「文革」結束后，曾有過破除勞教制度的討論，討論無疾而終的原因不言而喻。商品經濟對勞教制度的滲透與影響，是其中九*九*藏*書一個難捨難棄的原因。

這當然是苦澀的趣談，現行勞教制度從根子上仍是仿效蘇聯的舶來品，與九_九_藏_書中國的客觀實際相結合后，亦有令人刮目相看的推陳出新、發揚光大。

重慶打黑的諸多後遺症，尤其是勞教制度九*九*藏*書扮演了地方領導人「個性化」的功能角色，也使得人們對這個制度的存廢有了更多關注，有了更多認知歧義。

往昔，我們可以置人權概念于不顧，但日益開放的中國，已經很難對勞教制度的存廢繼續顧左右而言他九九藏書了。

有人說，中國自古就有勞教制度，最遠者如張騫、蘇武，最近者如林則徐。《水滸傳》里的英雄好漢，亦多屬刺配充軍者。刺配充軍與勞改無異。