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第三十六計 以「獨」攻「獨」誰怕誰 對付小人長心眼兒

第三十六計 以「獨」攻「獨」誰怕誰

對付小人長心眼兒

和珅心眼兒不可謂不多。在嘉慶繼位之際,他預感到自己的地位將受到動搖,便耍了個小心眼兒:悄悄地到乾隆那兒嘀咕,說嘉慶年輕難有為,恐難掌玉璽,致使乾隆帝下了「傳位不傳璽」的聖旨。儘管這種小人暫時逃過了當時聖上和諸位大臣的眼睛,但還是被紀曉嵐和劉墉識破了。為什麼呢?因為和中堂愛玩心眼兒,老紀和老劉卻比和中堂多了一個心眼兒。
傻君子和聰明的君子都叫君子,命運卻迥異。傻君子因不識小人心而常活在小人的陰影之下,或成小人眼裡的玩物;聰明的君子雖寬忍大度,但對小人則有著相應的超乎小人想象的心計,所以在聰明的君子眼裡,小人永無藏身之地!
余秋雨先生在一篇散文中曾提到「小人」的問題,他說,九*九*藏*書英雄們在臨終的時候,覺得最為痛恨的人不是自己的勁敵,他們往往從牙縫裡擠出兩個字:小人。看來,「小人」不小,他們的能量大著呢!他們可以做漢奸、叛徒,他們可能裝出種種可憐的樣子,以博得你的幫助,當你失去利用價值的時候,他們就可能反過來咬你一口。螞蟥的可怕之處是,它以不經意的親熱的方式去吸人血,而小人比螞蟥還可怕。
有句話說:「寧可得罪十個君子,也不得罪一個小人。」洪應明在《菜根譚》中也說到這個問題:「休與小人結仇,小人自有對頭;休向君子諂媚,君子原無私惠。」這雖然有「明哲保身」的味道,但區別待人的思想可供我們參考。勿媚君子的道理是很清楚的,君子有處事的原https://read.99csw.com則,低聲下氣地去討好君子,只會引起反感,自找沒趣。為什麼不要和小人結仇?這是因為小人胡攪蠻纏,和小人爭論是非,往往是白白浪費精力。
「小人」每個地方都有,這種人常常是引發團體紛擾的罪魁禍首,他們的造謠生事、挑撥離間、興風作浪,令人討厭,所以人們對這種人不僅敬而遠之,甚至還抱著仇視的態度。
君子與小人,是各色人物中的兩極。清代金蘭生所編的《格言聯璧》中講到如何對待君子與小人時說:「小人固宜遠,然斷不可顯為仇敵;君子固當親,亦不可曲為附和。」講的是對小人既不親近,也不公開結為仇敵;對君子可以親近,但不可曲意逢迎。這比較合乎潔身自好的待人之道。
https://read•99csw•com隆當皇帝時期,他身邊的那個和中堂就是個十足的小人。為了滿足自己的私利私慾,和珅一面偽裝自己,一面不擇手段地陷害乾隆身邊的忠臣。可是你注意到沒有?儘管和珅能在朝廷的里裡外外為所欲為,但他的所有陰謀詭計就是逃不出兩個人的眼睛。這兩個人一個是紀曉嵐,一個是劉墉。
仇視小人固然足以顯出你的正義,但在交際叢林里,這並不是保身之道,因為你的「正義」公然暴露了這些小人的無恥、不義。可是,再壞的人也不願意被人批評「很壞」,他們總要披一件偽善的外衣。這是人性,而你特意凸顯的「正義」,卻照出了小人的原形。這不是故意和他們過意不去嗎?君子不畏流言、不畏攻擊,因為他問心無愧;小人看你暴露了九-九-藏-書他的真面目,為了自保、為了掩飾,他是會對你展開反擊的。也許你不怕他們的反擊,也許他們也奈何不了你,但你要知道,小人之所以為小人,是因為他們始終在暗處,用的始終是不法的手段,而且不會輕易罷手。你別說你不怕他們的攻擊,看看歷史的血跡吧,有幾個忠臣抵擋得過奸臣的陷害?
所謂「明槍易躲,暗箭難防」。在人生的舞台上,時刻都有這種小人存在,他們在各種環境中挖空心思地尋找漏洞,然後見縫下蛆,當蛆長大了,爬上桌面時,那種感覺是讓人噁心得不得了的。但是,他們做得非常巧妙,不到關鍵的時候,他們不可能讓你知道蛆的存在,到了關鍵的時候,你就是知道了,也已經來不及了,這也是他們最高明的地方。
在組織中,如果能除掉九-九-藏-書小人,或讓小人不耍卑鄙手腕是最好,但恐怕比較難。那麼,對付小人的辦法就只有一個了,那就是與小人保持一定距離。沒有必要疾惡如仇地和他們劃清界限,他們也是需要自尊和面子的,何況你也不可能完全「消滅」小人。因為「小人」是一種人性現象,而人性是亘古存在的,因此不如和他們保持一種「生態」上的平衡。而且,有他們的存在,才能彰顯你這「正人君子」的價值與可貴。另外有一點也必須了解,「小人」有時也會有一些「正義」,會不留情面地揭露不法行為,這對遊走於法令邊緣的人,未嘗不是一種威脅,因此「小人」還是有某種存在價值的。
所以,在對小人敬而遠之之前,先做一個有心眼兒的君子,讓小人的伎倆逃不過你的眼睛,只有如此,才能防患於未然。