縱觀各類浮世繪畫師傳記，當屬《浮世繪類考》可信度最高，可惜僅錄其名。

僅憑這段話而言，寫樂只是受到惡評的不入流畫師而已，即便現在也以此為定論，可以理解為江戶時期的人們無法領會寫樂的近代性。然而，評價不佳的畫師又何以在短短十個月內發表一百四十幅以上的九九藏書作品？個中緣由不得而知。現在，阿波能樂師一說已被捨棄，轉而認為「寫樂」另有其人，實為某位畫師的假名，也就是正盛行的「寫樂化名說」。若非如此，從道理上根本講不通，寫樂的謎團之深奧就達到如此程度。區別於繪畫作品的魅力，寫樂這一存在本身的謎九九藏書團就足以牢牢捕獲研究者的好奇心。

在逾兩千人的浮世繪畫師中，他和歌麿、北齋齊名，最為人熟知。單是拔群的知名度倒不成問題，相較於其他浮世繪畫師，寫樂還具有更為特殊的一面。他的創作期異常短暫，作品數量卻多得驚人，而且全數作品僅限於同一家出版社出版。他在短短卜個月內發表了超過一百四十張作品，緊接著就銷聲匿跡，傳記也疑點重重，正所謂謎團最多的浮世繪畫師。ｒｅａd•９9ｃｓｗ•ｃｏmread.99csw.com九-九-藏-書

寫樂：天明寬政年間人，原名齋藤十郎兵衛，居江戶八丁掘，阿州（德島縣）公屬能樂師也。作歌舞伎演員美人畫而不似，難為世人所喜，一兩年即止。

在寫樂活躍的寬政年間，一位名叫笹屋邦教之人留下的備忘錄中記載了上述文字，從中足見當時對寫樂的評價。

東洲齋寫樂！