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卷一 人生的告誡 人類的三種毒害

卷一 人生的告誡

人類的三種毒害

不管他們是受役於人類的愚見還是屈服於眾神的鄙夷,都會受到它無情的唾棄。
私慾,這個強壯而有力的靈魂擁有一個美麗、喜悅而和諧的高等肉體,而在這肉體四周的一切便成了一面鏡子。
按語
對於自由的心靈來說,色|欲乃是一種天真的自由,同時也是大地的花園之幸福,以及未來對於現在的感激之情。
它認為那些躺在地上搖尾乞憐而又媚態十足者更是卑下的。當然不排除那種搖尾乞憐而媚態十足的智慧。
此種自得其樂便用善與惡的言辭來保護自己,就像用聖潔的手套來護理雙手一樣,同時用幸福來命名以此祛除read.99csw•com所有可輕蔑的一切。
——這柔順而善道的肉體,這舞者,他的象徵與一切乃是自得其樂的心靈。而肉體與心靈的自得其樂自稱為「道德」。
權力欲是所有遊離之道德的嘲弄者,是粘附在最虛榮之身上的毒虻,是粉碎與顛覆空洞而腐朽之一切的地震,是毀除偽善者粉飾之暮的破壞者。
權力欲是冷酷無情者甘之如飴的鞭笞,是用來對付殘忍至極者的酷刑,是焚身之火的煙焰。
在權力欲的逼視下,人類甘願俯首匍匐于其前,其可憐的舉止連獵物都不如——直到不凡的輕蔑從他內心發出吶喊。

對於懦弱者而言九-九-藏-書,色|欲是一種甜蜜的毒藥;但對於有著獅子般的意志的人而言,它則是一服很好的強心劑以及陳年的酒。
色|欲是一種至高之幸福與希望的最佳快樂之象徵,因為對於多數人而言,它允許婚姻行為的意義甚於婚姻形式的本身。
中國有句古話說:好當面夸人者,也必好背後毀人。意思是說,喜歡當著人家夸人的人,也必定是喜歡在背後說人壞話的人。同樣,教人祝福者必也教人詛咒,在這世界上最受詛咒的三件事物是什麼呢?尼采說,那便是:色|欲、權力欲和私慾——這三者便是迄今為止最受詛咒與爭論的。
教人祝福九-九-藏-書者必也教人詛咒,在這世界上最受詛咒的三件事物是什麼呢?色|欲、權力欲和私慾——這三者便是迄今為止最受詛咒與爭論的。
它痛恨且看不起那些只知一味容忍所有鄙夷與難堪而從不反抗、忍受一切與滿足一切的人——因為這是奴才的典型模式。
對那些地位低下的群眾來說,色|欲是烘燒他們的慢火;但對於蟲蠹的木頭或骯髒的破布而言,它則是常備的火爐。
同時,它也輕蔑所有苦樂參半的智慧。它視羞怯的懷疑為卑下的情操,所有將誓言看得比相識與握手還重的人必然也對智慧十分懷疑——因為這便是懦弱之心靈的典型模式。
當居高位者想去遷就於權力時,九_九_藏_書還有誰會稱權力欲為一種熱情呢?真的,在這種熱情和遷就之中絲毫沒有任何病態的成分!
對於輕蔑肉體的苦行者來說,色|欲有如受錐心刺骨或火焚般一樣痛苦,同時也像「這個世界」一樣,被所有的遁世者所咒,因為它往往會嘲諷並作弄那些犯錯而步入歧途的教師。
然而,那些偽智者、教士、厭世者與奴才之本性的人——呵,他們都一味在殘害私慾!且他們稱此種殘害為道德的行為,是一種美德!
虛偽的智慧——它這樣稱呼所有奴顏婢膝,老態龍鍾與衰弱無力的智者,尤其是教士們一切荒謬而瘋狂的行徑!
自私它祛除了所有懦弱的一切,它說:「惡——便是懦弱!」它read•99csw.com認為,那些時常嘆息、抱怨者都是卑賤而不值一提的。
呵!誰能給這份私慾定一個適當的名稱呢?
對多數人來說,他們對於彼此的不了解還甚於男女之間的一切——又有誰會悟到男女彼此之間是多麼的互不相知!
權力欲是不凡之輕蔑的可怕教師,它當著城市與帝國的面大聲吆喝:「你滾吧!」——直到它們也發出吶喊:「我走好了!」
但願孤獨的高處並不永遠孤獨和自足,也願高山能降臨深谷,高處的風則能吹至平地。
權力欲甚至誘人地攀附在純潔者、孤獨者以及自足的崇高者身上,同時也有如渲染在天邊之紫色幸福的愛情般地發出光熱。
呵!誰能給這份渴望一個適當而尊榮的名稱呢!