(8)(9)(10)(11)劉小楓：《我讀絡維特的經驗》，自《南方周末》2006年3月30日。

(12)甘陽：《政治哲人施特勞斯：古典保守主義政治哲學的復興》，見列奧·施特勞斯著，彭剛譯：《自然權利與歷史》，北京：三聯書店，第4頁。

(2)鄧曉芒：《西方啟蒙思想的本質》，《廣東社會科學》，2003年第4期。

(14)甘陽：《政治哲人施特勞斯：古典保守主義政治哲學的復興》，見列奧·施特勞斯著，彭剛譯：《自然權利與歷史》，北京：三聯書店，第96頁。

(15)王本朝：《第九九藏書一次文代會與中國當代文學的發生》，《廣東社會科學》2008年第4期。

(19)弗蘭克：《活出意義來》，北京：三聯書店，1991年，第78-79頁。

(3)阿英選編：《中國新文學大系史料索引(影印本)》，上海：上海文藝出版社，第71-72頁。

(13)甘陽：《政治哲人施特勞斯：古典保守主義政治哲學的復興》，見列奧·施特勞斯著，彭剛譯：《自然權利與歷史》，北京：三聯書店，第10頁。

(16)葉威廉：《語言的策略與歷史的關聯——五四到現代文學前夕》，王曉九九藏書明主編：《二十世紀中國文學史論》，上海：東方出版社，第一卷，第26頁。

(4)(德)康德著作，何兆武譯：《歷史理性批判文集》，北京：商務印書館，1990年。見何光滬、任不寐、秦暉、袁偉時主編：《大學精神檔案》［Z］［近代。上］，桂林：廣西師大出版社，2004年，第202頁。

(5)陳家富：蒂利希早期的自然神學——一個生態神學的進路［A］，James Schmidt編，What is Enlingtenment？Eighteenth-CenturyAnswers九_九_藏_書 and Twentieth-Century Questions(什麼是啟蒙？18世紀的答案與廿世紀的問題［M］)，LosAngeles：University of California Press，1996。見王曉朝、楊熙楠主編：生態與民族［C］，桂林：廣西師範大學出版社，2006年，第78頁。

(6)FrederickBeiser，The Enlingtenment and Idealism(〈啟蒙運動與觀念論〉)，見陳家富：蒂利希早期的自然神學——一個生態神學rｅaｄ•9９cｓｗ.ｃｏm的進路［A］，見王曉朝、楊熙楠主編：生態與民族［C］，桂林：廣西師範大學出版社，2006年，第78頁。

(17)鄧曉芒：《西方啟蒙思想的本質》，《廣東社會科學》，2003年第4期。

(20)方兢：《當代中國文學思潮的特點與模式》，《汕頭大學學報》(人文社會科學版)，2005年第3期。

(7)施米特：《論柯特斯》，見劉小楓：《現代人及其敵人——公法學家施米特》，北京：華夏出版社，2006年，第59頁。

(1)陳家富：蒂利希早期的自然神學——一個生態神學的進路［A］，Jame九_九_藏_書sSchmidt編，What is Enlingtenment？Eighteenth-CenturyAnswers and Twentieth-Century Questions(什麼是啟蒙？18世紀的答案與廿世紀的問題［M］)，LosAngeles：University of California Press，1996。見王曉朝、楊熙楠主編：生態與民族［C］，桂林：廣西師範大學出版社，2006年，第78頁。

(18)王劍叢：《中國現代文學思潮的發生與演進》，《學術研究》2009年第2期。