2、宰相（丞相）李斯上奏章給秦帝（一任始皇帝）嬴政說：「從前，各國相爭，所以都廣為招攬知識分子。而今天下已定，法令出於中央政府。人民應該從事耕田做工，知識分子應該學習法律規章。偏偏眼前的一些知識分子，不重視現代，卻去努力崇拜古代，攻擊現行制度，互相傳播，擾亂民心。聽到頒布一個命令，各人站在各人立場，議論紛紛。在辦公室里，口服心不服，離開辦公處所，所到街頭巷尾，信口批評。有些人炫耀他的主張，博取聲譽。有些人提出相反意見，自認為高明，引導群眾，誹謗政府。如果不加以禁止，恐怕君王的權威，會逐漸下降；民間結黨組幫，也將跟著形成。我建議：一律禁止。辦法是：先從書籍著手，凡不是秦政府官方記載的史書，全部焚毀（消滅各國史書）。除非他是諮詢官員（博士）職責所在外，其他任何人收藏《詩經》、《書經》和其他學者的著作，都要在限期之內，在郡長、民兵司令（郡尉）監視下，用火燒掉。兩個人以上在一起談論《詩經》、《書經》的，斬首。以古非今的，誅殺全家。官吏發現這種情形而不檢舉的，跟犯人同罪。命令頒布三十天之後，仍繼續收藏而拒絕燒掉的，臉上刺字（黥刑），並處罰苦役四年（城旦），但醫藥、算卦、種樹的書，不在焚毀之限。有人想學習法令的，就請官員當教師。」嬴政批：「可。」

1、秦王朝（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）皇帝（一任始皇帝）嬴政巡查東方郡縣，登嶧山（山東省鄒縣東南。嶧，音yì〔亦〕），在嶧山上樹立石碑，歌頌自己的功德（嬴政腳跡遍全國，共在七處樹立歌頌功德碑，《史記》記載了六處碑文，只缺嶧山一處）。召集故魯國（首府曲阜〔山東省曲阜市〕）儒家學派學者七十餘人，一塊到泰山（山東省泰安市北），討論「封禪」（祭天稱「封」、祭地稱「禪」。泰山已夠高了，在泰山上修建高台，高上加高，用來祭祀天神，天神就更容易接納，是為「封」。泰山一個支峰名梁父山〔泰安市東南〕，在梁父山掃除地面——那裡的地層最厚，以祭祀地神，是為「禪」。儀式隆重萬分，事實上不過是貴族群展示富責權成，大過其癮的一種工具。所以歷代皇帝都樂意在這項表演中，擔任主角）。儒家學者，有的堅持：「古時候君王封禪（登泰山祭祀天地），都用蒲草包裹車輪，以示仁愛，不願壓傷山上的土石草木。至於祭地，一律使用草席。」學者們各有各的一套，議論紛紛，嬴政覺得這些古老的規矩，無法施行，遂對儒家留下成見。

2、嬴政認為，首都咸陽（陝西省咸陽市）人口過多，而宮殿狹小。於是在渭水南岸上林苑御花園中，興建九-九-藏-書宮殿。先在阿房山（陝西省西安市西）筑前殿（即世人所知的「阿房宮」），東西五百步，南北五十丈，上面可容納一萬人，下面可樹立五丈高的旗竿，周圍用木板搭起高架大道（閣道），從阿房宮直抵南山（秦嶺，兩地航空距離四十千米），在南山的高峰上，建立「華表」（類似西方紀念碑的石柱），作為標誌。再築雙層大道（復道），從阿房宮向北，渡過渭水，直達咸陽，象徵天上從北辰星和閣道星，越過銀河，直到營星和室星。徵調遭受宮刑（割掉生殖器）和其他徒刑的囚犯七十萬人，分別投入阿房宮或驪山嬴政陵墓（陝西省臨潼縣東）從事苦役。北山（九嵕山）的石頭（並不是近在咫尺的秦嶺的石頭有什麼不好，而是無法顯示威風）和蜀地（四川省）、荊地（故楚王國土地）的木材，都先後運到。關中（陝西省中部，以西安市為中心的渭水流域狹長地帶。東函谷關、西散關、北蕭關、南武關，恰位於四關之中）興建行宮三百座，關外（函谷關以東）興建行宮四百余座。

3、盧先生從海上回來，抄了一段《錄圖書》（神秘法術書）上的話：「使秦王朝滅亡的，是『胡』。」奏報給嬴政。嬴政派大將蒙恬，率三十萬大軍，向北攻擊匈奴部落（王庭設內蒙古察哈爾右翼中旗）。

嬴政下令築路，從泰山（山東省泰安市北）南麓，到泰山最高峰，立碑刻石，歌頌自己的功德。從泰山北側，前往梁父山（泰安市東南）祭祀大地。典禮儀式，由祭祀部長（太祝）制定，大致跟秦帝國古代在雍縣（陝西省鳳翔縣）建立祠堂祭祀上帝的儀式相同。所有文件都被秘密封藏，世人不得而知。嬴政更到東海（黃海）之濱，祭祀名山大川及八位重要的神仙（八神：一、天神，在淵水〔山東省淄博市臨淄鎮南〕祭祀；二、地神，在泰山〔山東省泰安市北〕、梁父山〔泰安市東南〕祭祀；三、兵神，在平陸〔山東省汶上縣北〕祭祀蚩尤〔平陸傳說是蚩尤的故鄉〕；四、陰神，在三山〔山東省萊州市北〕祭祀；五、陽神，在之罘山〔山東省煙台市北芝罘島。罘，音fú·浮〕祭祀；六、月神，在萊山〔山東省龍口市東南〕祭祀；七、日神，在成山〔山東省榮成市東北成山角〕祭祀；八、四季神，在琅邪山〔山東省膠南市南琅邪山〕祭祀。祭祀八神的習俗，相傳開始於周王朝封國齊國的開國君主姜尚〔太公〕，所以八神的祭祀地均在今山東省境內），然後南行，登琅邪山（山東省膠南市南），興高采烈，逗留三個月之久，修築琅邪九-九-藏-書台（琅邪台本來是越王國一任王姒勾踐所建，嬴政從別處抽調三萬戶人家來琅邪築台，大概屬於擴建工程），再立碑刻石，歌頌自己功德，表示對自己非常滿意。

魏王國人陳餘，對孔鮒說：「政府將要消滅先王（祖宗）的書籍，而你正是書籍的主人，恐怕要有大禍。」孔鮒說：「我研究一些看起來沒有用處的學問，了解我的，才是我的朋友。秦政府不是我的朋友，我有什麼大禍？我會把它們藏起來，等到有一天，人們會出面徵求。人們徵求的時候，就不再是災難。」（不是朋友，便沒有大禍，這是什麼邏輯？孔鮒的話顛三倒四，不知所云，白白浪費記載的筆墨。）

1、秦王朝（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）皇帝（一任始皇帝）嬴政再離開首都咸陽東遊，前往碣石（河北省昌黎縣北。碣，音jié〔傑〕），命故燕王國盧先生求訪古仙人羡門。然後在碣石刻石立碑，歌頌自己功德。為了這項工程，城郭摧毀，連堤防都被拆除。

3、盧先生向嬴政建議：「根據仙人秘方，君王不應該總是住在一個地方，而應該時常出巡，用以躲避惡鬼。惡鬼既然遠揚，神仙自然出現。陛下下榻的宮殿，最好不要讓人知道，然後才可以得到不死之葯。」嬴政動心說：「我羡慕神仙。」於是自稱「真人」，不再稱「朕」。下令首都咸陽二百里以內的所有二百七十座行宮殿閣，通通興築雙層大道（復道）和高架大道（閣道），互相連接。二百七十座行宮殿閣里，都住滿美女，有嬴政專用的卧室和樂隊。嬴政辦公處所也遷徙不定，嬴政高興到哪裡，就到哪裡，有偶爾透露他在哪裡的，立被處死。

1、秦政府（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）強行徵調無業游民、贅婿（男人嫁給女人，生子女從母姓，謂之「贅婿」，在男性中心社會中，除非特別貧苦，不肯當贅婿）、商人（傳統文化是一種重農輕商文化，認為商人姦猾，剝削為業，有百害而無一利），組成遠徵兵團，進攻南越陸梁地（南越，指廣東和廣西。陸梁，指五嶺山脈南北的華南地區，民性好鬥，被稱為「陸上強梁」，所以叫「陸梁」），設置桂林郡（廣西壯族自治區百色市北）、南海郡（廣東省廣州市）、象郡（廣西壯族自治區崇左縣），發配罪犯跟平民五十萬人到五嶺山脈，跟南越土著雜處（秦政府初置三十六郡，今又增加三郡，另有二郡未載，即廣陽郡〔北京市〕及閩中郡〔福建省福州市〕，共四十一郡）。

侯先生、盧先生，議論嬴政，並對他譏嘲。（二人的結論是：「嬴政這個人，天性剛愎httｐｓ://ｒeａｄ•９9cｓw•com，暴戾自用。由一個國王起家，統一天下。自命不凡，什麼慾望都得到滿足，自以為自古以來，誰都不如他。只信任司法官和監獄官，他們都得到寵幸。諮詢官雖然有七十人，不過擺在那裡充樣。宰相和高級官員，只接受交辦事項，一切聽命于嬴政。嬴政用刑殺建立權威，天下官員既怕犯罪，又貪圖俸祿。於是，誰都不敢進一句忠言。在上位的聽不到自己過失，因而一天比一天驕傲。在下位的心驚膽戰，只好用詐欺手段博取在上位的歡心。秦政府法律規定，人們懷有醫藥法術，只要一次不靈驗，就立即處死，再沒有第二次機會。天文學家有三百人之多，都是第一流學者，可是，害怕觸犯忌諱，不敢說出實話，天下事情無大無小，都由嬴政一個人作主，以致嬴政批閱的公文，重量每天達一百二十斤之多，日夜辦公，不達到這個數目，就不中止。他這麼貪戀權勢，還想當神仙呀，我們沒有能力替他找到仙丹。」這一段話，把嬴政描寫得栩栩如生，是一項精確的認定。）為了躲禍，侯先生和盧先生棄職逃亡。嬴政惱羞成怒，咆哮說：「這兩個傢伙，我尊敬他們，又給他們那麼多賞賜，竟敢背後說我的壞話。我倒要查查看，那些留在咸陽的知識分子，還有誰也妖言惑眾。」指派高級司法官（御史，秦王朝御史職掌是治獄）逮捕所有知識分子。知識分子為了拯救自己，輾轉牽引，互相告發，結果判決四百六十餘人有罪。就在首都咸陽，一律坑殺（坑殺應解釋為活埋，或解釋為推入或誘入陷阱再動手。白起坑殺趙王國降卒四十萬，初看勢不可能，但分隊驅進山谷，兩端阻塞，再多的人都無法逃生），並廣為傳播，使天下皆知，用恐怖手段加強鎮壓。

1、隕石從天而降，墜落東郡（河南省濮陽市），有人在隕石上刻字：「始皇（嬴政）死而地分。」嬴政派出高級司法官（御史）調查審問，沒有人承認。於是，把隕石附近人家，全部誅殺，隕石焚化。

2、最初，韓王國人張良，他的父親祖父以上，一連五代，都當韓王國的宰相，後來韓王國滅亡（參考前二三〇年），張良散盡家產，要為韓王國報仇。

2、蒙恬攻擊匈奴部落（王庭設內蒙古察哈爾右翼中旗），收回河南地（河套以南地帶），設四十四縣，修築長城，順應地形險要，建立營壘，從臨洮（甘肅省岷縣）起，直到遼東（遼寧省遼陽市），長達一萬余里。蒙恬率大軍渡過河套，佔領河北諸山（陰山山脈），再向北擴張，大軍處於野戰狀態者，十有餘年。蒙恬把兵團司令部設在上郡（陝西省榆林市南魚河堡），威震匈奴。

1、秦政府（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）發動司法整肅運動，凡枉法徇私及故意誣陷善良、屈打成招，或故意有罪判無罪、大罪判小罪的司法官，一律充軍到北方邊疆修築長城，或放逐到南越地（廣東省、廣西壯族自治區）。

2、秦政府在渭河南岸興建長信宮（陝西省西安市西），完工後改名極廟宮。從極廟宮築路到驪山（陝西省臨潼縣東南），興建甘泉宮（陝西省淳化縣西北）前殿https://read.99csw.com，修築御用大道（甬道，用牆垣夾街巷，行人或貨物通過，外界看不見），跟咸陽（咸陽市）相連。再大量修築高速大道（馳道），從咸陽到各郡，控制全國。（高速大道，四通八達。北到故燕王國，南到南海。寬五十步，每隔三丈植樹一棵，可跟羅馬帝國大道媲美。）

2、嬴政北上巡察邊境，取道上郡（陝西省榆林市南魚河堡），返回咸陽（陝西省咸陽市）。

嬴政更擴大向邊疆移民，他的長子嬴扶蘇規勸說：「那些知識分子都崇拜孔丘，阿爹用重法處理他們，深怕天下不安。」嬴政冒火，把嬴扶蘇派到上郡（陝西省榆林市東南），擔任蒙恬北方軍團的監軍。

嬴政回首都咸陽（陝西省咸陽市）途中，經過彭城（江蘇省徐州市），齋戒祈禱（齋戒：不吃葷腥、不接近女色、正心誠意、畢恭畢敬），派一千餘人到泗水（淮河支流，流經江蘇省徐州市東，今已湮沒）尋找周王朝的九鼎，毫無所得。（據說，周王國滅亡時，九鼎被運到秦王國，其中一鼎忽然騰空飛起，墮入泗水。嬴政搜索的，可能是這飛去的一鼎，事實上九鼎早已銷毀。如果已運到咸陽，秦王朝傾覆時，應該有人看到九鼎才對。《史記》記載秦王國搬運九鼎，恐怕只是煙幕，向全世界宣示權柄轉移。）然後，嬴政向西南進發，渡過淮水（淮河），前往衡山（安徽省霍山縣西南霍山）、南郡（湖北省江陵縣），順長江而下，到湘山（湖南省岳陽市西北）祭祀湘君，恰好遇到大風，幾乎不能渡過。嬴政問諮詢官（博士）：「湘君是一位什麼樣的神？」諮詢官說：「她是女神，黃帝王朝堯帝伊祁放勛的女兒、舜帝姚重華的妻子，墳墓就在這裏。」嬴政大發雷霆，派三千囚犯砍光湘山上的樹木，使它露出泥土石塊（嬴政已忘了他是誰，認為神靈都得尊敬他。這是中國傳統之一：政治權勢超過一切），遂再回南郡（湖北省江陵縣），從武關（陝西省商南縣西南）回到咸陽。

2、嬴政繼續東行，攀登之罘山（山東省煙台市北芝果島），刻石立碑，歌頌自己功德。回程時，前往琅邪（山東省膠南市南），經上黨（山西省長子縣）而還。

1、秦政府（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）下令全國人民自行呈報田畝數目。

最初，燕王國人宋毋忌、羡門（複姓）子高者流，聲稱有一種羽化成仙的法術——人到老年，身體消失，變成神仙，升天而去；燕王國及齊王國的一些迂腐、怪誕人士，爭著追求學習。齊國王田因齊（一任）、田辟彊（二任）、燕國王姬平（四任），都深信不疑，派人到大海上，尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。據說，三座仙山在渤海（渤海灣）中間，距人世並不太遠，但山九_九_藏_書上的神仙，卻不喜歡凡人前往，凡人的船舶只要稍稍接近，就有一陣大風把它吹到別的地方。也有凡人到過，神仙們跟不死葯都在那裡。嬴政到達時，道家法術師（方士）齊王國人徐福等一群人，紛紛上書，請求派他們率領處|男處|女，前往海上搜索，嬴政怦然心動，遂徵集幾千個處|男處|女，交給徐福率領，泛海出發。然而，都失望而返，認為是風勢不順所致。他們堅持說：「我們無法接近，但我們已經看見。」

1、秦政府（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）派蒙恬自雲陽（陝西省淳化縣）到九原（內蒙古包頭市），修築高級路面大道（直道），開山填谷，凡一千八百里，興築多年，不能完成。（自雲陽到九原，航空距離七百千米，幾手全是荒漠，經濟上並無價值，此時秦政府外患只剩匈奴部落〔王庭設內蒙古察哈爾右翼中旗〕，當是為了行軍及傳達政令。）

於是，在東海郡（山東省郯城縣）朐縣（江蘇省連雲港市）矗立巨石，作為秦王朝的東方大門（東門闕〔江蘇省連雲港市南〕）。

秦政府強迫三萬家移民到驪邑（陝西省臨潼縣東北），五萬家移民到雲陽（陝西省淳化縣），免除十年賦稅。

嬴政曾往梁山宮（陝西省乾縣西北），在山上望見宰相李斯的警衛，烜赫鋪張，好不威嚴，大不高興。宦官悄悄報告李斯，李斯大吃一驚，馬上收斂，減少他的警衛。嬴政勃然大怒，說：「一定是宦官泄露了我的話。」追查主犯，都不承認，就把當時在身旁的所有宦官，全部斬首。從此之後，世界上再沒有人知道嬴政在什麼地方。政府高級官員有事請示時，只好在咸陽宮集合，等候嬴政出現。

本年無記載。

1、秦王朝（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）皇帝（一任始皇帝）嬴政出巡隴西（甘肅省臨洮縣）、北地（甘肅省西峰市），到雞頭山（甘肅省涇源縣北），再到回中宮（陝西省隴縣西北）。

2、秦政府（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）強迫三萬家移民到河北（河套以北、陰山以南）、榆中（內蒙古伊金霍洛旗），每人賞賜最低級爵位（秦官二十級「公士」）。

1、秦王朝（首都咸陽〔陝西省咸陽市〕）皇帝（一任始皇帝）嬴政出發到東方巡視，走到陽武（河南省原陽縣）博浪沙（河南省中牟縣）時，張良雇請的大力士，用鐵鎚發動狙擊，不料錯誤的擊中後備車輛。嬴政心膽俱裂，等到驚魂甫定，刺客已逃，下令全國搜捕，紛擾十天，不能捕到殺手。