南郊，距太谷約三十里。兩面的山地則為半獨立的流動部隊以及直屬八路軍的部隊所控制。不斷的襲擊使日軍陷入慢性的不安狀態，但也使日軍對於留居在作戰區域內可憐的老百姓，時時採取報復的行動。」

下面一封信是一個中立的外國人寫的，敘述九月上旬到十一月中旬山西境內的情形：

「以上是過去幾星期內我在這人間地獄親自經歷的若干事情。但這僅是一個平常的例子，同樣的事情正發生於中國其他廣大區域內，那簡直令人不敢設想。我個人並未感到有任何危險。C君早就與日本軍官建立關係，我們遇見幾位很優秀的日本人，有的曾留學美國。士兵的態度也有好有壞，不能概論，這要看他到底是怎樣的一種人而定。……一九三七年十二月十七日于北平。」

「目前這三種勢力大大地增加了佔領區域內日軍的困難。民間已有許多故事，講起他們的事迹，其中若干部分大可保存下去，成為新三國演義的材料。平漢路沿線的日軍確已多少感到恐懼。保定的日本兵在黃昏以後就不敢遠離他們的營房，這消除了老百姓心裏惴惴不安的一大原因。T縣的駐軍據說曾有三次被突擊所消滅。」