就所造成的害處來說，我們必須使我們的力量感覺到對方所造成的損害，因為痛苦更能讓人深切感受到，痛苦總是要追究它的起因。相反，快樂則企圖只保持現狀而從不往後看。

一個人是怎樣習慣於適應自己的生活？這和嘗試有關，即也許他比較喜歡慢慢地適應，也許比較喜歡很快地適應。他往往要根據自己的性情才能找到這種或那種不適應的習慣。一件不費力氣便能獲得的戰利品對高傲的人來說根本不值一提。對高read.99csw.com傲者來說，只有那些精神沒有崩潰的人才有可能是他們的勁敵。因此，只有在遇上相當棘手的對手，他們才會為受害受難者全力以赴，儘管這些人並不值得他們如此的為之去拚鬥，不過，他們可能藉此機會向與他們旗鼓相當者表現出自己的殷勤和高尚。對他們來說，只要能獲得表現的機會，爭搶與奮鬥在任何情形之下都是願意並認為是榮耀的。

憑藉我們自身的好惡，我們常將自己的力量使用到他人身上，以此造成有益或有害的後果。

無論我們是為行善或行惡而犧牲，我們行為的基本價值是不會改變的，甚至即便是為了正當的理由而拿我們的生命作賭注，有如殉道者為了教會。對我們所渴望的ｒeａd•9９csｗ•ｃｏｍ力量或為了保護我們的力量而言，它確是一種犧牲。處在這種情況下的人會覺得他「獲得了真理」，而為永久的保存這種感覺，他是如此地不讓許多的「獲得」溜掉！他之所以沒有將之拋棄，旨在為使他保持「高高在上」的地位——意即在那些「缺乏真理」的人之上！當我們在做惡時是不可能有歡樂可言的，通常純粹意義的歡樂只有在行善時才能體會得到——那是我們仍然缺乏力量的表現，或者是因為我們這個缺陷，九_九_藏_書它才背叛了壞脾氣。它為自己，也為我們已有的力量帶來了危險和不穩定。而且、輕蔑、報復、懲罰和挫敗的氣氛蒙蔽了我們的心智，使得我們的視界變得陰沉、凝重。事實上，也只有那些對力量意識最為懷疑，並對它渴望的人才喜歡在反抗的個人身上蓋上力量的印戳。

就所造成的益處來說。便要善加對待那些隨時準備依賴我們的人（因為那些人已習慣於將我們想作他們存在的理由），我們要想方設法增強他們的力量，如此一來，便也reａd•９９cｓw.ｃｏm增強了我們自己的力量。這樣，他們會更安於現狀，且對我們的力量之敵懷有更深的敵意，且隨時準備與之爭鬥。

我們能感受到，將來這些具有騎士身份的人會使自己習慣於在他人面前表現得非常謙恭有禮，以此來表現自身的高尚與風度。而對於那些本身並不高傲也從沒試想去征服什麼的人來說，同情便是一種很愉快的感受；而輕易得來的戰利品——對他們來說也算得上是一件很誘人的東西。