儘管歷史學家對文化有「后喻文化」和「前喻文化」之分，但無論守舊的人還是憧憬未來的人都天然地只能生活在他 「在」的那個時代里。就算我可以選擇瓦爾登湖式的生活，那份生活的全部意義也只能是在某某時代生活的參照下顯示。天網恢恢疏而不漏。

2000/05/10 三聯生活周刊 作者：施武

一年過去了，患得患失地我也上了九_九_藏_書幾次網，那種永無止境的巨大空間雖然還沒有讓我墮落為網蟲，但是選擇生活方式的問題還是出現了。

上網就是落網，落網顯然就是被俘，被俘就是失去自由，沒有了自由幾乎就是停止了生活。不上網呢？專家又告之，這是網路時代。當人們用一個定語放在「時代」二字前面時，意味著在這個時代里的生活以它rｅａd•99ｃｓｗ•ｃｏｍ為基本形式。在網路時代而不上網就等於放棄這個時代的生活，而人又可能生活在別的時代里嗎？

出於一個教訓，對任何有誘惑力的東西，尤其是有人已為此而身陷其中，我都有一種本能的警惕。我的教訓是，很多年前，我受抽煙者那種姿勢誘惑也開始抽煙，到了我非常反感煙的時候，停止抽煙已經意味著戒煙。戒煙，在邏輯htｔpｓ://rｅaｄ•９9ｃｓw.ｃｏm上和人的一般能力上都是可能的，但是，一個「戒」字已經說明這不是一件輕而易舉的事，無數次戒煙運動的失敗都沒有太多的借口，理由只是一個：不能跟自己過不去，不能做自己做起來太為難自己的事。其實，這理由也不過是個借口。我處在一個兩難境地。我由此悟到，不可輕易去嘗試做一件事，如果決心去嘗試，就必須把懲罰計算九-九-藏-書在內。總之，我是煙民。在我這個身份確定之後，我幾乎滴酒不沾，因為酒真好喝，所以有「戒酒」一說。我猜，酒喝到某種程度上喝酒的人一定很反感，不然為什麼要戒？停止喝酒一定也很難，不然為什麼說「戒」？儘管喝酒不一定成為酒鬼，但是酒鬼一定是喝酒的。為了不致再次落入戒煙那樣的兩難境地，我從根本不沾酒做起。

現在，我感到的最大誘惑是上網。在網九九藏書上遊走的人個個顯得耳聰目明，見多識廣。據說，在網上聊天是真正的聊天，能最大限度地舒展一個人的人格，總之，任何在網外感到的不適在網上都沒有。這無疑是一個誘人的境界。但是，有一個名稱讓我警惕——網蟲。雖然，到目前為止還沒有「戒網」之說，上網之前我還是不斷地請教對網有所感悟的人，看看有沒有欲罷不能的傾向。後來被一位研究電腦文化的專家告之：上網就是落網。