1、戰國時代
公元前四世紀 六〇年代(前三四〇—前三三一年)
人在大失敗之後,關鍵性的往事,常會在腦海升起。魏罃的嘆息,內容不明,可能後悔沒有聽公叔痤的話重用公孫鞅,但也可能後悔沒有聽公叔痤的話殺了公孫鞅。歷史上這種嘆息,不絕如縷,顯示錯誤的決策,必然付出錯誤決策的代價。問題只在於反省的內涵,智能型的,檢討錯誤后承認自己不夠智慧:「我該重用他。」頑劣型的,檢討錯誤后顯示自己更為頑劣:「我該殺了他。」龐涓就是頑劣之尤,臨死時對孫臏仍咬牙切齒,他沒有後悔不該那樣對待老友。
柏楊曰:
魏國國君(三任)魏罃得到報告,心膽俱裂,派使節到秦國表示願獻出河西地區(黃河西岸,陝西省東部),請求和解。魏國的河西既失,黃河險要,為兩國共有,首府安邑(山西省夏縣)完全暴露,只好遷都大樑(河南省開封市)。魏罃嘆息說:「我恨我不聽公叔痤的話。」
周顯王二十九年 魏惠王三十一年 魯景公六年 韓昭侯十九年 秦孝公二十二年 趙肅侯十年 宋剔成三十年 燕文公二十二年 楚宣王三十年 衛成侯二十二年 齊威王十九年
4、齊王(一任威王)田因齊逝世,子田辟彊繼位(二任),是為宣王。知道鄒忌陷害田忌(參考前三四一年),召請田忌回國。(田因齊本年未死,十三年後的公元前三二〇年才死,原記載有誤。)
司馬光認為孔伋的說法跟孟軻的說法,是一樣的,我們不以為然。孔伋認為最高的利益,就是最高的仁義,二者渾然一體。元首追求國家的利益,他就是一個仁義的君王,追求國家利益如果不是仁義的君王,難道是殘暴的君王?孟軻大刀一揮,劈成兩半,一半是「利益」,一半是「仁義」,使二者互相排斥、尖銳對立。什麼叫「仁義」?又什麼叫「利益」?修橋築路是仁義還是利益?發展商業是仁義還是利益?從孟軻跟孔伋的對話上,可看出孟軻並沒有被說服,反而一直堅持。孔伋雖然是老師,卻沒有學生吃香,孟軻的思想——強調「義利」之辨以及簡單粗糙的二分法思考模式,影響中國知識分子至巨。
公元前三四〇年(辛巳)
張儀,是魏王國人,跟蘇秦同時是鬼谷子先生的學生,學習縱橫捭闔的政治謀略,蘇秦自知不如張儀。然而張儀周遊各國,不但受不到欣賞,在楚王國反而受到困頓。蘇秦於是請他到趙國,而又故意侮辱他。張儀羞憤交集,認為列國中只有秦國才有力量打擊趙國,就投奔秦國。蘇秦秘密派他的隨從(舍人)用大量金錢幫助他。張儀遂得以晉見秦國國君(二十六任)嬴駟,贏駟大為高興,任命他擔任外籍顧問官(客卿)。這時,隨從(舍人)告辭說:「蘇秦對秦國將攻擊趙國這件事,十分憂慮,因為它可能破壞蘇秦提倡的南北合縱同盟。認為只有你才可以獲取秦國的權柄,所以把你激怒。教我幫助你,一切出於他的一番苦心。」張儀恍然大悟說:「原來如此,我掉到蘇秦的謀略中卻不知道,我比他相差太遠,代我向蘇秦叩謝,只要蘇秦在世一天,張儀定盡全力。」(龐涓跟孫臏,蘇秦跟張儀,以及管仲跟鮑叔牙,是古代三對傳奇性的友誼,值得深思。)
- 戰國時代
- 魏遷都大樑。
- 公孫鞅被車裂,滅族。
- 孟軻見魏國國君魏罃。
- 齊、魏兩國國君稱王。
- 越王國亡。
- 蘇秦張儀分別提出「合縱」「連橫」大戰略。
- 東西方世界
- 馬其頓王腓力,擊敗希臘聯軍,控制希臘半島,與各小國結盟,對抗波斯。
- 波斯王阿塔克西斯二世被刺死,其子阿西斯立繼位,不久也被刺死。
- 馬其頓王腓力被部下所殺,其子亞歷山大繼位,征服埃及。

1、秦國(首府咸陽〔陝西省咸陽市〕)公孫鞅告訴國君(二十五任孝公)嬴渠梁說:「秦國跟魏國(首府安邑〔山西省夏縣〕),互相是對方的心腹之患,如果魏國不能并吞秦國,那麼,秦國就會并吞魏國,原因何在?在於魏國過於強大,它位於萬山(指山西省南部諸山)之西,首府建於安邑(山西省夏縣),西面跟秦國以黃河為界,東面獨佔山東(崤山以東)的利益。強盛的時候,向西侵略秦國,衰弱的時候,東方廣漠平原,由它享受。幸而秦國托天之福,由你主持國政,國勢蒸蒸日上。魏國卻連年被齊國(首府臨淄〔山東省淄博市東臨淄鎮〕)擊敗,尾巴國們紛紛脫離。我們最好利用這個時機,向它進攻。魏國新敗之餘,必然不能支持,它唯一的一條路只有把首府向東遷移,那麼秦國橫跨黃河,憑藉山川形勢,可以控制東方的廣大封國群,這是天子九_九_藏_書大業。」嬴渠梁怦然心動,下令公孫鞅向魏國發動攻擊。
蘇秦再到魏王國,向國王(一任惠王)魏罃說:「魏王國土地一千里,表面上看起來很小,可是田間布滿大小村莊,農業密集,連放牧的空間都沒有。人口稠密,車馬成群,日夜來往,好像部隊行軍。我客觀評估,魏王國的強大,不下於楚王國。據說,貴國武裝部隊中,有野戰軍二十萬人、奴隸軍二十萬人、突擊隊二十萬人、後勤部隊十萬人、戰車六百輛、戰馬五千匹,而竟然有政客勸你去當秦國的尾巴,使人震驚。趙國國君(五任肅侯趙語)特派我來向大王就國際形勢,做一分析,建議參加這項盟約,請大王考慮。」魏罃同意。(《戰國策》:魏罃說:「我真差勁,從來沒有聽見過這種大道理,現在你既把貴國君主〔五任肅侯趙語〕的話告訴我,我們魏王國絕對聽從。」)
公元前三三五年(丙戌)
蘇秦到了趙國,向國君(五任肅侯)趙語說:「世界上,山東地區(崤山以東)沒有一個國家比趙國更強,秦國看作眼中釘的,也只有趙國。然而,它卻不敢大舉進攻趙國,怕的是韓國和魏王國在它背後下手。秦國如果大舉進攻韓國和魏王國,一望平原,沒有巨山大河阻撓,逐漸蠶食,大軍可以直抵兩國首都(韓國首府新鄭〔河南省新鄭縣〕,魏王國首都大樑〔河南省開封市〕),兩國不能支持時,必然被秦國并吞。一旦沒有韓、魏,秦國下一步的暴行,將加到趙國頭上。我們可以查看地圖,山東各國的疆土,比秦國大五倍,估計各國武裝部隊,比秦國多十倍。六個大國如果集中力量,向西攻擊秦國,秦國一定破碎。現在有些人,打著追求和平的招牌,拚命說服各國割讓土地給秦國。達到目的后,他身享榮華富貴,而國家所受的傷害,他卻一點也不分擔。那些政客樂意於誇大秦國軍事力量的毀滅性,建議割讓土地。這件事,主上應認真檢討。站在你的立場,我以為最高的謀略,莫過於韓國、魏王國、齊王國、楚王國、燕國、趙國,共同締結聯盟,抵制秦國。安排各國統帥(將)和宰相(相),在洹水(河南省安陽市北安陽河)附近城市,舉行部長級會議,互相交換人質,簽訂盟約。盟約規定:『秦國攻擊任何一國,其他五國同時派出援軍,或騷擾它的後路,或增援被攻的城鎮。如果有一國不履行這項盟約,五國聯合,共同對付它。』各國組成這項南北合縱同盟和抗秦陣線,秦國軍隊勢必不敢再出函谷關(河南省靈寶縣東北)一步,為害山東。」趙語大喜,把蘇秦待作上賓,厚加賞賜,派他前往各國。(《戰國策》:趙語說:「我年紀還小,而即位的時間又短,還沒有人指教過我安邦定國的大計。先生有意於世界和平,使各國免於侵略,我願意聽從。」於是封蘇秦當武安君,撥給他安車〔可以在車上睡覺〕一百輛、黃金二萬四千兩、白玉一百雙、綢緞三千六百米,去說服其他各國。)
公元前三三四年(丁亥)
1、秦國(首府咸陽〔陝西省咸陽市〕)攻擊韓國(首府新鄭〔河南省新鄭縣〕),佔領宜陽(河南省宜陽縣)。
周顯王三十五年 魏惠王后元元年 魯景公十二年 韓昭侯二十五年 秦惠王四年 趙肅侯十六年 宋剔成三十六年 燕文公二十八年 楚威王六年 衛成侯二十八年 齊威王二十五年
公元前三三一年(庚寅)

周顯王三十二年 魏惠王三十四年 魯景公九年 韓昭侯二十二年 秦惠王元年 趙肅侯十三年 宋剔成三十三年 燕文公二十五年 楚威王三年 衛成侯二十五年 齊威王二十二年
5、燕國國君(三十七任)文公(名不詳)逝世,子易王(名不詳)繼位(三十八任)。
柏楊曰:
1、宋國(首府睢陽〔河南省商丘縣〕)設立在太丘(河南省永城縣西北)的宋國地神祭壇崩塌。
周顯王三十三年 魏惠王三十五年 魯景公十年 韓昭侯二十三年 秦惠王二年 趙肅侯十四年 宋剔成三十四年 燕文公二十六年 楚威王四年 衛成侯二十六年 齊威王二十三年
2、韓國(首府新鄭〔河南省新鄭縣〕)高門完工,國君(六任)昭侯(名不詳)逝世,子威侯(名不詳)繼位(七任)。
1、楚王國(首都郢都〔湖北省江陵縣〕)攻擊齊王國(首都臨淄〔山東省淄博市東臨淄鎮〕),包圍徐州(山東省滕州市南)。
最初,公孫鞅擔任宰相,刻薄殘忍,曾經在渭水岸上審理訴訟,立判立決,殺人無數,渭水都成了一條血河。十年宰相,怨恨他的人日益增多。他的好友趙良前來求見,公孫鞅問他說:「你看我治理秦國,比百里奚如何?」趙良說:「一千人俯首聽命,不如一個人敢於表示異議,如果你承諾不殺我,我可以直言無隱。」公孫鞅承諾,趙良說:「百里奚(公元前七世紀虞國〔山西省平陸縣〕人,晉國〔首府翼城·山西省翼城縣〕滅虞國后,俘虜百里奚。當晉國國君〔十九任獻公〕姬詭諸,把女兒伯姬,嫁給秦國〔首府雍縣·陝西省鳳翔縣〕國君〔九任穆公〕嬴任好時,把百里奚當做陪嫁侍從。百里奚不甘屈辱,伺機逃亡,逃到楚王國的宛城〔河南省南陽市〕,被以打獵為生的山地人捉住,命他養牛。嬴任好早就仰慕百里奚的才能,得到消息,打算重價把他贖回,恐楚王國留下自用,就以索取「逃媵」〔媵,陪嫁〕名義,用五張黑羊皮交換。然後任命他擔任高級國務官〔上大夫〕,世稱「五羖大夫」),不過楚王國一個微賤的奴僕逃犯,嬴任好把他從牧牛的卑賤地位,擢升到萬人之上,秦國國境之內,除了國君,沒有人比他更有權勢。當宰相僅六七年,卻向東攻擊鄭國(首府新鄭〔河南省新鄭縣〕),取得勝利。晉國一連三任的國君,都由他選任(二十二任惠公姬夷吾、二十三任懷公姬圍、二十四任文公姬重耳),並至少有一次使楚王國免於災難(史跡不詳。《左傳》前六三二年,晉軍在城濮〔山東省鄄城縣西南〕大敗楚軍,嬴任好教門克回楚王國,謀求和解。或許指此)。百里奚當宰相,雖疲倦也不坐車(古時乘車,是站在車上。只有一種特製的「安車」,才可以坐。「安車」專供老弱婦女病人和貴族之用),雖炎夏盛暑,在車上也沒有遮蓋。到各處視察,從來不帶一大群侍從前呼後擁,戒備森嚴。百里奚去世,秦國男女失聲痛哭,孩子停止歌唱,農婦停止搗米。而你,卻恰恰相反,開始的時候,由於國君寵信景監的介紹,這種進身的辦法,已不受人尊重。掌握權柄之後,欺凌貴族,殘害人民。嬴虔閉門不出,已八年之久。而你又殺祝懽(史跡不詳),又用黥刑對付公孫賈。《詩經》上說:『得人者興,失人者崩。』你乾的這些事,可不能算是得人。而且,你每次出門,一大串警車在後押陣,雄壯武士在左右保護。侍衛人員,全副武裝,箭上弦,刀出鞘,夾道賓士。這些派頭排場,沒有準備好,你就寧可呆在家裡。《書經》說:『恃德者昌,恃力者亡。』你乾的這些事,可不能算是恃德。你的富貴跟早上的露珠一樣,霎時間就會化為烏有。可是,你不但不醒悟,反而貪圖商、於的富庶,獨霸秦國政府,培養人民的憤怒。一旦國君嬴渠梁死掉,秦國用什麼方法對付你,恐怕不能想象。」公孫鞅不認為如此,五個月後,巨變發生。九九藏書
公元前三三七年(甲申)
魏國任命貴族魏卬率領大軍抵禦。
本年無記載。
6、衛國(首府濮陽〔河南省濮陽市〕)國君(四十三任成侯)衛遬逝世,子平侯(名不詳)繼位(四十四任)。
司馬光認為三家瓜分晉國是一大巨變,禮教、等級、名分,全部崩毀。事實上當然不是那回事,因為他們仍然都在周國王統御之下,而周國王本來就有權擢升任何一個人當國君。依司馬光的標準來評論,本年(前三三四年),齊、魏國君忽然宣稱自己成了國王,才是真正的巨變。從此以後,兩國國君跟周國王一般高,平起平坐,公然成為可怕的叛逆,卻並沒有產生司馬光所預料的效應,反而這種當國王的風氣,使其他封國紛紛跟進。戰國時代,遂進入跑道。
3、齊國、趙國(首府邯鄲〔河北省邯鄲市〕),攻擊魏國。(趁魏國新敗,落井下石。)
2、魏王國把陰晉(陝西省華陰市東)割讓給秦國,要求和解;而把居民遷到華陰(陝西省華陰市東南)。
本年無記載。
公元前三三三年(戊子)
1、秦國(首府咸陽〔陝西省咸陽市〕)國君(二十五任孝公)嬴渠梁逝世,子嬴駟繼位(二十六任)。公孫鞅的後台既倒,立刻就被噩運抓住。被公孫鞅割掉鼻子的太子師傅嬴虔的黨徒,檢舉公孫鞅陰謀叛變(「誣以謀反」模式),嬴駟下令逮捕。公孫鞅倉卒逃亡,投奔魏國(首府大樑〔河南省開封市〕),魏國拒絕入境,把他遣返秦國。公孫鞅回到商(陝西省丹鳳縣)於(河南省西峽縣),集結他的黨徒和民兵,北上攻擊鄭縣(陝西省華縣)。秦國政府派大軍迎戰,把公孫鞅生擒,用五馬分屍(車裂)的酷刑,把他處死,公孫鞅的家屬,無論男女老幼,全部誅殺。
司
https://read•99csw.com馬光曰:
而就在這時候,秦國派大將侍衛官(犀首)公孫衍,攻擊魏王國,魏王國四萬人的生力軍潰敗,大將龍賈被俘,雕陰(陝西省富縣)陷落。秦國大勝后,揚言東進。蘇秦恐怕秦軍攻入趙國,破壞南北合縱同盟,為了阻止秦軍,於是激怒他的好友張儀,使他擔當這項任務。
公元前三三二年(己丑)
柏楊曰:
3、越王國(首都姑蘇〔江蘇省蘇州市〕)國王(六任)姒無彊,攻擊齊王國。齊王(一任威王)田因齊派人遊說姒無彊,告訴他攻擊楚王國(首都郢都)的利益更大。姒無彊遂傾全國兵力,向楚王國進攻。楚王國猛烈還擊,越軍大敗,王國瓦解,楚王國乘勝并吞故吳王國(江蘇省、安徽省)全部領土,東方疆域,遂直到浙江(錢塘江)。越王國從此在歷史上消失,殘留的貴族,內鬥不息,有的自稱國王,有的自稱國君,各率自己的部落,流散在海濱一帶,分別向楚王國臣服。(越王國自姒勾踐稱王建國,共一百六十四年而亡。從此,楚王國領土大増,直抵東海及台灣海峽。)
在穩定了秦國以後,蘇秦前往韓國,向韓國國君(七任)威侯(名不詳)說:「韓國土地九百余里,武裝部隊數十萬,世界上最精良的弓箭刀槍,都是韓國出品,已成為國際上最大的兵工廠。韓國戰士拉滿了弓之後,百發百中。以韓國部隊的勇敢,身披堅甲,攜帶強弩,手執利劍,可以一人面對一百人。而今,你們對秦國卻一直委曲求全。很顯然的,秦國必然要求割讓宜陽(河南省宜陽縣)、成皋(河南省滎陽縣西北),今年割讓給它,它明年又有新的要求。再給它吧,沒有土地可給,不再給它吧,從前給它的情誼,一筆勾銷,還是免不了災難。而且,韓國的土地有限,秦國的要求無窮,以有限的土地,面對無窮的要求,這正是一種購買怨恨災禍的行為,不必打仗,你的土地就會割讓精光。俗話說:『寧為雞口,不為牛後。』以你的賢明,手裡又掌握舉世聞名的強兵,而竟然當牛的屁股,實在使人羞愧難當。」韓威侯接受。(《戰國策》:韓威侯臉色大變,手按劍柄,仰天嘆息說:「我寧可以死,也不向秦國屈膝,你告訴我這些趙國國君的話,我願率領全國,參加盟約。」)
蘇秦前往齊王國,對國王(一任威王)田因齊說:「齊王國四面都是要塞,固若金城湯池,土地二千余里,武裝部隊數十萬,食糧儲備,堆積如山。三軍(不是陸海空三軍,而是上軍、中軍、下軍)精良,以『五家』(管仲創立軍制:五家〔五人〕為一軌〔一班〕,十軌〔五十人〕為一里〔一排〕,十里〔五百人〕為一連,十連〔五千人〕為一鄉〔一團〕,三鄉〔一萬五千人〕為一師)為基礎的兵力,攻擊時像飛箭一樣的快,作戰時像雷霆一樣的兇猛,撤退時像風雨消失一樣的無影無蹤。對外戰爭,敵人從來沒有越過泰山、渡過清河、跨過渤海的。首都臨淄人民有七萬戶,我私自推測,以最小的戶計算,每戶至少有三個年輕男子,不必徵調其他地方的軍隊,僅臨淄一城,就可集結精兵二十一萬。可是臨淄人民太過於富庶殷實,大家都沉湎於鬥雞、賽狗、賭博、踢球。臨淄街道上,車軸互相碰撞,人肩互相摩擦,把衣襟連起來可以做成帷帳,人們揮下臉上汗珠時,好像降雨。韓國和魏王國所以害怕秦國,為的是跟秦國領土相接。兩方衝突,動員出擊,不到十天,便可會戰,勝負存亡,立可分曉。韓、魏戰勝,部隊已損失一半,連保衛自己的邊境都有困難。韓、魏戰敗,接下來便是滅亡。所以韓、魏特別慎重,不敢輕易得罪秦國,總是盼望和平,即令是屈辱的和平。秦國要想進攻齊王國,可不簡單,它必須考慮到韓、魏抄它的後路,而且秦軍還要通過衛國境內的關卡『陽晉隘道』(山東省鄆城縣東)和亢父(山東省濟寧市南)的險要,車不能并行,馬不能並馳,用一百人把守,雖一千人都不能通過。秦國即令冒險深入,必須顧慮到它漫長的補給線,會被韓、魏切斷。所以,它對貴國,只能虛張聲勢,大聲恐嚇,卻不敢採取實際行動。這明顯的指出,秦國對齊王國束手無策。這種對齊王國束手無策的國家,你們反而去巴結它,當它的尾巴,是政客們的錯誤。齊王國既然不是尾巴國,而是一個強大的獨立國家,大王,請你考慮。」田因齊一口承諾。(《戰國策》:田因齊說:「我真是一個糊塗蟲,你把貴國國君〔五任肅侯趙語〕的話開導我,我願率全國人民,追隨趙國之後。」)
周顯王三十四年 魏惠王三十六年 魯景公十一年 韓昭侯二十四年 秦惠王三年 趙肅侯十五年 宋剔成三十五年 燕文公二十七年 楚威王五年 衛成侯二十七年 齊威王二十四年
公元前三三六年(乙酉)
周顯王三十一年 魏惠王三十三年 魯景公八年 韓昭侯二十一年 秦孝公二十四年 趙肅侯十二年 宋剔成三十二年 燕文公二十四年 楚威王二年 衛成侯二十四年 齊威王二十一年九-九-藏-書
4、楚王國(首都郢都〔湖北省江陵縣〕)國王(十九任宣王)羋良夫逝世,子羋商繼位(二十任),是為威王。
3、最初,周王國首都洛陽(河南省洛陽市白馬寺東)人蘇秦,晉見秦國(首府咸陽〔陝西省咸陽市〕)國君(二十六任)嬴駟,提出兼并天下,統一中國的大戰略,嬴駟拒絕採納(嬴駟剛殺了公孫鞅,正厭惡外國政客)。蘇秦遂去燕國(首府薊城〔北京市〕),向國君(三十七任)文公(名不詳)提出跟前一個大戰略恰恰相反的另一個大戰略,他說:「燕國所以一直沒有捲入戰火,是趙國(首府邯鄲〔河北省邯鄲市〕)在你們南方作為屏障的緣故。秦國如果攻擊燕國,戰場在秦國的千里之外。而趙國如果攻擊燕國,戰場卻在趙國的百里之內。不擔心百里之內的禍患,卻擔心千里之外的禍患,這是錯誤的想法。我願主上跟趙國結盟,和平共存,燕國就永遠沒有災難。」燕文公大喜,資助蘇秦車馬行裝,請他幫忙。(《戰國策》:燕文公說:「我的國家大小,西面是強大的秦國,南接齊〔首都臨淄〕趙,齊趙也是強國,今天先生一席話,使我茅塞頓開,既然締結南北合縱同盟可以使燕國得以獲得安全保障,我願舉國相隨。」)
2、秦國賞賜公孫鞅,把商於地區(西起商邑〔陝西省丹鳳縣〕,東至於邑〔河南省西峽縣〕,東西航空距離一百一十千米)十五個城巿,封給公孫鞅,號商君。
3、齊王國攻擊燕國,佔領邊境十個城市,又歸還燕國。
於是,六國共推蘇秦擔任合縱同盟的盟約長,同時兼任六國的宰相。蘇秦由楚王國北返趙國,向趙國國君(五任肅侯)趙語報命。隨行的行李輜重,堆積如山,衛隊前呼後擁,威風凜凜,好像國王出巡。
依當時情勢,蘇秦的合縱同盟陣線,是拯救各國的唯一法寶。可是秦國稍用詐術,向魏王國表示願歸還前所佔領的襄陵(參考前三五二年)等七個城市,魏王國那個蠢材君王和那些蠢材官員,竟然興高采烈的吞下釣餌。短視、貪婪,只看見眼前三寸利益,是造成悲劇的一大動力。賈誼說:「亡六國者,六國也,非秦也。」事實上絕大多數國家的覆亡,都覆亡在自己手上,豈止六國而已。
兩國兵團分別進入戰場,各就戰鬥位置。公孫鞅派人送一封信給魏卬,信上說:「從前,我在魏國的時候,我們是好朋友,而今我們卻成了敵對的兩軍統帥,雖然是奉國君的嚴令,但我內心並不願掀起這場戰爭。我盼望跟你見面談談,用和平的手段,來解決兩國之間的糾紛,然後舉杯痛飲,各自班師,使兩國人民,都得平安。」魏卬認為合情合理,親自出席會議。二人相見,把臂言歡,指天盟誓:兩國永為兄弟之國。可是等盟誓既畢,共同參加酒會時,就在盛大的筵席上,公孫鞅發動伏兵,生擒魏卬,秦軍乘勢向魏軍攻擊,魏軍崩潰。
2、韓國(首府新鄭〔河南省新鄭縣〕)國君(六任)昭侯(名不詳)興建一座高門(可能是興建一個宮殿的高門,也可能像巴黎凱旋門一樣,興建一個紀念性建築),屈宜臼(楚王國〔首都郢都·湖北省江陵縣〕國務官,時正在韓國)對昭侯說:「我認為你絕不可能走出這個門,為什麼?因為不是時候。不是時候的意義,不是指日子時辰不對。人生在世,有時順利、有時倒霉。從前,你曾經順利過,卻沒有興建高門。去年(前三三五年),秦國(首府咸陽〔陝西省咸陽市〕)佔領宜陽(河南省宜陽縣西)。今年(前三三四年),韓國大旱,你不厲行節約,體恤民困,反而豪華奢侈,好像國強民富一樣,這是亡國的措施。所以,不是時候。」

孔伋、孟軻的話,看似相反,其實相成。只有仁義的人知道仁義是最高利益,不仁不義的人卻不知道。孟軻對魏罃率直的褒揚仁義,而貶謫利益,對象不同而已。
周顯王三十年 魏惠王三十二年 魯景公七年 韓昭侯二十年 秦孝公二十三年 趙肅侯十一年 宋剔成三十一年 燕文公二十三年 楚威王元年 衛成侯二十三年 齊威王二十年
1、秦國(首府咸陽〔陝西省咸陽市〕)國君(二十六任)嬴駟,命客卿(魏王國人)公孫衍用詐術驅使齊王國(首都臨淄〔山東省淄博市東臨淄鎮〕)和魏王國(首都大樑〔河南省開封市〕),向趙國攻擊,希望破壞合縱同盟。趙國國君(五任肅侯)趙語,責備蘇秦,蘇秦驚恐,請出使燕國(首府薊城〔北京市〕),以便對齊王國報復。蘇秦既離開趙國,合縱同盟遂告瓦解。趙國決河水灌入齊、魏聯軍陣地,齊、魏聯軍才行撤退。九九藏書
公元前三三八年(癸未)
魏國在戰國時代初期,是唯一的超級強國,位置恰恰坐落在物產富饒的中原地帶,文化水準極高。可惜,國家領導人不斷傷害自己的國家,逼走吳起,逼走孫臏,最後又輕易喪失可以旋乾轉坤的公孫鞅。到了下世紀(前三世紀),更變本加厲,用冤獄和酷刑,把另兩位可以旋乾轉坤的人物范雎、張儀,驅逐到敵人陣營,於是,魏國就成了放在烈日下的冰塊。人才決定國家的命運,而政府領導人又決定人才的命運。政治雖不屬自然科學,小環節也不能絲絲入扣,但大的發展,卻是因果不爽。
周顯王三十七年 魏惠王后元三年 魯景公十四年 韓威侯元年 秦惠王六年 趙肅侯十八年 宋剔成三十八年 燕易王元年 楚威王八年 衛平侯元年 齊威王二十七年
周顯王三十八年 魏惠王后元四年 魯景公十五年 韓威侯二年 秦惠王七年 趙肅侯十九年 宋剔成三十九年 燕易王二年 楚威王九年 衛平侯二年 齊威王二十八年
2、鄒國(首府鄒邑〔山東省鄒縣東南〕)人孟軻,晉見魏國(首府大樑〔河南省開封市〕)國君(三任)魏罃。魏罃問說:「老先生,你不嫌遙遠,跋涉千里而來,有什麼有利於我們國家的建議?」孟軻說:「你為什麼總是把利掛在嘴上?我所追求的,只有仁義。你說:有什麼利於我們國家?官員們說:有什麼利於我們家族?平民們說:有什麼利於我個人?為了追求自己的利益,上下互相鬥爭,國家就發生危險。而追求仁義則不然,從來沒有充滿愛心的人會忘掉他的親人,也從來沒有充滿道義精神的人會把他的君主放到腦後。」魏罃回答:「你說得對。」
1、韓國(首府新鄭〔河南省新鄭縣〕)宰相申不害逝世。
周顯王三十六年 魏惠王后元二年 魯景公十三年 韓昭侯二十六年 秦惠王五年 趙肅侯十七年 宋剔成三十七年 燕文公二十九年 楚威王七年 衛成侯二十九年 齊威王二十六年
1、齊國(首府臨淄〔山東省淄博市東臨淄鎮〕)國君(四任)田因齊、魏國(首府大樑〔河南省開封市〕)國君(三任)魏罃,在徐州(山東省滕州市南)會晤,互相承認對方是國王。(自此,齊、魏分別建立王國。田因齊即一任威王,魏罃即一任惠王。)
最後,蘇秦抵達楚王國,對國王(二十任威王)羋商說:「楚王國是世界上超級強國,土地六千里,武裝部隊一百余萬、戰車千輛、戰馬萬匹,糧食儲藏,足夠十年之用,這是稱霸天下的資本。所以秦國最害怕的,莫過於楚王國。楚強則秦弱,秦弱則楚強,死生對頭,勢不能和平共存。為大王著想,應該參加南北合縱同盟,使秦國陷於孤立。我可以讓山東各國,四季進貢,接受你的領導,把他們國家和祖先的祭壇,交到你的手裡,把他們國家所訓練的精兵,都由你使用。參加合縱同盟,跟秦國對抗,各國都會做你的臣屬。如果贊成連橫陣線,跟秦國和解,則除了割讓土地給它外,再沒有別的收穫了。這是兩種恰恰相反的戰略,大王,你選擇哪一種?」羋商應允。(《戰國策》:羋商說:「我的國家,西境跟秦國接壤,而秦國有奪取巴蜀〔四川省〕、兼并漢中〔陝西省南部〕的野心。它是一個虎狼般殘暴的國家,絕對不可以親近。而韓國和魏王國,受到秦國強大兵力震懾,神魂不定,也不可以太信任他們,怕他們忽然向秦國靠攏,泄露機密,我們反而處於危險之境。我自己思量,以楚王國一國跟秦國熱戰,不見得獲勝。跟政府高級官員策劃,他們的意見又不完美。使我夜不能安枕、食不能知味,心亂如麻,好像大風中飄搖的旗幟。而今先生想團結天下,保護主權完整,拯救危難,我楚王國願參加行列。」)
公元前三三九年(壬午)
當初,孟軻是孔伋的學生,曾經提出問題說:教育民眾,第一件要先做的事是什麼?孔伋說:「先訓練民眾追求利益。」孟軻說:「高貴人士教育民眾,應教育民眾仁義,你為什麼會有這種主張?」孔伋說:「仁義是最高最大的利益。官員沒有愛心,人民便無法過平安日子,人民沒有道義,則大家崇尚詐騙,就成了最大的『不利』。《易經》說:『利益,是仁義的最後目標。』(利者,義之和也。)又說:『追求利益,才可以使生活安定,培養更高的品德。』(利用安身,以崇德也。)這正是最大的利益。」
柏楊曰: