〔4〕一九○九年附註：DrAlfredRobitsek曾向我指出，東方的釋夢大部分偏重於讀音的聯想以及字與字之間的相似。這一旦透過不同文字的翻譯，勢必失去其中關鍵。出名的考古學家HugoWinckler曾對古代東方民族所用的雙關語、遁詞作一番研究，而留傳下最有名的例子，便是靠一種字與字之間的相似所作的釋夢，當馬其頓的亞歷山大大帝包圍特洛城而久攻不下時，他曾做了一個怪夢，夢見一隻半人半獸的森林之神Satyr在他的盾牌上跳舞，而當時Aristander正好隨侍在他身旁，於是Aristander將這夢作了如下的分析：Satyr可分成兩個希臘字，而得到一個意思ThineisTyros（特洛城是屬於你的！）Ferenczi（一九一○）也深感到夢與語音有密切的關係，而作了如下的評語：「每一種口音都有一種自己的夢語。」因此，要想翻譯外國語的釋夢書，可以說是難乎其難，然而Dr．A．A．Brill 以及後繼幾人，居然能將此書譯成英文，實屬意外。

〔16〕這個夢的那部分分析，以後在第六章第一節，會再探討。這段分析弗氏曾在他早期所著科學心理的計劃第一卷第二十一節，以說明移置的機轉。

十八、「通常這種針，我們是不輕率就打的」：這完全是在指責奧圖的不對。記得當天奧圖告訴我伊瑪的事時，我心裡頭就這麼罵他：「你怎麼這般不明是非輕率地聽信伊瑪家人一面之詞」，但這「輕率」的打針又使我聯想到，我那用過量「古柯鹼」而死的朋友，以及可憐的瑪迪拉……。很明顯地，一方面我是藉著這夢在推卸我的責任，而對不利於我的人一一報復，而另一方面我卻始終擺脫不開良心的自譴。十九、「很可能連針筒也不幹凈」：這又是指責奧圖的，但這來源可又不同，我有一位老病人已經八十二歲，兩年來一直靠我每天給她兩針嗎啡來維持〔17〕。但最近遷到鄉間以後，找了別的大夫替她打針，結果發生靜脈炎。這消息使我感到非常得意，因為這表示我行醫的良心與謹慎，使我兩年來從沒出過問題。「這一定是針筒不幹凈」，同時又使我想起，我妻在懷孕快生瑪迪拉時，曾因打針而發生「血栓症」。由以上看來，我曾在夢中，把伊瑪和我已死的愛女瑪迪拉又合成了一人。

〔3〕一九一四年附註：ArtemidorosofDaldis約出生於公元第二世紀初期，他留下甚多有關釋夢的整套精細的論著，而為希臘羅馬時代所沿用。TheodorGomb pez（1866）亦曾指出，釋夢應當著重於觀察與經驗，而斥責當時忽略此一原則而作的釋夢為荒謬無稽。而Gompez本身所持的釋夢首要的法則，便是「聯想的原則」主張一個夢象必會使釋夢者心內引起甚多聯想，而由此推敲出夢中含義，然而對不同的釋夢者，其聯想的差異將有天壤之別，根本不可能得出一致的看法，我在本書所述之釋夢，則完全不同於他們前人的作法，我的釋夢工作，主要靠夢者本身的聯想，看某個特別夢象能使夢者聯想到什麼事，而逐漸抽絲剝繭地探究出來。然而，最近一位傳教士Tfinkdji神父一九一三年報告說，東方的釋夢者也是利用夢者的聯想，他曾提到美索不達米亞的阿拉伯人「這裏的釋夢者，必須先對夢者問了一大堆有關夢者當時情境的問題，才肯作出正確的釋夢，也就是說，釋夢者決不肯讓夢者的一絲一毫的隱跡逃過他們的注意範圍，這些問句內，往往包括許多夢者與親人的關係，甚至「你昨晚是否在入晚做夢前，曾與你太太性|交呢？」

我不敢奢望我已經把這夢的意義完全解析出來，我也不敢說我的解釋是毫不瑕疵的。

技巧里，也特別提到，分析者不必主動要求病人閉眼了。

〔6〕譯者：「閉眼」的重要性，不久就已不再被強調，弗氏在一九○四年的精神分析

〔〔13〕這是所有德文版本的錯印，其實弗氏首次發表「古柯鹼」的論文為一八八四年。在鍾士的弗洛伊德第一卷第六章有關於「古柯鹼」的詳盡的報rｅaｄ.99cｓｗ•ｃoｍ道，而所說好友概指馬索。

九、「M醫師臉色蒼白、微跛、並且鬍子颳得一乾二淨」：M醫師實際上就是個臉色常常蒼白而令人擔心的傢伙；但刮鬍子、跛行卻又使我想到這又是另外一個人——我那位在國外的兄長，他經常是鬍子颳得最乾淨的人，而日前來信說，最近因大腿骨的關節炎而行動不便。但為什麼這兩人會在夢中合成一人呢？想來想去，唯有一個共同點——都對我所提出的意見提出異議，而使我與他們的關係極端惡化。

一、「在大廳里——有很多賓客，正受著我們的招待」：那年的夏天，我們正住在Bellevue—是Kahlenbery〔11〕附近山中的獨屋，這座房子本是建來作避暑的別墅，所以都是些高大寬敞的房間。這夢是在我妻生日前一天所做，記得做夢的前一天，我妻曾與我談及生日當天宴會的安排，並開出一列邀請的名單——而伊瑪是當中之一。因此，在夢中，我就有宛如當天生日宴會的一幕出現。

八、「我很快地叫M醫師來再作一次檢查」：這隻是反映出M醫師同我們這幾人的關係，但很快地卻意味著是一個特別的檢查，這使我想起一個很糟的行醫經驗：當Sulphonal仍廣泛地被使用，而看不出什麼特別的副作用時，有一次病人就因我開了這種葯給她，而產生嚴重的副作用，使我不得不馬上求助於前輩們。啊！我現在才發現到，這位女病人的名字與我死去的大女兒完全一樣，看來這真是命運的報應，同是一個瑪迪拉，我害了她，結果就害了自己的骨肉，以眼還眼，以牙還牙。由此看來，潛意識裡，我似乎常以自己的缺乏行醫道德而自責。

六、「我帶她到窗口以便看清她的喉嚨，最初她稍稍『抗拒』，有如帶著假牙的女人怕開口，我以為其實她是不需要這種檢查的」：實際上我從未檢查過伊瑪的口腔。這夢中的情景，使我想到以前有個富婆來找我看病，她外表顯得那般漂亮年輕，但一要她張開嘴巴，她就盡量要掩飾她的假牙……「其實她需要這種檢查」，這句話似乎是對伊瑪的恭維，但對這句話我另一種解釋……。由於伊瑪站在窗口的一幕，使我回想到另一經驗：伊瑪有一位很好的朋友，有一天我去拜訪她時，她正好就像夢中伊瑪一般站在窗口讓她的醫生——M醫師（就是夢中的那位）為她檢查。結果在喉頭髮現有白喉的偽膜……。M醫師、白喉般的膜、窗口都一一在夢中呈現。現在我才發現到，這幾個月來，我就一直懷疑著她也有「歇斯底里症」，而其實我之有此種的想法，只不過是因為她常有「歇斯底里症」（就像夢中的伊瑪一樣）。因此夢中我就把她倆作了置換。如今我才記起我一直期待著伊瑪的這位朋友，遲早會找上我來醫她的病。但事實上，我又自知決不可能；因為她一直是那種保守的女人，可能夢中特別提出的「拒絕」就意味著這一點。另一個對「她不需要……」的解釋，可能就是指著這位朋友，因為她迄今一直能不需要外來的幫忙而好好地活著。最後剩下蒼白、浮腫、假牙無法在伊瑪和她這位朋友身上發現到。假牙可能來自那富婆；而另外我又想到另一人物——X夫人，她不是我的病人，而且我也真不敢領教這傢伙，因為她一向就與我過不去，一點也不柔順。她臉色蒼白，而且有一次身體不好，全身浮腫……。就這樣子，我同時用了幾個女人來取代了伊瑪，而她們與伊瑪的共同點只是她們都同樣地拒絕了我的醫療。我之所以在夢中用她們取代伊瑪，可能是我比較關心她這位朋友，或是我嫌伊瑪太笨，以致未能接受我的辦法，而其他的女人可能較聰明、較能接受〔12〕。

十六、「打的葯是Propyl……Propyls……Propionicacid ……」：這勞什子葯，到底是什麼，我自己也從沒見過。在做夢的前一天，奧圖送我一瓶標著Ananas（伊瑪的姓很近這個音）的酒，由於強烈的機油味道使我作嘔，所以我想把它丟掉。我妻說不如送給傭人們喝，結果我就大罵她九*九*藏*書：「傭人也是人，我可不准你用這毒死他們！」也許「Amyl」與「Propyl」

十五、「不久以前，當她不舒服時，奧圖曾給她打了一針」：奧圖到鄉間拜訪伊瑪時，是因為鄉間旅舍有急症，請他去打針而順道找伊瑪的：所以「打針」可能是由此而聯想的。

〔5〕當我完成此原稿以後，才偶然地翻閱到Stumpf（1899）所作的報道，他也與我同樣地認為夢必有其特別意義，而且一定可以想辦法加以解釋。然而，他卻只能以比喻式的符號法則來探究夢意，以致所得結果無法博得一般同意。

又「打針」使我想到，我有一位至友因為注射大量「古柯鹼」而中毒死亡，而當時我是主張，在戒掉嗎啡中毒時，可以使用「古柯鹼」。想不到，他竟一下子就打了那麼大量而送命，這件事曾使我久久不得釋懷。

二、我責怪伊瑪為何未接受我的辦法，我說：「如果你仍感痛苦，那可不能再怪我，那完全是你自己的錯！」：在醒時我都有可能說出這種話，而且可能事實上我也已經說過也不一定。當時我以為（日後我已證明那是錯誤的）我的工作只是對患者揭示他們癥狀下面所隱藏的真正毛病所在而已，至於他們接受成功所系的解決的辦法與否，則我無能為力。所以在夢中，我告訴伊瑪那些話，無非是要表示她今日之久病不愈，實非本人「治療」之不力……

七、「我在她喉頭髮現一大塊白斑，並有小白斑排成像皺縮的『鼻甲骨』一般」：白斑使我聯想到伊瑪的那位朋友的白喉；但同時又使我回想起兩年前我的大女兒所遭遇的不幸，以及那一段時期的諸般不如意。那皺縮的「鼻甲骨」使我想起自己的健康問題，當時我常服用「古柯鹼」來治療鼻部的腫痛，而幾天前，我聽說一個病人因用了「古柯鹼」，而使鼻粘膜引起了大塊的「壞死」。記得一八八五年我正極力推薦「古柯鹼」的醫療價值時〔13〕，曾遭來一連串的反對，而且有個至友因大量濫用「古柯鹼」，而加速了他的死亡。

〔2〕一九一四年附註：亞理士多德曾在DedivinationeperSommumTrans （1953）內提到善於釋夢者，必須能于各種夢相中把握住共同點，因為夢相就如水中幻影一般，只要稍一碰動，影像立即歪曲變形，而唯有能于歪曲變形中看出內含之意義者，方為成功之釋夢家。

--------------●註釋:

十二、「雖說穿著衣服」：這隻是一個插句，在兒童診所里我們一向是要他們脫|光衣服作檢查的，但一般女性多半是辦不到的。記得有一個名醫就是專門不叫病人脫衣，而能「看穿」她們的病，所以最受女病人的歡迎……這個插句，我實在看不出什麼名堂。

會不會是他看不出而誤診成『結核病』呢？」

〔10〕一九一四年附註：這是我所提出詳釋的第一個夢。

我還是想不出Trimethylamin為什麼那麼清楚地出現在我夢中；它一定是個比喻，而且很可能不是「性」的代稱而已，但我想不出有任何更好的解釋。又提到性問題，使我記起了影響我很大的一位醫學前輩，他一生專攻鼻炎或鼻竇炎，並曾發表一篇「鼻甲骨與女性生殖器官的關係」的論文，而在夢中我曾提到鼻甲骨，所以這更使我確定了：在潛意識裡我認為伊瑪的病與性是有一點關係的〔16〕。

這個夢乍看似乎大體情景並無甚特別，但就願望達成的觀點來仔細推敲，則每一細節均有意義的。我之所以在夢中這般報復奧圖，並不只是由於他那麼輕率地就為伊瑪的未痊癒而怪我，可能還因為他曾送那機油臭味的酒，所以我在夢中，把這兩回事濃縮在一起，成了「Propyl的注射」。然而我仍心有不甘，於是我再拿他與較優秀的同事做比較，以繼續我的報復工作。甚至我很想當他面說：「我喜歡他，遠甚於你。」但是，奧圖並不是我的憤怒所指向的唯一對象。同時我也對我那不聽話的病人，深感不滿，把她用另一個更聰明、更柔順的人物來取代。還有，我也不放過M醫師，因此，我用一種很荒唐的胡扯，來表達出我對他的htｔｐｓ://rｅaｄ.9９ｃｓw.ｃｏm看法——他的態度幾乎是一個大蠢才（說了些「會發生痢疾……等等的鬼話」）事實上，看來似乎我很想用他轉換為一個更好相處的朋友（那告訴我Trimethylamin的朋友），就像我將伊瑪轉換成她朋友，奧圖轉換成里奧波德。整個夢看來，我有如想說出：「使我脫離這三個可厭傢伙吧！讓我自己選三個人來取代吧！如此我才可逃避那我應得的這些譴責！」在夢中，這些不合情理的譴責，均經過複雜的變化后才呈現出來。伊瑪的病痛，只是由於她的拒絕接受我的醫療，過不在我。而且如果那些病痛，系由器官性毛病引起，那麼當然不能用我的心理治療見效。伊瑪的受苦，完全是由於她的守寡而引起的，而這我也愛莫能助，伊瑪的病，是由奧圖輕率的打針引起的——一種我所未曾用過的不適當的針葯。伊瑪的抱怨完全是由不潔的針筒所引起，就像我從未引起那老婦人的靜脈炎一般。我當然很清楚這些為了我自己無罪的所有解釋是前後不一致的，甚至有些互相矛盾，但這整個意圖（這夢除此而外，毫無他圖）使我很快地想起一個寓言——借用鄰家的茶壺，而弄壞了，以致被人控訴的故事，第一步，他說他還的時候，是毫無損壞，行不通時；他的第二招，便說最初他借的時候，茶壺已有了破洞，最後，再行不通，他乾脆說他根本沒借過。一種很複雜的防衛機轉就這樣進行著。只要這三條路，有一個行得通，他便無罪了。

〔18〕雖然你們也看得出，我並未能將所有在分析過程中使我想起的事實，絲毫不漏地寫出來。

〔11〕Kahlenberg是維也納近郊的勝地。

但我在夢中這般刻薄地譏諷他，究竟又有什麼動機呢？想來只有一個目的——報復。因為M醫師與伊瑪都反對我，因此在夢中，我以伊瑪說她是活該，而把一種最荒謬、最可笑的話由M醫師口中道出。

實際上伊瑪一直是臉色紅潤，所以我懷疑大概在夢中她被另一人所「取代」了。

〔19〕在弗氏一九○○年七月十二日寫給弗利斯的信中，他曾提到他後來重遊做這個夢的故地Bellvue，他寫道：「你可曾想到，將來也許有一天，在這房子里會擺上一大理石，上面刻著：在這房子里，在一八九五年七月二十四日，夢的秘密被弗洛伊德博士所揭穿！」

五、「我開始為自己可能以前疏忽了某些問題而擔心」：讀者們都知道，一個精神醫生常常有一種警惕，就是他往往會把其他醫生們診斷為器官性毛病的癥狀，統統當作「歇斯底里症」來醫治。可能就是這種警惕心使我產生了這一段。而且，另一種可能，就是果真伊瑪的癥狀是由器官性毛病引起的話，那就當然不是我用心理治療所能治好的，而我就大可不必以此當作失敗而耿耿於懷。因此也許可能潛意識裡，我反倒希望以前「歇斯底里症」的診斷是個錯誤。

我仍可再花更多時間來討論它，來找出更多的解釋，來探討各種可能性，我甚至能找出再深入的心路歷程該是如何如何，然而這些牽涉到一個人，自己的每一個夢所遭遇到的一些不願意再分析下去的部分，那些怪我未能分析得淋漓盡致的人，應可以自己作作實驗，作得更直爽、更坦白些。就現在而言，我相當滿意于這一個剛剛分析所得的發現——如果遵循上述這種夢的分析方法，我們將發現夢是具有意義的，而且絕不是一般作者對夢所說的：「夢只是腦細胞不完整的活動產品。」相反地，一旦釋夢的工作能完全做到，可以發現夢是代表著一種願望的達成。〔19〕

十四、我很清楚地確知那感染是怎麼來的」：這句話似乎很不合理，因為在里奧波德發現「濁音」「滲透」以前，我根本沒想到這會是細菌感染。

十、「奧圖站在伊瑪旁邊，而里奧波德為她作叩診，且注意到她的左下胸部都有陰濁音」：里奧波德也是一內科醫生，是奧圖的親戚，由於兩人乾的是同一行當，所以一直都互不相讓，當我仍在兒童精神科主持神經科門診時，他倆都在我手下幫過忙，而兩人迥然不同性格曾給我頗深的印象。奧圖是敏捷、快速，而里奧波德卻是沉穩、仔九九藏書細而徹底。在這夢裡，我無疑地在讚賞里奧波德的細心。這種比較就有如上述的伊瑪她那位朋友一般，只是反映出我個人情感上的好惡。現在我才看出在夢中我思路的運行：由我對她有所歉疚的瑪迪拉→我的大女兒→兒科醫學→里奧波德與奧圖的對照。關於夢中的「濁音」使我聯想到有一回在門診，當我與奧圖看過一個病人後，正討論不出名堂時，里奧波德再作了一次檢查，發現到這個可作重要線索的「濁音」。我還另有一種想法：要是伊瑪就是那病人多好，因為那病人後來已確證為「結核病」，不會像伊瑪的這般難斷的疑病。

還有其他一些在夢中的小節，似乎與我要證明伊瑪的事概不負責的主題，扯不上什麼關係。我女兒的病，那與我女兒同名的女病人的病、「古柯鹼」的害處、那到埃及旅行的病人之病情、對我太太、我哥哥、M醫師的健康之關懷、我自己的健康問題、我那患有化膿性鼻炎的已故朋友……，但如果我再就這些紛亂的片段中，摘出其中共同的意義，那無非是「對我自己與別人的健康情形的關懷——即我的職業上的良心」。我現在依稀記得，那晚奧圖告訴我伊瑪的情形時，我曾有一種說不出的不愉快，而終於我在這夢的其他部分里把這感覺宣洩出來。那時的感受就有如奧圖對我說：「你並未相當重視你的醫療道義，你沒有良心，你並未實踐你的承諾。」因此，我就在夢中，竭盡所能地證明，我是太過度地有良心，我是如此地關心我的親戚、朋友和病人。很奇怪的，在夢裡存在著一些痛苦的回憶，反而更證實了奧圖的譴責，而不贊助我的自我告白。這些內容看來是不偏袒的，但在夢中的這些較廣闊的奠基，與其較狹隘的主題「證明我對伊瑪的病是無辜」之間的聯繫，卻是無可置疑的。

〔15〕這位老友即指弗利斯醫師，柏林的耳鼻喉科醫生兼生物學家，他就在弗氏出版此書前後對其學說甚有影響。

〔14〕德文這兩個字「Diphtherie」與「Dysenterie」更相近。

而很可能地這個夢主要目的，就在這一小段。

三、伊瑪抱怨說：「喉痛、胃痛、腹痛可把我悶死了。」胃痛是她最初找我時就已有的癥狀，但當時並不太嚴重，最多不過胃裡不舒服想吐而已；至於腹痛、喉痛可就從沒聽說過，為何在夢中，我會替她造出這些癥狀，迄今我仍不明白。四、「她看來蒼白、浮腫」：

〔9〕有關釋夢的技巧，以後會再提到，其他關於精神分析治療術所利用的夢析問題，另有專著詳論。

以上我完成了這個夢的分析〔18〕。在分析的過程中，我曾盡了最大努力去避免接受那種由「夢內容」及其背後所隱藏的「夢的想法」的比較所暗示出的各種意念，而把真正夢的意義呈現出來。由整個夢，我發掘出一貫徹前後的意向，那也就是我所以做了這個夢的動機。這夢達成了我幾個願望，而這些都是由前一個晚上奧圖告訴我的話，以及我想記錄下整個臨床病歷所引起。整個夢的結果，就在於表示伊瑪之所以今日仍活受罪，並不是我的錯，而應該歸咎於奧圖的。由於奧圖告訴我，伊瑪並未疹愈，而惱了我，我就用這夢來嫁禍於他。這夢得以利用其它一些原因（事實上，這些原因也搪塞了不少解釋）來使我自己解除了對伊瑪的歉疚。這夢呈現了一些我心裏所希望存在的狀況。所以我可以這麼說「夢的內容是在於願望的達成，其動機在於某種願望」。

音很近吧！

〔1〕一九○九年附註：偶然的機會裡，我看到了威兼·強生所作的《格拉維拉》里，夾有許多作者編出的夢。但那看來簡直像真的人所夢到的一般，我曾去信問過這位作者，而他堅稱他事前完全對我的理論諱莫如深，由這看來，我的研究與作者的不謀而合，更使我深信我的「釋夢」是確有意義的。

在夢中我使這些話由M醫師口中說出，可能有意在開他玩笑，因為他曾告訴我一件相類似的事：有一個同事請他去會診一個快斷氣的女病人。M醫師由於發現到，她尿中出現大量的蛋白質，而表示不太樂觀，但那同事卻不當一回事地說：「這沒什麼問題……」因此我可能在夢中，就九_九_藏_書有意識笑這位看不出「歇斯底里症」的醫生。我經常在想：「M醫師可曾想過伊瑪的那位朋友，不是『結核病』而是『歇斯底里症』？

十三、「M醫師說：『這是病菌感染，但沒關係，只要拉拉肚子，把毒素排出就可以了！』」：這乍看是多麼荒謬可笑，但要仔細追究，倒也大有文章。夢中我看出這病人有白喉，而白喉多半是有局部感染，再引起全身毛病，里奧波德曾查出伊瑪胸部有一「濁音」，是否為——「轉移性病灶」。但就我所知，白喉是不全在肺發生「濁音」的，難道會是「膿血症」嗎？「這沒什麼問題……」完全是一種安慰之詞，夢中m 醫師說這是病菌感染——一種器官上的毛病，所以我想可能又是我要減輕我的責任——畢竟是因為她患的是器官性毛病，怪不得我這百試不爽的心理治療會失敗。要是她真的是「歇斯底里症」，那才不會……。而很可能當我的夢發展這兒時，我的意識已開始自責：「只為了自己能辯解到不必為她負責任，就不擇手段，讓伊瑪變成感染上『結核病』重症，是多麼殘酷不仁！」於是以後的夢又轉向另一方向，盡往樂觀的方向發展，才有這般「這沒什麼問題」的說法，但為什麼這種安慰之詞，卻用這般荒謬不智的說法呢？

老一代老一代的庸醫，還有人相信白喉的毒素，可要由腸管自己排出，所以可能在這夢中，我就有意識笑M醫師為這種糊塗大夫。但我又想起一件回憶：幾個月前，有一個病人因消化不良找上門來，當時我一眼就看出這是「歇斯底里症」。但別的醫生都診斷為「貧血、營養不良」。由於我不願意在他身上試用「心理療法」，所以我就勸他到海外遊歷以鬆弛一下他那長久鬱積的不安。不料幾天前，他由埃及寄了一封信給我，說他在那兒又發作一次，結果當地的醫生診斷為「痢疾」。我實在是很懷疑，這明明是「歇斯底里症」，怎麼會是「痢疾」，大概是當地醫生的誤診吧！但我又忍不住開始自責：「為什麼使一個有病的人，放任他到那種可能感染上「痢疾」的地方去玩？還有白喉與痢疾兩個字念起來是不是也十分相近呢〔14〕？而這種情形的取代，在夢中是不乏例子的。

十一、「在左肩皮膚上有滲透性的病灶」：我一下子就想到這正是我的風濕痛的部位，每當我夜半醒來，這毛病就要發作。再下一段「雖說隔著衣服，我仍可摸出這傷口」可能就指著我自己摸到自己的身體，又「滲透性病灶」這句話很少用來指皮膚上的毛病，多半都是用來指肺部，如左上後部有一「滲透性病灶」……等的說法，所以又一次我們可以看出，我內心是多麼希望伊瑪患的是那種極易診斷的「結核病」。

〔17〕在弗氏這段期間的作品，曾多次提到這位老婦人。（日常生活的心理分析第七、八章，並且在他寫給弗利斯一九○一年七月八日的信中，也提起此老婦人的死訊。）

〔8〕一九一九年附註：Siberer（1909，1910，1912）曾對釋夢作一極重要的貢獻；他直接觀察到意志如何直接變為視覺影像的過程。

〔7〕注意力的功能將於第七章再行探討。

十七、「Trimethylamin」：在夢中，我還可以清晰地看到構造式用粗體字標出來，但Trimethylamin對我又有什麼特別意義呢？記得以前我曾與一位無所不談老友聚會時〔15〕，他告訴我，他最近對於「性」的化學研究的結果，並提到他發現Trimethy－lamin為一種性激素代謝的中間產物，因此，Trimethylamin在我夢中可能代替了「性」，而在我眼中，「性」正是一個精神病學上的大問題。我的病人伊瑪是一個寡婦，如果我硬要自圓其說的話，她的毛病可能就是由「性」的不能滿足而產生。當然這種說法必不會被那些追求她的人們所接受，但這樣的分析，似乎也頗能與夢裡情節相吻合。

〔12〕我以為夢的這部分，再探下去並無法將其中的隱含都揭發出來。如果我執著于這三個女人的比較，也許會使我更難開正題——這也就是說每個夢都難免還會留下一些謎，作為與人類所能了解的部分的臨界點。