廣川（河北省冀縣）人董仲舒在試卷上回答：

1、冬季，十月，西漢王朝（首都長安〔陝西省西安市〕）皇帝（七任武帝）劉徹（本年二十四歲），出遊雍縣（陝西省鳳翔縣），前往五色帝廟，祭祀五色帝（青帝、白帝、黃帝、赤帝、黑帝。參考前一六五年四月）。

王恢說：「在代郡（河北省蔚縣）從前還是獨立王國的時代（戰國時代開始后第六年〔前四七五年〕，晉國國務官趙無恤，刺殺姐夫代王，代國亡。在此之前，代國是一個獨立王國），北方有強大的胡人部落，南方東方又受中國（晉國、燕國）軍隊的牽制，他們還能夠養老育幼，種樹耕田，倉庫充實，匈奴不敢侵犯。而今以陛下的威望，四海統一，而匈奴不停的南下，侵犯國土，屠殺人民，沒有別的原因，只在於對漢朝毫無恐懼之感，我以為應該出擊。」韓安國說：「當初，高皇帝（一任帝劉邦）曾經被圍平城（山西省大同市，參考前二〇〇年），七天不進飲食，等到解圍之後，回到首都，並沒有憤怒之心，尋求報復。這是聖人的胸襟，以天下為重，不因私人的怨恨，影響到國家的安全。所以才派婁敬前往匈奴，提議和解。到今天已獲得五世的和平（五世，指劉邦、劉盈、劉恆、劉啟、劉徹。事實上應為七世——在劉盈之後，還有劉恭、劉弘。不過二位是呂雉的影子，沒有人敢提），我認為不應該出擊。」

柏楊曰：

劉徹派庄助出使南越王國，暗示漢朝的盼望。南越王（二任文王）趙胡叩謝說：「皇上竟然為我們發兵討伐閩越王國，雖死也無法報答。」決定派太子趙嬰齊到長安充當劉徹的侍衛官，然後自己也要親身前往，告訴庄助說：「國家剛受到侵略，一切殘破。大使請先回朝，我正在趕做衣服，隨後就北上晉見天子。」

6、二月十日（原文誤置於三月，據《史記·漢興以來將相名臣年表》改），劉徹擢升祭祀部長（太常）柏至侯許昌當宰相（丞相）。

9、劉徹命東海郡（山東省郯城縣）郡長（太守）、濮陽（河南省濮陽市西南）人汲黯，擔任諸侯接待總監（主爵都尉）。

2、六月，旱災。

11、劉徹血氣方剛，喜愛親自搏鬥狗熊、野豬，追逐禽獸（這些都是隨時可能喪生的冒險），司馬相如上書規勸說：「我聽說，種類雖然相同，而能力卻並不相同。所以力量巨大的，都稱道烏獲（前四世紀秦王國大力士，受到秦二任王嬴盪欣賞）。行動敏捷的，都稱道吳慶忌（前六世紀吳王國五任王吳僚的兒子，吳僚被堂弟吳光暗殺后，吳光為了斬草除根，再派人刺殺吳慶忌）。勇敢強梁的，都稱道孟賁、夏育（孟賁，就是孟說，跟烏獲同時受嬴盪重用，後來跟嬴盪同時舉鼎，嬴盪筋斷骨折而死，秦政府誅殺孟賁全族。參考前三〇七年。夏育，知名度不如前述三人，事迹也少，只知是周王朝壯士，可以拉著牛的尾巴倒著走）。以我的愚魯，了解人類中確實有此等特殊人物。問題是，野獸中也同樣如此。陛下喜愛跳越山溝，闖蕩險隘，追殺猛獸，萬一突然間遇到一個特殊的對手，來一個猝不及防，冒犯陛下車隊揚起的灰塵，到那時候，車輪來不及轉頭，衛士來不及反應，雖然有烏獲、逢蒙（半信史時代的神射手）的驚人絕技，也無從援手。那個時候，似乎一棵枯木、一根朽枝，都在那裡跟陛下為難。好像是：南北胡越，從車下冒出，東西羌夷，從車后跳起（中國對四方少數民族，有概括的名稱，北方的稱胡，南方的稱越，東方的稱夷，西方的稱狄或羌），豈不危險萬狀。雖然陛下出獵，有精密的保護，萬分安全，然而天子根本就不應該做這件事。普通情形下，天子如果外出，都要先行戒嚴，行人斷絕。車隊在大道中央賓士，馬匹的韁繩還可能斷裂，發生意外。何況飛奔在茂草之中，跳躍在丘陵之上，前進有搏取野獸的刺|激，內心又根本不防突發事件，災害之來，並不困難。看輕皇帝寶座的重要性，認為沒有趣味，而去冒這種一萬次平安，只一次差錯便不得了的危險，認為這才是快樂。我認為陛下不應這樣做，因為聰明的人，能看到隱藏的禍苗；智慧的人，能在不動聲色中躲開危難。禍患每每埋伏在微小隱秘的地方，而在人們忽略它的時候爆發。所以俗諺說：『家有千兩黃金的財產，就不坐在屋檐底下。』（預防瓦掉下來擊中頭頂。）這固然是民間的一句話，可以比喻大事。」

攣鞮軍臣出塞后，漢朝的埋伏大軍才得到消息，趕到長城。計算時間，已不可能追及，只好班師。王恢本來的任務是，從代郡攔擊匈奴兵團輜重。可是情報說攣鞮軍臣大軍已經撤回。反客為主的十萬鐵騎兵團，不容易對付，王恢不敢行動。

庄助離開南越王國后，南越高級官員對國王趙胡警告說：「中國興兵南下，誅殺駱郢，大勢所趨，恐怕就要臨到我們頭上。而且先王（一任武王趙佗）一再囑咐，侍奉漢朝，千萬不可失禮。但更重要的是，不可以聽信使節們的巧言花語，前往朝覲。一進入漢朝，便不可能回來，接著就是亡國。」趙胡醒悟，打消原意。

「對人民的處罰，雖然非常輕微，人民仍不犯罪，在於教化已經推行，風俗已經美好。聖賢君王繼承亂世，把殘留下來的邪惡，全部掃除。把教化的工作，重新倡導。教化有明顯效果之日，也就是美好風俗習慣養成之時。子孫遵行，五六百年之久，仍然存在。秦王朝摧毀古聖先賢的傳統，用法律治理天下，所以，只有十四年就告覆亡（自并吞六國到嬴嬰投降，共十六年）。遺留下來的災難，至今還貽害人間。以致風俗習慣，仍刻薄狡詐，人民頑劣，仍不在乎犯罪，竟糜爛到這種地步！我們用一個譬喻說明，好像琴瑟的聲音，如果失常，唯一的辦法是，把舊弦解下來，重換新弦，才可以演奏，管理的方法如果行不通，唯一的辦法是，把舊的風俗習慣排除，重換新的風俗習慣，才可以著手。西漢王朝統一中國以來，一直要使國家治理，而國家仍不能達到完美，在於應該改變的，沒有改變。

後來，趙綰、王臧，以舞文弄墨，受到處分。太皇太后竇女士發現，儒家學派的學者，說道德、講仁義，空話太多，而能夠身體力行的太少。石奮家教，不多說話，只知道實踐，值得欽佩。於是任命石奮的長子石建，當宮廷禁衛官司令（郎中令），幼子石慶，當首都長安特別市長（內史）。石建侍奉六任帝劉啟，對事情提出建議時，總是在旁邊沒有人時，才暢所欲言。百官早朝的場合，卻很遲鈍，好像不善言辭。因為這個緣故，劉啟對他十分親信。石慶曾擔任交通部長（太僕），給劉啟駕車出宮，劉啟問車用幾匹馬？石慶用鞭子點數，然後舉手，回答說：「六匹。」石慶在石奮的兒子中，最言簡意賅。

「陛下的家庭，用四海作為邊界，人民都是你的臣屬、姬妾。理應廣施恩澤，保護養育，使人民安於現狀，喜歡他們的行業。陛下的恩澤將傳到萬世，子孫相繼，幸福無窮。天下太平，如同泰山屹立，永不動搖。蠻族的荒野土地，不夠資格花一天時間關心它，更不夠資格使我們的戰馬汗流浹背。《詩經》說：『大王的恩德普及天下／徐方（江蘇省泗洪縣南十五千米）的部族自然順服。』說明王道偉大，遠方的人，都願歸附。我認為將軍們率領十萬大軍去辦的事，一位欽差大臣就可以辦到。」

汲黯在東海郡，對行政跟訟獄，一切以清靜無為為主，遴選有才幹的人擔任主任秘書（丞）跟各科（曹）主管和基層官吏，授給他們全權。汲黯只掌握重要方向，不去考察細微小節。他身體不好，經常害病，每天躺在床上，很少升堂問事。年餘下來，東海郡井井有條，大為治理，受到中央稱讚。劉徹得到報告，擢升他當諸侯接待總監（主爵都尉），地位跟部長級官員（九卿）相等。他處理事情的方法是不求表現，只求安定，顧全大體，不拘限於法令條文。

李少君建議劉徹，說：「祭祀灶君，就可以驅使鬼神；驅使鬼神，就可以把丹沙化成黃金；如果服食，就可以增加年壽；然後才能見到蓬萊（傳說中大海上的一個仙島）山上的神仙；見了之後再去泰山封禪（祭天稱「封」，祭地稱「禪」），就能長生不死，黃帝姬軒轅就是這樣。我在海上遨遊，曾見到過安期生（古代神仙，《列仙傳》說，安期生是琅邪〔山東省膠南市琅邪鄉〕人，已有千歲），給我一個巨棗，有西瓜一般大。安期生是有名的神仙，常去蓬萊。有緣分的人，他就接見；沒有緣分的人，他就隱形而去。」劉徹決心追求長生不老，就親自祭祀灶君。派遣法術師（方士）到東方大海之中，尋找蓬萊山跟安期生等仙蹤，研究煉丹術。

「不熟悉南方百越情形的人，總以為百越人口眾多，兵力強大，能夠威脅沿邊城市。當淮南國尚未被分割為三國之時（五任文帝劉恆，把淮南國〔首府壽春〕分為三國：淮南國、衡山國〔首府卸縣〕、廬江國〔首府番陽〕。參考前一六四年），淮南國的人在邊境當官吏的很多。我所了解的跟別人所了解的完全不同。蓋百越境內高山峻岭，互相隔絕，人煙稀少，車輛不能通行。是上天的旨意，使漢族跟越人保持相當距離。倘使他們要攻擊漢族，只有一條路，那就是必須順贛江（贛江，發源於大庾嶺，自江西省南部流向北部，于南昌市東北注入鄱陽湖）而下。而贛江兩岸，懸崖絕壁，淺灘湍急，能使小船粉碎，而又無法用大船運送糧食。所以，在發動攻擊之前，非在餘干（江西省余干縣）先行集結，耕田囤糧不可。其次，還得砍伐山林，製造戰艦。漢族邊城戒備森嚴，遇到百越人民上山砍柴，一定逮捕，還會焚燒他們的糧食。即令所有的百越部落聯合行動，對邊城也無可奈何。

駱餘善既格殺國王老哥駱郢，威勢震懾全國，很多部落向他歸附，他想自己當王，越繇王駱丑無法控制局勢。劉徹得到報告，認為不能為了駱餘善一個人再出動大軍，說：「駱餘善本跟駱郢一夥背叛，應該受到處罰。但他總算把駱郢殺掉，避免我們軍隊一場勞苦。」於是封駱餘善當東越王，跟駱丑共同治理國家（一個蜂巢還不能有兩個王，一個國家竟然有兩個王，怎能保持和平？劉徹的措施匪夷所思）。

4、夏季，六月，宰相（丞相）衛綰免職。

5、夏季，六月，劉徹命最高監察長（御史大夫）韓安國當護軍將軍、命中級國務官（太中大夫）李息當材官將軍、命皇城保安司令（衛尉）李廣當驍騎將軍、命交通部長（太僕）公孫賀當輕車將軍、命外籍官民接待總監（大行）王恢當將屯將軍，率領步兵、騎兵、戰車部隊三十余萬人，在馬邑附近山谷中埋伏，只等匈奴單于進入馬邑，即行合圍。這是一場大規模的殲滅戰，軍心緊張。

六月七日，劉徹任命魏其侯竇嬰當宰相（丞相）、武安侯田蚡當全國武裝部隊總司令（太尉）。

4、秋季，八月，廣川王（首府信都〔河北省冀縣〕）劉越、清河王（首府清陽〔河北省清河縣〕）劉乘（二人皆六任景帝劉啟子），先後逝世，沒有兒子，封國撤除。

5、秋季，八月，東方天際出現孛星，殘光橫掃，久不消失。

然後，秘密派聶壹當間諜，逃亡匈奴汗國，向單于（四任）攣鞮軍臣報告，說：「我可以殺掉馬邑縣長（令）跟主任秘書（丞），舉城投降，人民財產，可以全部擄掠！」攣鞮軍臣相信，大為興奮，批准他的建議。聶壹回馬邑后，處決兩個死囚，把人頭懸挂城上，告訴匈奴的使節，說：「我已擊斬馬邑縣長和主任秘書，你們要快來。」攣鞮軍臣大喜過望，率領十萬鐵騎兵團，強行穿過長城，直撲武州塞（山西省左雲縣。與馬邑航空距離七十千米），將到馬邑一百余里，看到遍地牛羊，卻看不到人煙，引起攣鞮軍臣懷疑，於是攻擊附近碉堡，生擒雁門郡民兵司令部一個小官（尉史），就要處斬。那位小官遂據實報告，並指出漢朝部隊埋伏所在。攣鞮軍臣魂飛天外，號叫說：「我也覺得有點不對勁，但不知道是這麼大的陰謀！」下令迅速撤退。等到出了長城，才喘過氣，說：「感謝上天，把那位先生賜給我們。」封那位小官當「天王」。

灌夫為人剛直，酒醉后更盛氣凌人。對於地位比自己高的，總想辦法予以羞辱。好幾次，都冒犯田蚡。田蚡不能容忍，於是彈劾灌夫家族橫行，潁川郡（郡政府設陽翟〔河南省禹州市〕。潁陰縣屬潁川郡）人民悲苦。劉徹下令逮捕灌夫跟他的若干族人，判決街頭處斬。竇嬰不能坐視，上書劉徹，營救灌夫。劉徹命田蚡跟竇嬰晉見皇太后王娡，在王娡面前辯論，雙方互相詆毀攻訐，甚至揭發隱私。劉徹徵求旁聽高官們的意見，只有汲黯認為竇嬰有理，韓安國認為兩人都有理，鄭當時也認為竇嬰有理，但眼看所有高級官員都向田蚡一面倒，後來也不敢堅持。劉徹向鄭當時變臉說：「我連你這種人一齊斬首。」起身就走。ｈｔtps://ｒｅad•9９cｓｗ.com

4、竇嬰、田蚡既被免職，各以侯爵身份，在家閑住。然而，田蚡雖不在政府中當官，但他是皇太后王娡的同母異父弟弟，很受劉徹親信，提出的建議，也都被劉徹接納，顯示權勢仍在。勢利鬼、馬屁精之徒，遂紛紛離開竇嬰，歸附田蚡門下。田蚡遂一天比一天驕傲蠻橫。

《易經》說：「軍隊出動，應有嚴格的紀律，否則，無論勝敗，都是兇險。」統率大軍而不使用法則控制，必然發生危機。李廣擔任統帥，賦予將領戰士們最大的自由，以李廣的英雄人才，那樣做可以，然而不足效法。為什麼？因為後人沒有能力效法，跟他同時代的其他統帥就更困難。小人物的常情，都追求快樂安逸，看不見近在眼前的災難。他們既然認為程不識煩苦，而樂於追隨李廣，勢將養成仇視上級，拒絕服從的習慣。所以大而化之指揮方法的害處，不僅使李廣兵團無法防止突擊而已。「軍事，要始終嚴格。」當統帥的人，只有這樣才行。效法程不識，即令沒有戰功，至少可以不致潰敗；效法李廣，很少能逃覆滅命運。

劉徹一向喜愛儒家學派的學說，竇嬰、田蚡，也有同好，於是共同推薦代郡（河北省蔚縣）人趙綰當最高監察長（御史大夫）、蘭陵（山東省蒼山縣西南蘭陵鎮）人王臧當宮廷禁衛官司令（郎中令）。趙綰建議興建皇家大會堂（明堂，胡三省認為「明堂」，是：「王者之堂，所以正四時，出教化。」好像是天文台兼教育部。但未央宮已有金鑾寶殿，卻特彆強調「明堂」作為封國國君朝覲之所，恐怕是一個展示權威的龐大建築，誇耀天下。跟秦王朝的阿房宮，沒有什麼區別。只是「明堂」出自儒家學派建議，同樣的大興土木，勞民傷財，反而成了仁政），用以作為各封國國君朝覲之用，趙綰並且向劉徹推薦他的教師申公（名不詳）。

柏楊曰：

汲黯身弱多病，請假將滿三個月（西漢政府法令：三個月不能恢復，即行免職），劉徹屢次延長他的假期，而病仍不能痊癒。後來，汲黯又病倒，庄助代他請假。劉徹問：「汲黯這個人怎麼樣？」庄助說：「教汲黯當一個普通官員，他的成績不會超過別人。然而，如果命他輔佐幼主，堅持立場，請也請不來，趕也趕不走，縱然自以為有孟賁、夏育（二人都是勇士，參考前一三八年）的勇猛，也不能使他動搖。」劉徹說：「是的，古代有一種國家棟樑，汲黯相當接近。」

3、秋季，九月，東北天際出現孛星（一種尾巴光芒比彗星短的流星）。

「『道』的最初源頭，出於上天。上天不變，『道』當然也不變。所以姒文命繼承姚重華，而姚重華繼承伊祁放勛（堯）。三位聖明的君王（姒文命、姚重華、伊祁放勛），遵守的是同一的『道』，沒有弊端可以補充，孔丘也沒有指出他們的增減。由此可以看出，繼承的如果是太平盛世，『道』相同；繼承的如果是亂世，『道』改變。

2、設立五經研究官。（五經博士——《詩經》博士、《書經》博士、《春秋公羊傳》博士、《禮經》博士、《易經》博士。稱五經而不稱六經，因《樂經》早已失傳之故。）

董仲舒這項「對策」，經劉徹採納后，就成了神聖的「國策」。一個巨大轉變，在不聲不響中產生，曾發出萬丈光芒的思想學術自由的黃金時代，開始沉沒。代之而起的，是漫長單調的儒家思想的黑暗時代。在此之前，中國學術界跟古希臘一樣，百花齊放，百家爭鳴。在此之後，中國人開始被儒家學派控制，隨著歲月的增加，控制也越嚴密，終於完全喪失想像的空間，奄奄一息。而儒家是祖先崇拜、厚古薄今的，造成中國的停滯，併產生一種奇特的現象，凡是促使中國進步的任何改革措施，儒家系統幾乎全都反對。使中國人因為被斲喪過度的緣故，對任何改革都畏縮不前，使現代化工作進展至為遲緩。而儒家學派的始祖孔丘，雖然他也崇古，但這位心胸開闊、見解智慧以及教人不倦、使人敬佩的教育家，在儒家學派造神運動下，被塑造成為一個不可侵犯的聖人，因而也承擔阻礙進步的惡名，使人惋惜。

4、六月三日，宰相（丞相）許昌免職，任命武安侯田蚡繼任宰相。

庄助回京途中，經過淮南國（首府壽春〔安徽省壽縣〕），劉徹教庄助向淮南王劉安，就這次事件經過，做一簡報，用以答覆他上書的雅意。劉安道歉，承認他的看法並不成熟。

很久之後，李少君病死，劉徹仍認為他並沒有死，只是「化去」（拋棄肉身，變化成神）。因此，沿海一帶燕（河北省北部）、齊（山東省）地區的怪迂法術師（方士），紛紛湧向首都長安，談論鬼神。

我們難以理解的是，劉徹也好，田蚡也好，怎麼對他們日夜宣稱愛如子女的小民，在大水中淹死、餓死、凍死、疾病瘟疫而死能無動於心？

「快樂而不淫|亂，反覆做善事而不厭倦，就是所謂的『道』。只要把握住『道』，千世萬世，都不會敗壞。而竟然敗壞，是因為喪失了『道』的緣故。從前聖明君王的『道』，必定有被忽略的地方，政府才走錯了路。改正它也很容易，只要注意到忽略之處，用它來矯正弊端，就可恢復正常。三王（姒文命、子天乙、姬發）的『道』，不是同一個來源，但並不相反，反而互相補充，因為每人所遇到的困難不同，因應的方法也不同。孔丘說：『無為而治（用「不做任何事情」的態度管理國家），莫非是姚重華！』姚重華改變正朔（重新釐定曆法），改變衣服的顏色，只是順服上天的旨意，其他一切，都遵循他的前任伊祁放勛所定的制度，為什麼還要更張！

「我聽說過：聖明君王治理國家，使人民在年輕時就去學校讀書，成年後授予他們職位，用官爵俸祿來提高品德，用刑罰來阻嚇罪惡。所以人民深切了解禮義，而以冒犯長官或長輩是最大的羞恥。姬發（周武王）奉行大義，消滅殘賊（指商王朝末任帝子受辛）。姬旦（周公，周王朝元勛）製作禮教、聖樂，提高人民文化品質。所以到了姬誦（周王朝二任王成王）、姬釗（周王朝三任王康王）盛世，監獄空閑四十余年。這正是教育的感化，仁義的浸潤，而不是刑法的效果。秦王朝恰恰相反，奉行申不害、公孫鞅、韓非等法家學派的理論，厭惡聖明君王所行的儒家學派的道理，認為貪慾是正常，刻板的堅持法條形式，而不問事情的實質。善良的人未必免於責罰，而作惡多端的人，也未必受到責罰。

4、雁門郡（山西省右玉縣）馬邑縣（山西省朔州市）土豪聶壹，通過外籍官民接待總監（大行）王恢，上書劉徹，說：「匈奴汗國（王庭設蒙古國哈爾和林市）剛跟漢朝和解，正在修睦，我們可以用重大利益誘惑他，使他們深入漢朝國境，伏兵攻擊，給他們一個決定性的致命創傷。」劉徹召集御前會議討論。

2、太皇太后竇女士喜愛黃老學說（黃，黃帝姬軒轅。老，指李耳著的《老子》一書。黃老屬道家學派，主張清心寡欲，簡單明了，無為而治），討厭儒家學派繁瑣不堪的一套。最高監察長（御史大夫）趙綰，自然討厭這位老太婆，於是向皇帝劉徹建議，以後政府決定大計方針，不要再向東宮報告（太皇太后住長樂宮，長樂宮在皇帝住的未央宮之東）。太皇太后竇女士咬牙說：「這個人可是想當新垣平第二呀！」（新垣平，參考前一六四年。）下令調查趙綰、王臧之間狼狽為奸、勾結不法的行為，責成孫兒劉徹處理。劉徹無言可對，下令撤銷皇家大會堂（明堂）設計；其他一切，全部停止。把趙綰、王臧，交付審判。趙綰、王臧自殺。宰相竇嬰、全國武裝部隊總司令（太尉）田蚡免職。宣稱申公有病，送回魯國（首府魯縣〔山東省曲阜市〕）。

會稽（江蘇省蘇州市）人庄助，也參加這項「賢良對策」考試，擢升高級國務官（中大夫）。

黃河河床高於地面，全靠堤岸緊夾，一旦潰決，就像是巨壩突然崩裂，十千米外都聽到萬馬奔騰的巨響。洪峰所指，像一座高樓，排山倒海，城市村落，跟千萬人民，從夢中驚醒，除非特別幸運，很少不像被灌穴的螞蟻一樣，被洪水吞沒。尼羅河泛濫之後，留下沃土。黃河泛濫之後，留下的卻是千里細粒黃沙，寸草不生。

李少君，是故深澤侯趙修的隨從（前一五〇年，趙修犯法，侯爵撤銷），故意隱瞞自己的年齡跟身世，聲稱他有「長生不老」秘方，廣為結交王侯。他一直沒有結婚，人們聽說他能驅使鬼神，使人不死，就贈送他金銀財寶，請他賜福，所以他擁有足夠的財產。一般人對他毫無收入而生活優裕，弄不清費用來源，認為跟鬼神有關。又不知道他的來路，也就越發相信，爭著對他侍奉。

5、本年（前一四〇年），首都長安特別市長（內史）寧成有罪，被剃光頭髮（髡），頸帶鎖鏈。

宰相（丞相）衛綰上奏，說：「各地所推薦的賢良方正、直言極諫人才，凡是研究申不害、韓非、蘇秦、張儀言論，都是亂政之輩，請一律罷黜。」劉徹批准。

「孔丘說：『姚重華（舜）時，鳳凰來朝：姬昌（文王）時，鳳凰在岐山（陝西省岐山縣東北）高鳴，而今鳳凰不來。伏羲氏時，黃河中龍馬馱著圖書出現，而今龍馬不至。無可奈何，而我已盡了全力。』（鳳凰、龍馬，都是祥瑞，象徵君王聖明。）蓋孔丘自以為可以使這種祥瑞出現，自嘆官位卑微，竟無法招致。陛下是尊貴的天子，四海之內，全是你的財富。又居於可以招致鳳凰、龍馬的高位，掌握可以招致鳳凰、龍馬的權勢，又有可以促使鳳凰、龍馬出現的天資。行為高尚，恩德厚重，見解明晰，心意善良，愛護人民，喜好人才，應是一位仁義君王。然而，天地神靈並沒有反應，祥瑞仍沒有動靜，什麼原因？在於教化還沒有推行，國家還沒有治理。人之追逐利祿，好像水往下流，不用教化作為堤防，就不能阻止人慾泛濫。古代君王明白這個道理，所以坐在北方尊位，面向南方。治理國家，無不把『教化』當做第一重要的工作。因之，應在首都設立大學（太學），以教化全國；應在地方設立小學（庠）、中學（序），以教化鄉村（古代教育：家族設補習班〔塾〕，鄉鎮設小學〔庠〕，郡縣設中學〔序〕，封國設大學〔太學〕）。用仁愛感化他們，用道義砥礪他們，用禮節約束他們。

5、九月，擢升首都長安警備區司令（中尉）張歐當最高監察長（御史大夫）。韓安國腳病痊癒，復擔任首都長安警備區司令。

王恢說：「不然。我所說發動攻擊，並不是發動深入敵人心髒的攻擊，只是利用匈奴單于的貪心，把他引到邊境。我們遴選精兵良將，在隱蔽處埋伏，嚴密戒備，在險要隘道地方，構築陣地，等到單于進入預定陷阱，伏兵四起，或攻擊他的左翼，或攻擊他的右翼，或攻擊他的先鋒，或斷絕他的退路。我認為，可以生擒單于，萬無一失。」

2、黃河在平原郡（山東省平原縣）決口。

「陛下的德行，可配天地。陛下的明察，如同日月。恩德及於禽獸，愛心推廣到草木。只要有一個人餓死、凍死，不能終其天年，都會悲愴。而今，國家領土之內，一派昇平，連狗叫的震驚都沒有，卻使皇家武裝部隊，面對死亡，屍首橫在原野之上，鮮血沾滿山谷。邊界荒城，很早就關閉，很晚才開啟，人心憂恐，朝不保夕，我認為陛下會重視這種現象。

「孔丘說：『是人宏揚真理，不是真理宏揚人。』所以國家的治理和混亂、興盛和衰亡，掌握在自己之手，跟天命無關，不可以推卸責任。如果認識不清，就失去了正確判斷。作為一個君王，應正心誠意，管理政府；管理政府，就是管理文武百官；管理文武百官，就是管理千萬人民；管理千萬人民，就是管理天下。天下治理，則無論遠九九藏書近，無不治理，就再沒有邪惡奸詐，生長其間。於是，陰陽配合，風調雨順，大自然欣欣向榮，人口繁衍。所有象徵幸福的祥瑞，都會出現。王道政治，到此盡善盡美，無以復加。

議決之後，駱餘善執行，用短矛刺殺國王老哥駱郢，派使節把人頭送給漢朝遠征軍統帥、外籍官民接待總監（大行）王恢。王恢說：「我們的目的就在誅殺駱郢，駱郢既死，呈獻人頭，不必作戰就先把敵人殲滅，真是國家之福。」遂停止前進，一面通知農林部長（大農令）韓安國那支軍隊，派人攜帶駱郢的人頭，飛報劉徹。劉徹下詔班師，說：「駱郢是罪魁，但駱無諸（即姒無諸，閩越王國一任王。參考前二〇二年二月）的孫兒駱丑沒有參与惡謀。」於是派皇家警衛指揮官（中郎將）到東冶（閩越首都·福建省福州市），封駱丑當越繇王，侍奉祖先祭祀。

當時東方朔正在旁邊，警告說：「終南山，是屏障關中（陝西省中部）的天險。西漢王朝興起，拋開三河（河內、河南、河東——指洛陽），遷居霸水、滻水之西，定都涇水、渭河之南，這裏正是所謂的天下『陸海之地』（大海生產萬物，而關中雖是陸地，卻跟大海一樣富饒）。秦王朝就用這裏資本，西吞西戎，東吞六國。終南山出產玉石、金、銀、銅、鐵、木材，各種工業，靠它生存，人民也仰仗它維持生活。而且陛下劃定的地區，出產稻米、黍米，種有梨樹、桑樹、麻、竹。土地生長生薑、山芋，水塘盛滿青蛙及魚類。窮苦的人可以溫飽，不憂慮饑寒。所以酆邑（陝西省長安縣西北馬天鎮）、鎬京（周王朝首都·陝西省西安市西鎬京鎮）之間，世人認為是最肥沃的土壤，每畝田地要賣到黃金一斤。而今把它划入陛下的御花園，根絕人民林產漁業的利益，奪取人民最肥沃的土地，減少賦稅收入，使國家財政困難。又奪取農田蠶桑，使人民生活窮苦，這是不可以這樣做的第一個理由。全力培養充滿荊棘雜草的林木，拚命擴張狐狸、野兔的領域，一意開拓狼虎獅豹的巢穴，卻摧毀平民祖宗的墳墓，拆除平民的住宅房屋，使年幼的思念他們的故土，年老的悲泣他們被逐的命運，這是不可以這樣做的第二個理由。政府辛辛苦苦經營這塊土地，在四周築起高牆，團團圍住，獵騎東西馳騁，御車南北奔跑，而地面上卻遍布深溝山澗，為了一時的快樂，忘了有隨時傾覆的危險，這是不可以這樣做的第三個理由。當初，商王朝興築『九市』之宮（子受辛在他的皇宮，設置九市，做起生意），而封國叛變。羋圍（楚王國十任王靈王）興築『章華』之台（羋圍在今湖北省潛江市西南二十五千米，建章華台，蓋世豪華。參考前五三五年），而楚王國人民離散。秦王朝興築阿房宮，天下大亂。我這個像糞土般的臣屬，頂撞陛下的興緻，罪該萬死。」

「現在的郡長（郡守）、縣長（縣令），都是人民的導師和表率，稟承陛下的德意，傳播教化。如果導師品質低下，則陛下的德意不能傳播，恩惠不能到達民間。現在的情形是，他們既不能教化人民，又不能嚴格執行國家法令，反而虐待人民。官吏狼狽為奸，上下勾結，人民貧困孤單，受盡欺凌，重重冤苦，沒有地方可以申訴。以致失業流離，完全違背陛下愛民的原意。是以暴戾之氣，充塞社會，人民生活困難，得不到照顧。都由於地方官員昏庸，弄到這種地步。

「皇上跟政府官員，是人民效法的榜樣和遠近四方崇拜嚮往的對象。近處的人看見模仿，遠處的人遙遙學習。所以，在高位的人，怎麼可以有平民的行為！蓋迫不及待的追求財富，唯恐物質缺乏，是平民的事。而光明正大的追求仁義，唯恐不能教化人民，是政府官員的事。《易經》說：『負且乘，致寇至。』『乘』，指正人君子的官位。『負』者，指平民小人物做的事。也就是警告：居於高位的官員而跟平民一樣，去做生意，災難必然降臨。居於高位的官員，就應該有正人君子的操守。就是公儀休不當魯國宰相（相），他也不會幹商人的事。（魯國〔首府曲阜。山東省曲阜市〕宰相公儀休，回家時看見家人在織布，大不高興，回頭就走。他的妻子正在吃自己庭院里種的葵菜，公儀休把它們拔掉，生氣說：「我已領有國家的薪俸，豈能再傷害織婦和園丁的生路？」）

1、春季，西漢王朝政府（首都長安〔陝西省西安市〕）撤銷三銖錢（行使三銖錢，參考前一四〇年），改鑄半兩錢（錢上文字「半兩」，應為五銖，事實上只重四銖）。

2、皇城保安司令（衛尉）李廣，被任命當驍騎將軍（周王朝末期，設立左、右、前、后將軍，秦及西漢仍然保持，位上將。然而各種特定專名將軍，則自本年〔前一三四年〕開始，稱雜號將軍。中央出動大軍時，用來統率部隊。戰爭結束后，即行撤銷），率軍進駐雲中郡（內蒙古托克托縣）。首都長安警備區司令（中尉）程不識，被任命當車騎將軍，率軍進駐雁門郡（山西省右玉縣）。

衛子夫同母弟弟衛青的老爹鄭季，本是平陽縣（山西省臨汾市）縣政府的低級職員，被派到侯爺（平陽侯曹壽，平陽公主的丈夫）家當差。跟當時還是年輕婢女的衛女士私通，生下一個兒子，姓娘親的姓，命名衛青。衛青年齡漸大，在侯爺家當馬童。劉嫖為了替皇后女兒陳嬌報仇，派人逮捕衛青，企圖格殺。衛青的朋友、騎兵禁衛官（騎郎）公孫敖跟一批好漢，發動奇襲，把衛青搶救出來。劉徹得到報告，立刻召見衛青，任命他擔任建章宮管理官（建章宮監）兼宮廷隨從（侍中），大加賞賜。幾天之內，多達黃金二十四萬兩。不久，封衛子夫當夫人（妃子第一級），擢升衛青當中級國務官（太中大夫）。

「所以，聖明君王在名義上雖然改變制度，實質上卻仍保持原來制度。然而，夏王朝提倡忠心，商王朝提倡恭敬，周王朝提倡禮儀，只是為了補救上屆王朝的缺失，才提出新的重心。孔丘說：『商王朝繼承夏王朝的制度，增加或減少的部分，一目了然。周王朝繼承商王朝的制度，增加或減少的部分，也一目了然。將來繼承周王朝的政權，總離不開這個軌道，雖到一百代的後世，也可以預測。』這段話指出：以後百代帝王治理國家的方法，都不會超出三王（姒文命、子天乙、姬發）的範疇。夏王朝繼承姚重華（舜）時代的政治制度，而孔丘卻沒有指出有什麼增減，因為他們所用的方法完全一樣，提出的政治號召，也完全相同。

「上天有它的分際，賜給它銳利牙齒的，就不賜給它尖銳的角。賜給它一雙翅膀的，就只准它有兩條腿。所以，接受重要的，不能同時要求次要的。古代發給官員俸祿，不許他出賣勞力，不許他從事工商，也是接受重要的，排除次要的，跟上天的旨意相同。而現代官員，卻大小通吃，既要重要的，又要次要的，連天堂都無法使他滿足，何況人間？平民所以怨聲載道，生活貧困，原因在此。這些官員們，身受寵愛，有榮耀，又居高位，家族溫飽，又有優厚的俸祿收入，卻藉著雄厚的財力，從事工商末業，跟平民爭奪利潤，平民如何能夠抵擋？最初不過小小困頓，久了終於陷入貧苦。有錢的越發有錢，貧苦的日益悲愁。悲愁到不願活下去，寧願去死，他還怕什麼犯罪？這正是刑罰雖然多而且又重，犯法的人反而成正比例增加的緣故。

「軍事行動，是一種兇險大事。某方面一旦緊急，四方都豎起耳朵，我害怕從此發生變故，激起姦邪。我聽說：天子的軍隊，有討伐而沒有戰爭，意思是沒有一個對手膽敢較量。如果閩越王國冒險迎戰，攻擊大軍的前隊，炊事兵也好，馬夫、車夫也好，只要有一個受到傷害，雖然砍下閩越國王的人頭，也是中國的羞辱。

7、漢朝軍隊開始向南推進，還沒有越過仙霞嶺（位於福建省、浙江省、江西省交界），閩越王國國王駱郢，已派出勁旅，把守仙霞嶺關隘險要。駱郢的弟弟駱餘善，跟宰相（相）以及王族，商議因應之策。駱餘善說：「大王擅自出兵攻擊南越王國，事先並沒有呈報漢朝政府批准，所以漢朝討伐。漢朝軍隊多而且強，即令僥倖戰勝，他們源源增援，會來得更多，直到我們國家滅亡。我們不如把大王殺掉，向漢朝道歉。漢朝願意接受，雙方休戰，我們的國土仍然完整。漢朝如不接受，再跟他們作戰，打敗時，大家逃到海上。」臣僚們一致贊成。

2、李少君侍奉灶君（俗稱灶王爺，廚房之神。直到二十世紀，農家都祭灶君。灶君每年陰曆十二月二十三日上天奏報一家人的善惡，而於元旦返回人間，在天上共留七日），擁有使人長生不老的法術；晉見劉徹，劉徹對他大為尊敬。

8、劉徹自從即位之始，招攬天下高級知識分子，不拘束正常文官制度，給予擢升。四方人才，上書討論國事得失，展示自己能力的，多達一千餘人。劉徹選拔優秀的，賜給特別榮耀。庄助最先受到任命，後來又有吳郡（即會稽郡·江蘇省蘇州市）人朱買臣（他的前妻因他貧窮要求離婚，最後出現「馬前潑水」一劇，聞名於世）、趙國（首府邯鄲〔河北省邯鄲市〕）人吾丘壽王（吾丘，複姓）、蜀郡（四川省成都市）人司馬相如（文學家，他的傳奇性婚姻，是文學史上的佳話）、平原（山東省平原縣）人東方朔（中國歷史上第一位幽默大師）、吳郡人枚皋、濟南郡（首府東平陵〔山東省章丘市〕）人終軍等，劉徹都安置在自己左右，往往使他們跟高官辯論，雙方各自發表意見，高官們往往屈服。其中司馬相如以善於撰寫「辭」「賦」的緣故，尤其受到特別寵幸。東方朔、枚皋，口才敏捷，從不引經據典，但言談幽默，劉徹不過把他們當做戲劇演員看待，雖不斷賞賜，卻不使他們擔任官職。東方朔同樣察言觀色，經常進言規勸，對政治也有補益。

5、秋季，七月二十九日，日食。

「地方官吏的來源，大約的說，一是宮廷禁衛官（郎中）和皇家警衛官（中郎）。一是郡長（太守）等級的高級官員（二千石）們的子弟。一個人想當禁衛官或警衛官，必須有相當的財產（參考前一四二年五月）。問題是，有財產的人，未必賢明。古人所謂『功勞』，從他能不能勝任他的官職，鑒別高低，不是說只要混日子就夠了。從前，能力低的，雖然做了多少年，仍應當他的小官。能力強的，雖然當官沒有多久，仍可以高陞到做皇上的助手。所有官員都竭力盡智，專心於他的工作，追求成果。現在卻恰恰相反，當官都在鬼混日子，日子混得長久，累積起來，成了『資格』，就可升遷。於是廉恥淡薄，賢能的和庸碌的沒有分別，真實遂被淹沒。

「我誠然愚昧，但我建議陛下：下令各封國（王國和侯國）、各郡以及部長級以上官員（二千石），每年都要在基層職員（吏）中或民間，遴選兩位賢能人才，送到首都（長安），充當皇家衛士（宿衛），使他們學習大臣們管理國家的方法。所推薦的如果賢能，給予賞賜；所推薦的如果是愚笨邪惡之輩，給予責罰。必須如此，地方政府首長（二千石）才會盡心儘力，尋訪賢能人才。天下的知識分子，才可以受到政府差遣。政府也可以集中天下所有賢能人力，則三王（姒文命、子天乙、姬發）的盛世，很容易達到；伊祁放勛（堯）、姚重華（舜）的美名，也很容易享有。主要的是，不要以年資作為升遷標準，而應注意到工作的能力。酌量他的才幹而授予官職，考察他的品德而決定他的前途。那麼，廉潔的跟無恥的人，自然離開，賢能的人跟庸碌的人，不致混雜不分。

王恢說：「不然。高皇帝親自臨陣，身披堅甲，手執利器，轉戰疆場將近十年。所以不報復平城的羞辱，不是能力不足，而是要天下人獲得休養。而今邊境不斷傳出警報，士兵死傷累累。中國的柩車，在路上前後相望。懷有愛心的仁人，無不悲痛，我認為應該出擊。」韓安國說：「不然。最高軍事行動，是我們飽食而等待敵人飢餓，我們治理而等待敵人混亂，我們養精蓄銳而等待敵人筋疲力盡。所以沙場交鋒，擊敗對方主力，伐國攻城，摧毀對方守hｔｔps://ｒeaｄ•99csｗ•ｃom衛，不如靜坐不動，就使敵人疲憊，這才是聖人的作戰方法。而今我們輕率的發動突擊，長驅直入，勢難收到功效。如果縱隊前進，一旦接戰，無法承受壓力。如果數路齊肩併發，可能後繼無力。推進太快，糧秣不繼；推進太慢，就不能捕捉機會，得不到戰果。用不了一千里，我們就人閑馬乏。這正是《兵法》上說的：『派出軍隊，送給敵人俘虜。』所以我認為，不可以出擊。」

「我得到的情報說：閩越的王弟駱甲，已殺掉閩越王駱郢，然後駱甲也被擊斬（駱甲即駱餘善，劉安上書時風聞王弟殺兄，但不知王弟之名，故稱"甲」），人民散亂，有歸屬。陛下如果招降，像待東海王國（首都東甌〔浙江省溫州市〕）一樣，把他們也遷移到中原，應該派一位重要官員前往安撫。用恩德和獎賞，打動他們心意，他們一定會扶老攜幼，歸附陛下。如果陛下不需要他們的人，那麼，不妨為他們另立君王，使斷絕的世代，重新繼續，已亡的國家，再度建立。分封王爵、侯爵，使他們作為漢朝的藩屬。他們必然送人質到漢朝，永為藩臣，世世代代一心效忠。假若如此，陛下只要刻一個小小的官印，編織一丈二尺長的絲帶，就可以鎮服化外之民。不使一個戰士勞動，不使一根鐵戟鈍挫（殺人多時，武器受損），恩威同時俱在。

3、西漢政府鑄三銖錢。

「然而，主要的是，百越（閩越王國及南越王國）人民的戰鬥力如同棉花一樣的軟弱，又天資淺薄，沒有人才。不能在陸上作戰，更沒有騎兵弓箭。我們之所以不可深入，不是恐懼他們反抗，而是恐懼他們地理環境險惡，漢人無法適應。我聽說，閩越王國的軍隊，不下數十萬，我們如果攻擊，必須用五倍的兵力，而後勤補給人員，還不包括在內。南方不但酷熱，而且潮濕，夏天氣候更如火燒。漢朝軍隊在水畔紮營，露天而居，毒蛇毒蟲，使疾病叢生。刀槍還沒有染到敵人的血，已死亡十之二三。即令把他們全國人民都俘虜到手，也不能補償我們的損失。

劉徹問田蚡的意見，田蚡說：「越人互相攻擊，反覆不止，原是一件常事。那一帶在秦王朝時（公元前三世紀末期），便被拋棄，不隸屬中國，不必為他們勞師動眾。」庄助說：「問題只在我們有沒有力量救援，有沒有能力保護？如果能，為什麼不管？秦王朝連它的首都咸陽都拋棄了，豈止南方越人？現在小國危急，來向我國求救，我們不救，他們將向誰訴苦？天子（劉徹）又何以臣服萬國？」劉徹說：「田蚡的見解不足取。不過，我登基還沒有多久，不想動用虎符（鑄銅為板，上寫文字或刻一虎像，當中別開，一半放在皇宮，一半放在地方政府，用作信物。參考前二五八年）徵調郡國民兵。」於是，派遣庄助「持節」，前往會稽郡（江蘇省蘇州市）徵調軍隊。因不合法令規定，會稽郡長拒絕發兵（發兵必須用虎符）。庄助震怒，誅殺一位反對發兵最力的軍政官（司馬），傳達皇帝（劉徹）旨意，解釋不用虎符的原因。會稽郡不敢抗拒，遂動員軍隊，乘艦隊南下，援救東海王國。

3、亳縣（山東省曹縣南）人謬（音miù）忌，奏請劉徹祭祀太乙真仙，解釋說：「天上所有神靈中，最尊貴的是太乙，太乙有五個輔佐，即五色帝。」（太乙，即太一、泰乙，也就是北極星，太乙是北極星神。依道家的看法，太乙等於基督教的耶和華、伊斯蘭教的阿拉。很久之後，道家才再創造玉皇大帝代替太乙。五色帝：白帝、黑帝、黃帝、青帝、赤帝，參考前一六五年四月。）劉徹遂在長安東南郊外，興建太乙廟。

3、五月二十六日，太皇太后竇女士（五任文帝劉恆妻）逝世。

2、夏季，四月二十一日，劉邦墳墓側殿（高園。今陝西省咸陽市東北二十千米）失火。西漢帝（七任武帝）劉徹（本年二十二歲）穿素色衣服五天（表示有罪及哀悼）。

6、閩越王國（首都東冶〔福建省福州市〕）國王駱郢，派大軍攻擊南越王國（首都番禺〔廣東省廣州市〕）邊界。南越王國國王（二任文王）趙胡，謹遵漢朝的約束，不敢發兵抵抗，派人到長安呈遞緊急報告。劉徹對南越王國的態度，十分嘉許，下令出動大軍，南下赴援。任命外籍官民接待總監（大行）王恢，由豫章郡（江西省南昌市）出兵，農林部長（大農令）韓安國，由會稽郡（江蘇省蘇州市）出兵，兩路攻擊閩越王國。

「我聽說過：積少可以成多，累積零星小錢，可以成為巨富。所以聖人無一不是突破黑暗，得到光明，從微小的地方著手，勛業終會照耀寰宇。所以，伊祁放勛（堯）不過一個酋長，姚重華不過深山一個農夫，並不是一下子就冒出來，而是因為德行不斷增加，才能如此。自己親口說出的話，沒有人能吞回去。自己親身做出的行為，沒有人能掩蓋得住。『言』『行』兩件事，是管理國家的關鍵，正人君子們可以用它改變天地。綜合很多小的才智，就能建立偉大的勛業。能夠在細微末節的行為上謹慎，他的品德自會顯耀於世。一個人不斷的累積善心，好像春天後的白晝，每天加長，並沒有感覺。一個人不斷去做邪惡的事，好像用火去燒油脂（像點燃蠟燭），每天耗損，也同樣沒有感覺。就是這個原因，使伊祁放勛（唐）跟姚重華（虞）得到美好的名譽，而姒履癸（桀）、子受辛（紂），則陷於使人悲悼戒懼之境。

4、秋季，七月，西北天際出現孛星（一種尾巴比彗星短的流星）。

春季，三月十七日，宰相（丞相）田蚡逝世。後來，淮南王（首府壽春〔安徽省壽縣〕）劉安謀反失敗（參考前一二二年），劉徹才知道田蚡曾接受劉安賄賂，以及鼓勵劉安覬覦寶座（參考前一三九年），說：「如果田蚡今天還在，定要殺他全族！」

劉徹欣然擢升東方朔當中級國務官（太中大夫）兼御前監督官（給事中），賞賜黃金一百斤。然而，卻並不接納東方朔的規勸，仍照原計劃行事，把人民逐出鄉土，擴大御花園（上林苑）工程，批准吾丘壽王奏報的方案。

4、本年（前一三七年），南越王國（首都番禺〔廣東省廣州市〕）國王（一任武王）趙佗逝世，孫趙胡繼位（二任），是為文王。

淮南王（首府壽春〔安徽省壽縣〕）劉安上書勸阻，說：「陛下君臨天下，推廣德行，實施恩惠，國家太平，人民安樂，都以為這一輩子不再有兵荒馬亂。而今聽說主管單位將集結武裝部隊，討伐閩越王國，我以為陛下應慎重考慮。閩越（福建省）本不是中國領土，乃是化外之民，斷髮文身（中原人一直留長發，蠻夷則只留短髮，而且身刺花紋），完全是野蠻民族，不可以用我們文明國家的尺度衡量。

6、河間王（首府樂成〔河北省獻縣〕）劉德，喜愛讀書，崇拜古人古事（在儒家系統中，「崇古」是一種美德），做事切實，用重金徵求四方絕版書籍，數量之多，幾乎跟中央政府擁有的一樣。當時，淮南王劉安也喜愛書籍，但所收集的，大抵屬於浮滑辯論之類（指也收集非儒家學派的書籍）。而劉德所收集的，都是用古文（鐘鼎文或大篆）寫的秦王朝之前的舊書（如《周官》、《尚書》、《禮記》、《孟子》、《老子》）。劉德採摘「禮」「樂」方面的古事，再自己補充，稍後竟完成五百余篇。舉動行止，一律要求合乎儒家的標準。山東（崤山以東）的儒家知識分子，都前往結交。

1、冬季，十一月，西漢政府（首都長安〔陝西省西安市〕）根據董仲舒的建議，第一次下令，命各郡、各封國，就「孝順」「清廉」兩項，每項各保薦一人。

由於這次危險，劉徹遂設立秘密旅舍（更衣），從宣曲（宣曲宮）以南，凡十二處，不再住民家客棧。不及投宿旅舍時，則投宿長楊（長楊宮，陝西省周至縣）、五柞（五柞宮，長楊宮東北）等宮。

「自從西漢王朝平定天下，已有七十二年。百越各部落互相攻擊的次數，不知凡幾，天子都沒有派遣大軍深入。據我了解，百越之地（包括閩越王國〔福建省〕和南越王國〔南嶺以南〕）並沒有城鎮鄉村，人民雜住山谷之間、竹林之中，習慣於水上戰鬥，善於駕駛舟船。草木茂盛，上遮天日，地面幽暗，而處處水流。中國本土之人，不知道險惡而深入其地，一百個人抵擋不住一個人。百越的土地，一片蠻荒，攻打它不能立即征服，得到它不能設立郡縣。在地面測量它的山川要塞，相距不過幾寸，事實上卻往往相距數百里，甚至數千里。竹林、樹林、山水，無不險惡，地圖上不能完全顯示。看起來很容易，真正身臨其境，才會發現困難。

田蚡是劉徹的舅父，驕傲奢侈，住宅廣大豪華，田園儘是肥沃之地。派往各郡縣購買物品的專使，在道路上絡繹不斷。大量接受四方賄賂，家中金玉、美女、犬馬、音樂，各種娛樂，不可勝數，都屬天下第一流品質。每入朝奏事，跟劉徹對坐，很久很久才告辭。所提的建議，都被採納。所推薦的官員，一下子就擢升到部長級位置（二千石），幾乎剝奪了皇帝（劉徹）的權力，威震全國。有一次，在他大批的要求任命官員時，壓抑已久的劉徹，憤憤的問：「你用人用完了沒有？我也打算用人！」田蚡為了擴建他的住宅，請求把兵工廠（考工）的土地划給他，劉徹臉色大變，說：「你為什麼不佔領皇家軍械庫（武庫）？」田蚡發現他錯估了他的外甥，以後稍稍收斂。

10、匈奴汗國（王庭設蒙古國哈爾和林市）請求和解，劉徹命高級官員會商。外籍官民接待總監（大行）王恢，是燕國（首府薊縣〔北京市〕）人，對北方胡族十分熟悉，建議說：「漢朝跟匈奴和解，兩國和平，最多維持數年，匈奴就會背叛盟誓，不如拒絕，派出遠征軍，發動攻擊。」韓安國說：「匈奴人逐水草而居，遷移不定，很難把他們制服。自從上古以來，從不把他們當做人類看待。漢朝軍隊北上數千里，沙漠之中，跟他們爭鋒，人困馬乏，匈奴正好利用我們的疲憊，全力反攻。這是件危險的事，不如和解。」高級官員中多數附和韓安國。於是，劉徹決定和解。

王恢用黃金二十四萬兩賄賂宰相（丞相）田蚡。田蚡不敢直接向劉徹進言，就拜託姐姐皇太后王娡，說：「王恢是馬邑事件的主要策劃人，匈奴恨他入骨，因事情失敗而斬王恢，正是替匈奴報仇。」當劉徹朝見娘親時，王娡把這話告訴兒子。劉徹說：「正因為王恢是主要策劃人，才動員全國兵力數十萬，聽他安排。而且縱然捉不到單于，能攻擊他們的殿後部隊，也多少可以慰藉文武官員的盼望。如果不殺王恢，不能向天下人交代。」王恢聽到消息，自殺。

劉徹又曾半夜闖進柏谷（河南省靈寶縣西。柏谷距長安航空距離一百八十千米，這次可是出奇的遠），投宿客棧，馬嘶人喧，傲慢無禮，大聲吆喝客棧老闆，教他泡茶。客找老闆憤憤說：「沒有茶，只有尿！」懷疑劉徹這群無賴是盜賊匪徒，悄悄集結鎮上少年，打算攻擊。老闆娘看為首的劉徹，長相跟一般人不一樣，阻止她丈夫說：「客人恐怕不是平凡之輩，而且看情形他們戒備森嚴，千萬不可動手。」客棧老闆不肯。老闆娘把他灌醉，捆綁起來，已集結的那些少年群龍無首，才一鬨而散。老闆娘殺雞宰鴨，向客人們道歉。第二天，劉徹回到長安，召見老闆娘，賞賜黃金千斤，任命她的丈夫當羽林軍警衛武士（羽林郎）。

西漢王朝（首都長安〔陝西省西安市〕）皇帝（七任武帝）劉徹（本年二十五歲）派汲黯、鄭當時，調發軍工十萬人，填堵缺口。好不容易填堵完畢，水勢強勁，又告潰決。那時候，田蚡的采邑鄃縣（山東省高唐縣東北），正在黃河以北。黃河既在南岸決口，鄃縣恰好避免水災，農田收穫，反而比平日加多。他樂意於維持現狀，於是向劉徹報告說：「無論是長江或是黃河，決口大事，都是上天的意思，不應該用人力勉強把它塞住。如果https://read.99csw.com塞住，恐怕違反天意。」而一些以觀察天象為職業的法術師，也屢次指出，黃河決口出於天意。於是，劉徹拖了很久，不再施工。

5、濟川王劉明，謀殺親王輔導宦官（中傅比太傅地位稍低，但工作跟「太傅」一樣），貶逐房陵（湖北省房縣）。

1、冬季，十月，西漢王朝（首都長安〔陝西省西安市〕）淮南王（首府壽春〔安徽省壽縣〕）劉安入朝。西漢帝（七任武帝）劉徹（本年十八歲）因為劉安是叔父輩，而又有才智，所以非常敬重。每次午後相見，總要談到黃昏才准告辭。劉安非常喜愛田蚡，初到長安時，田蚡到霸上（陝西省西安市東灞河畔）迎接，悄悄告訴劉安，說：「皇上（劉徹）還沒有兒子，大王（劉安）是高皇帝（劉邦）的孫兒，又以仁義聞名於世，皇上一旦逝世，除了你，誰還有資格繼承？」劉安大喜過望，送給田蚡相當多的金銀財寶，作為禮物。

1、夏季，大風，塵沙捲起，顏色赤紅如血。

劉徹認為有理，遂任命董仲舒當江都國（首府廣陵〔江蘇省揚州市〕）宰相（相）。

1、春季，黃河在頓丘（河南省內黃縣東南）決口，向東南奔瀉。夏季，五月三日，黃河再在濮陽瓠子（河南省濮陽市西南古黃河邊上）決口，大水流向巨野（山東省巨野縣），直注泗水、淮河，十六個郡一片汪洋。

「『道』的意思是：治理國家的方法。仁愛、道德、禮教、音樂，都是治理國家的工具。古代的聖賢君王，雖然去世，可是子孫長存，使天下太平數百年，這都是禮樂教化的功績。君王們沒有一個不希望國家永安，政權永存。偏偏多的是國家混亂，政權傾危。原因在於所任命的官員不是適當的人選，治理國家的方法不是適當的正道。才使國家和政權，終於覆亡。周王朝的衰弱，從姬胡（十任厲王）、姬宮涅（十二任幽王）開始，並不是國家不能治理，而是姬胡、姬宮涅不懂得治理的方法。到了姬靖（十一任宣王），思念先王們的恩德，竭力奮發，全盤補救，重振姬昌（文王）、姬發（一任武王）的偉大勛業，周王朝才明顯的恢復昔日的局面，這都是日夜不休的去做善事的功效。（十一任宣王姬靖，如何補救他兒子十二任幽王姬宮涅的過失？董仲舒連他們的先後都沒弄清楚，應怪歷代帝王只有謚號而沒有任數，如有任數，關係位置比鼻子在臉上還要明顯，就沒有人敢信口開河、打馬虎眼。）

4、五月，西漢帝（七任武帝）劉徹（本年二十三歲）下詔各郡及各封國，遴選賢能的人才跟對儒家學派五經（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）有研究的學者，到京（首都長安）應試，由劉徹親自主持。

董仲舒年輕時，專攻《春秋》，六任帝（景帝）劉啟時，擔任研究官（博士），一舉一動，都循規蹈矩，嚴守禮教，學者們都像尊敬老師一樣尊敬他。後來擔任江都國宰相，侍奉江都王（易王）劉非（六任景帝劉啟子）。劉非是現任皇帝（七任武帝）劉徹的老哥，一向驕傲凶暴。董仲舒用禮教輔佐，不時規勸，很受劉非敬重。

劉徹同意王恢的方案。

5、春季，二月一日，日食。

李少君常說一些巧妙的話，往往出奇的應驗。有一次，參加武安侯田蚡的宴會，座中有位九十余歲的老人，李少君聲稱跟他的祖父，曾一塊在某地打獵。老人還是一個頑童時，確實跟祖父在某處打獵過，不禁大驚，在座的其他賓客，也都目瞪口呆。

11、當時，參与決策的高階層官員，對晁錯的冤死（參考前一五四年），深為憤懣，所以遇事都壓制各封國國君及親王，不斷揭發他們的罪惡，挑剔微小的毛病；苦刑拷打封國的官員，使他們證明他們主人犯法。各封國國君和親王，無不怨恨。

「感謝祖先在天之靈，保佑國家太平，滿頭白髮的老人，都沒有見過兵器。民間夫婦得以長久相守，父子得以長期相保，這都是陛下的恩德。百越人民，名義上雖然是我們的屬國，實際上從不向漢朝呈獻任何貢品，也從不為漢朝派遣任何差役。他們自己互相攻擊，陛下卻發兵救援，反而是為了他們的事，勞動漢朝軍民。向且，百越的人，愚蠢輕浮，毀棄約定，違背誓言，反覆無常，拒絕奉行漢朝的法令制度，並不是變態，而是經年累月的正常情況。偶爾不接受命令，就動員大軍，前往誅殺，恐怕以後會不斷發兵，沒完沒了。

10、劉徹對這些措施，仍不滿意，蓋道路太遠，十分辛苦，而又顧慮人民的反感。於是命中級國務宮（太中大夫）吾丘壽王，登記阿城（阿房宮，陝西省西安市西）以由、盩厔（陝西省周至縣東）以東、宜春以西，調查田畝總數，估計價格，準備全部划入御花園（上林苑）範圍，使御花園可以直連終南山（秦嶺山脈）。再下令首都長安瞥備區司令（中尉）、北長安市長（左內史）、首都長安特別市長（右內史），呈報轄區內荒田，打算把戶縣、杜縣的農民，全部遷移。吾丘壽王報告他調查的結果，劉徹大為興奮。

李廣跟程不識，都以邊郡郡長（太守）的身份，出任武裝部隊統帥，當時都負盛名。李廣行軍作戰，從不約束隊伍，也不構築陣地，像遊牧部落一樣，逐水草紮營，戰士們輕鬆愉快，夜間也不擊刁斗（刁斗，有柄的一種銅鈐，只是不含鈐珠，而由人擊打發聲），也不設立崗哨。文書工作，十分簡單；但斥候（察看敵情的偵探）四齣，偵騎遙遠，從沒有受到敵人傷害。程不識恰恰相反，整飭部隊，嚴密行伍，安營紮寨，刁斗聲音不斷，官吏處理軍中文書，直到天亮，得不到休息，同樣也從沒有受到敵人傷害。程不識說：「李廣兵團，一切簡單明了。然而，敵人如果發動突擊，就很難應戰。但他的戰土卻安逸快樂，都願為李廣而死。我帶兵雖然煩擾瑣碎，敵人也不敢侵犯。」匈奴汗國對李廣的謀略，深為驚懼，官兵們也樂意當李廣的部屬，不堪程不識的煩苦。

10、設立茂陵縣（陝西省興平市東北，劉徹在此預築他的墳墓）。

劉徹進宮陪同娘親皇太后王娡吃飯，王娡正盛怒難當，拒絕說：「我今天還活著，有人還欺侮我弟弟，我死了后，難道要當做魚肉下肚？」劉徹不得已，下令屠殺灌夫全族。命主管官員審判懲罰竇嬰，主管官員判決竇嬰街頭斬首。

五月二十日，劉徹任命平棘侯薛澤當宰相（丞相）。韓安國因病免職。

黃河兩次決口，造成十六個郡的水災，面積跟台灣島大小相若。正是中國土地最肥沃、人口最密集的地區。

3、夏季，五月，蝗蟲成災。

8、劉徹前往霸上，舉行除惡消災祭祀，回宮途中，經過姐姐平陽公主家，看上歌女衛子夫。衛子夫的娘親衛女士，是平陽公主家的僕婦。平陽公主遂送衛子夫進宮，劉徹寵愛她，對她日益器重。皇后陳嬌知道后，妒火燒得她失去理智，一哭二鬧三上弔，幾次自殺，幸都被救活。結果是，劉徹並沒有屈服，反而怒不可遏。

秋季，劉徹派人攜帶綢緞寶玉等禮物，並派出車輪用蒲草包裹（防其顛簸）的安車（有坐位的馬車），駕四匹馬（古代安車都駕一馬，這次用四馬，表示尊崇），前往魯國（首府魯縣〔山東省曲阜市〕）迎接申公。申公既到首都長安，晉見劉徹，劉徹詢問治亂的契機，申公本年八十歲，回答說：「治理國家，不在多說話，而在多做事。」這時，劉徹正喜歡文學辭藻，聽到申公的話，覺得有點不太入耳，沉默不語。然而既已請來，也不能太過冷淡。於是任命申公當中級國務官（太中大夫），住在魯國駐京（首都長安）賓館，參与研究有關興建皇家大會堂（明堂）、釐定天子出巡規章、改變曆法及改變服裝顏色等大事。

「而今，大軍攻擊，一旦進入閩越國境（福建省），他們必定震驚恐懼，認為將被屠殺滅種，勢將逃到竹林深山之中。如果不理他們，即行班師，他們會再聚集。如果留下來駐防，幾年之來，官兵全都疲憊，糧秣缺乏，人民苦於供應，賊盜趁此機會，勢將紛紛興起。據老一輩的人說，秦政府時，曾派民兵司令官（尉）屠睢，攻擊百越（浙江省南部、福建省及南嶺以南）；又派郡政府監察官（監）祿（姓不詳），開山鑿路，迫使百越人民入山更深，逃得更遠，想攻擊卻找不到對象。大軍紮營曠野，時日一久，官兵疲勞不堪。百越趁勢反攻，秦軍大敗，秦政府不得不大量增援，使內外騷動，民不聊生，官兵們一個接一個逃亡，變成盜匪，遂引起山東（崤山以東）一連串暴動（指六國皇族後裔蜂起，參考前二〇九年）不止。

1、冬季，十月，西漢王朝（首都長安〔陝西省西安市〕）皇帝（七任武帝）劉徹（本年十七歲），下詔徵求「賢良方正」「直言極諫」人才，由劉徹親自主持考試，題目是《古今治國之道》。參加考試的有一百餘人。

「平常不培養知識分子，卻打算遴選到賢能人才，就好像不去雕琢玉石，而要求它呈現美麗的光彩形象一樣。培養知識分子最重要的，莫過於設立大學（太學）。大學是賢能人才的製造場所，推行教化的根本基地。而今，一個郡或一個封國的人口，相當眾多，教他們遴選知識分子前來參加皇帝的考試，竟一個人都選不出來，聖王治國的方法，眼看面臨失傳。因之我建議陛下：興建大學，敦聘有學問的教師，大量培養知識分子。經常考試垂詢，向他們提出問題，使他們得以顯示才幹。這樣，就可以在其中物色到英才。

8、本年（前一三五年），擢升韓安國當最高監察長（御史大夫）。

六月，李廣、程不識班師。

7、最初，堂邑侯陳午，娶劉徹的姑媽館陶公主劉嫖，劉徹能夠當太子，劉嫖曾盡了很大力量（參考前一五一年），遂把女兒陳嬌，嫁給劉徹當太子妃。劉徹即位后，陳嬌順理成章當上皇后。劉嫖（竇太主）仗恃這些功勞，貪求奪取，沒有止境，搞得劉徹頭都大了。而皇后陳嬌，沒有兒子（皇后無子，就是災難），而又驕傲嫉妒，曾賞賜給醫生九千萬錢，求醫生幫助她生子，而竟不能生子。劉徹對她的寵愛，遂逐漸衰退。娘親王娡對劉徹說：「你剛坐上寶座，高層官員還沒有完全順服。前些時你興建皇家大會堂（明堂），祖母已經不高興。而今又冒犯姑媽，必然會被重罰。女人們，喜歡聽好聽的話，你可要小心。」劉徹驚悟，對姑媽劉嫖、皇后陳嬌，稍稍恢復從前的態度。

最初，汲黯當皇家禮賓官（謁者），態度嚴肅，受人敬畏。閩越王國掀起戰爭時，劉徹派汲黯前去調查。他只到了吳縣（江蘇省蘇州市），就轉回頭，報告說：「百越人民互相攻打，本來就是那個樣子，並不稀奇，沒有資格勞動天子的使臣。」河內郡（河南省武涉縣）火災，燒毀一千余家，劉徹派他前去勘察，回來后報告說：「平民之家失火，鄰居們被火舌波及，沒有什麼值得憂慮的。可是，我經過河南郡（河南省洛陽市東白馬寺東），發現人民貧苦，又逢水災、旱災，一萬余家陷於悲慘絕地，饑饉使人性喪失，父子們互相格殺，吞吃屍體。我已假傳聖旨，命地方政府打開米倉救濟災民，現在繳還符節，願接受假傳聖旨的罪刑。」劉徹認為他有見識，不予追究。

6、七國之亂末期（參考前一五四年），吳王（首府廣陵〔江蘇省揚州市〕）劉濞的太子劉駒，逃到閩越王國（首都東冶〔福建省福州市〕），深恨東海王國（首都東甌〔浙江省溫州市〕）誘殺他的老爹，不斷鼓勵閩越攻擊東海。本年（前一三八年），閩越王國終於發動攻擊，包圍東甌，東海國王駱望派人向漢朝請求援救。

1、冬季，十二月三十日，西漢王朝政府（首都長安〔陝西省西安市〕）在渭城（陝西省咸陽市）誅殺竇嬰。（西漢王朝法律：冬季才執行死刑。春天之後，可能遇到大赦，也九-九-藏-書可能繳納金錢贖罪。田蚡深恨竇嬰，唯恐入春之後，發生變化，所以趕在冬季最後一天，執行完畢。）

「從前，南越王國叛變（四任后少帝劉弘在位，派隆慮侯周灶攻擊南越王國。參考前一八一年），我父親劉長（淮南〔厲〕王）派將軍簡忌出征，把所俘虜的軍隊，安置在上淦（江西省樟樹市境）之後，即行撤退。那時正是盛夏，酷熱而又大雨不停。中央軍的戰士，日夜擠在船上，撐篙划槳，沒有交戰而病死的，在半數以上。父母流淚，孤兒哀哭，人亡家破，產業一空。父老們到千裡外找到屍體，肉已腐爛，只好把骸骨包裹，運回故鄉安葬。悲涼凄慘的氣氛，多少年都不能平息。老一輩的人，至今記憶猶新，還沒有深入百越的領土（浙江省南部、福建省及南嶺以南），而災難已如此嚴重。

3、最高監察長（御史大夫）代理宰相（行丞相事）韓安國，在引導西漢帝（七任武帝）劉徹（本年二十六歲）車隊時，不幸從車上墜下，受傷而致跛腳。

2、夏季，四月，大霜，殺傷花草。

9、夏季，四月，夜晚，天上忽然出現像太陽一樣的巨星。

儒家一提起嬴政的「焚書坑儒」（參考前二一二年），便怒髮衝冠。可是卻抓住機會，借刀殺人，用政治手段，置其他學派學者于死地。不過採取的是慢性謀殺，人們卻看不見血染鋼刀，不過事實已經說明，儒家學派沒有能力單獨存在，他必須跟權勢結合，並且付出結合的代價，不久就淪為既得利益當權派的打手。

7、九月三十日，日食。

1、春季，二月三日，西漢王朝（首都長安〔陝西省西安市〕）遼東郡（遼寧省遼陽市）劉邦（一任高祖）祭廟失火。

劉徹認為他的意見好極（劉徹雖然認為司馬相如的意見好極，但他照樣干他所喜歡的打獵勾當）。

9、本年（前一三八年），劉徹開始改穿平民服裝，私自出遊（劉徹正是精力充沛的叛逆年齡），北到池陽（陝西省涇陽縣），西到黃山（黃山宮，陝西省興平市西南），南到長楊（長楊宮，陝西省周至縣），東到宜春（宜春宮，陝西省西安市東南）。跟左右年輕侍從們，約定在殿門外秘密會合，乘夜出發，自稱平陽侯（平陽侯曹壽是劉徹姐夫）。天快亮時，抵達終南山（秦嶺山脈）麓，射鹿、逐狐、趕兔，亂馬奔騰，踐踏農人田地莊稼。農夫們高聲呼叫，詬詈咒罵（中國人詬罵，好侮辱對方祖先，活皇帝親耳聽到對自己祖先咒罵，劉徹還是第一人）。戶縣（陝西省戶縣）、杜縣（陝西省西安市東南）縣長動員民兵圍捕，殺聲震天。侍從們無法逃脫，最後只好亮出皇帝信物，才免去一難。

2、最初，六任帝（景帝）劉啟在位時，魏其侯竇嬰當全國最高統帥（大將軍。參考前一五四年），田蚡還是一個地位低微的禁衛官（諸曹郎），宴會時在一旁陪酒，雙膝下跪，親切卑微，好像兒子和侄兒。後來，田蚡靠著姐姐王娡的裙帶關係，日益高陞，終於當了宰相（丞相）。竇嬰卻逐漸失勢，賓客們也逐漸離開，轉投田蚡門下。只有曾經擔任過燕國（首府薊縣〔北京市〕）宰相（相）的潁陰（河南省許昌市）人灌夫，始終不肯他往。竇嬰感慨人情涼薄之餘，對灌夫特別厚待，互相推崇，密切如同父子。

「而今，西漢王朝在大亂之後興起，如果能稍微減少一點周王朝禮儀上的複雜瑣碎，而提倡夏王朝的忠心，則古代就是現代。想起來，同是天下，用古代標準衡量現代，為什麼相差那麼遙遠？為什麼敗壞墮落到這個地步？我想，是不是現代人已失去了古代管理國家的方法？違背了上天的規則？

汲黯性情倨傲而且憨直，不能容忍別人的過失，常當面使對方難堪，對身為皇帝的劉徹也是如此。當時劉徹正多方招聘儒家學派高級知識分子（文學儒者），常說：「我想如何如何。」汲黯頂撞說：「陛下內心充滿了私慾，外表上卻假裝仁義，怎麼可能效法伊祁放勛（唐）跟姚重華（虞）？」劉徹老羞成怒，臉色鐵青，起身就走，朝會草草結束，高級官員們（公卿）大起恐慌，替汲黯擔憂。劉徹回到後宮，對左右侍從人員說：「汲黯太過分了，他簡直是個獃頭鵝。」有些高官們責備汲黯，汲黯說：「天子設置三公九卿，要大家當一個正直的輔佐幹部，怎麼可以專拍馬屁、察言觀色，陷領袖于不義？而且我身居此位，如果愛我的生命，豈不侮辱政府！」

「近幾年來，農作物歉收，人民窮苦，有的出賣他的爵位，有的典當他的子女，只為了糊口果腹。幸蒙陛下寬厚恩德，賑濟救助，得以不輾轉死於溝壑。前年農田沒有收成，去年又逢蝗災，人民的創傷還沒有複原。今年卻發兵到數千里之外，自帶糧食衣服，深入蠻荒，山路險峻，不能使用車輛，全靠肩挑。北方人不懂水性，只好用雙手拉動船舶，僅此就有數百數千里。再加以竹林深密，淺灘連接，船隻跟亂石相撞，竹林中又隱藏毒蛇猛獸。夏季正熱，上吐下瀉，霍亂等傳染病，勢將接連不斷。還沒有作戰，我們已死傷狼藉。

3、夏季，四月，赦天下。

「即令三代（夏王朝、商王朝、周王朝）盛世，北方的胡人、南方的越人，都不用中國正朔（每月一日稱「朔」，「正朔」，指中國曆法。自上古直到二十世紀清王朝末年，每年年尾，中央政府都要頒布下年度的日曆，宣布每月天數，指出每月一日的正確位置〔古代用太陰曆，以月球為標準，每月天數不一，如果用的是太陽曆，就用不著這麼辛苦了〕。到了後來，年號制度興起，「正朔」遂包括年號，甚至專指年號。凡是不接受正朔——不接受這個「年號」或另立「年號」的，就是背叛。柏楊版《資治通鑒》不用年號，如果生在十九世紀以前，柏楊早三族屠滅）。並不是漢朝不夠強大，不能征服他們，也不是漢朝沒有權威，不能控制他們。只因為他們居住在不毛之地，又是不堪教化的野人，沒有資格麻煩漢朝。

「所以，政府官員們都在做表面工作，而不管內容。外貌上對君王必恭必敬，內心卻懷著隨時都要背叛的意圖。一片虛偽，用詐術、欺騙、寡廉鮮恥的手段，奪取利祿。政府嚴厲懲治，誅殺的人一個連一個，邪惡並不熄滅。只因為風俗習慣使他們如此。陛下擁有天下，人民無不順服，但功德並沒有加到人民身上，為什麼？為的是陛下還沒有留意到此。曾參說：『重視他所聽到的，就會成為高明。去做他所知道的，就會發出光輝。高明和光輝，不在別的，只在是不是留意。』希望陛下用你聽到的，誠心誠意，去做你所知道的。那麼，跟二王（姒文命、子天乙、姬發）有什麼分別？

3、最初，六任帝劉啟時，太子師傅（太子太傅）石奮，俸祿二千石（音dàn〔但〕），四個兒子，也都居部長級高位。劉啟遂稱石奮為「萬石君」。石奮沒有受過什麼教育，但做人處世，謙虛恭敬，無與倫比。子孫當低級官員，回家晉見時，石奮一定穿上入朝的官服接見，只稱呼子孫的官銜，而不叫他們的名字。子孫犯了過失，也不責備，只坐在一旁，對著飲食，不肯下咽。然後兒子們自己責備自己，長輩們脫去上衣，露出臂膀，向他請罪，承諾改正，這才點頭。子孫十四五歲時（勝冠），在他旁邊，即令是平常日子，他也服裝整齊。遇到喪葬，無不悲哀悼念。子孫們遵守教導，都以孝順謹慎的行為，聞名所隸屬的封國或郡縣。

大軍還沒有到達，閩越王國已經撤退。東海王國恐怕閩越王國再來攻擊，要求全國人民移居中原。西漢政府批准，東海國王駱望遂率領全國人民內遷（東海王國故土〔浙江省南部〕遂成為真空地帶）。西漢政府把他們安置在長江、淮河之間江淮平原地帶。

自此之後，匈奴汗國拒絕和解，不斷攻擊交通要道，往往深入邊境，次數不可勝計。但是，仍然貪圖邊關的自由交易市場（關市），喜愛中原財物。而西漢政府也不封閉邊關市場，用以滿足匈奴汗國的需要。

1、冬季，十月，西漢王朝（首都長安〔陝西省西安市〕）代王（首府晉陽〔山西省太原市〕）劉登、長沙王（首府臨湘〔湖南省長沙市〕）劉發、中山王（首府盧奴〔河北省定州市〕）劉勝、濟川王（首府濟陽〔河南省蘭考縣東北堌陽鎮〕）劉明，到首都長安朝見。西漢帝（七任武帝）劉徹（本年十九歲）設筵款待，劉勝聽到奏樂聲音，忍不住流淚。劉徹問他為什麼，劉勝說：「長久的悲哀積壓在胸中，甚至聽到有人嘆息，都會觸動感情。我心裏憂鬱太重，每聽到微小的聲音，自己都不知道怎麼會如此的百感交集。我以疏遠的身份，受到寵信，得以在東方作為藩屬。在輩分上，陛下稱我為兄。可是政府官員，連這一點親屬的關係都沒有，我不過像一片鴻毛，絲毫沒有分量。可是，他們卻結黨營私，隨意抨擊，朋友間互相勾結，使皇族親人，備受排斥。像冰塊一樣，逐漸溶解消失，我內心十分難過憂傷。」遂把中央官員對親王們侵奪侮辱的案件，一一報告。劉徹大出意外，於是提高對封國親王們的禮遇，命主管單位減少對封國親王們的約束，增加對皇族的恩情。

名義上，這項對策考試，由皇帝劉徹親自主持。但本年（前一四〇年）劉徹才十七歲，不過高級中學二、三年級學生，還不能做這項重要抉擇。所以事實上是宰相衛綰為首的一群儒家系統所搞的政治詐術，利用幼主，達到他們排斥異己的目的。世界上最可怕的事莫過於思想統一，因為思想統一會使智商衰退、思考能力消失。我們不能想像，如果不發生這項浩劫，中國會發展成什麼模樣。但一想起春秋、戰國那個百花齊放、百家爭鳴的時代，不禁怦然心動，充滿嚮往。

死者已矣，未死的善良人民，他們相信領袖英明，會伸手拯救。卻想不到，領袖為了自己的利益，卻把他們遺棄腦後，以致洪水為患二十四年之久（參考前一〇九年）。這麼深的悲苦怨恨，竟沒有一條渠道反映。羅馬帝國早就設立元老院，人民總算還有一個氣孔。東西方文化，在這種渠道上分開，元老院發展成為議會和民選代表聚會之地，而中國人噤若寒蟬，繼續把生命財產和國家前程，交給領袖繼續「英明」。

4、地震，赦天下。

司馬光曰：

2、春季，二月，赦天下。

「《春秋》有『大一統』理論，大一統者（封國都受治于中央政府，不能獨斷獨行），是天地之間的正常軌道，從古到今，通暢無阻的大義（「大一統」是《春秋公羊傳》主張，董仲舒專門研究《公羊傳》，所以每每引用其中學說）。而今教師的來源不一，每人的議論見解，又迥然不同。一百家學派，就有一百種治理國家的方法，結論各異。以致在上位的，不能堅持一個方向。法令制度，屢屢變遷。在下位的，則苦於不知道如何遵循。我很愚魯，但我認為應該這樣：凡不在六經——《易經》、《禮經》、《樂經》、《詩經》、《書經》、《春秋》之內的其他各家學派的學說，以及跟孔丘思想相違背的學說，都應根絕，不准他們跟儒家學派的學說同時並存。那些邪惡荒唐的知識消滅之後，政令和綱紀，才可以統一，法令才可以明白，人民才知道行動規則。」

劉徹對這樣的結局，十分憤怒，責備王恢。王恢說：「當初計劃是：匈奴單于進入馬邑之後，伏兵才出擊。我的任務是從代郡抄他的後路，奪取輜重，可獲得大利。想不到匈奴單于沒有進入馬邑，即行撤退。我手下只有三萬人，如果仍要攻擊，三萬人不能取勝，只能取辱。我知道這樣回來，會被處死，然而我替陛下保留了這三萬人生命。」劉徹下令審判。司法部（廷尉）認定王恢逗留觀望，判決死刑。

3、全國大饑饉，人與人互相格殺，吞食對方屍體。（原文：「人相食」。簡單三個字，包藏多少眼淚。）