須藤南翠的作品得到了幸田露伴的高度評價，幸田露伴稱讚須藤南翠和饗庭篁村是明治初期小說界的兩顆巨星。幸田說「須藤南翠的作品密切迎合了讀者心理，文章的謀篇布局很巧妙，（中略）吸引讀者視聽，讓人一旦看了就會愛不釋手。」（《早稻田文學》大正14年6月號）

宣揚南進論的小說除了須藤南翠的作品外，還有小宮山天香的《冒險企業連島大王》（《改進新聞》明治20年11月19日～明治21年3月28日），遲塚麗水的《九九藏書南蠻大王》（春陽堂，明治27年1月）等。

《太陽旗》（原題《曦之旗風》，《改進新聞》明治20年7月9日至9月20日刊登。單行本見春陽堂發行的上卷，明治22年12月；下卷，明治23年1月）一書設想的舞台是在即將到來的明治29年。當時圍繞東海的主權和利益，俄羅斯暗中策動，清國也在加強軍備，荷蘭、法國、英國等都蠢蠢欲動。這期間失蹤了的軍艦「畝傍」號（軍艦「畝傍」號的失蹤事件是真實的）的https://read.99csw.com船員們發現了一個孤島，並將其命名為「日之出島」，進而為日本的利益秘密地做戰爭準備……這部作品強烈地批判了日本政府的備戰不足及外交的軟弱。現實是日本當時採取了在朝鮮半島擴張權利的北進政策（侵略大陸），但是絕大多數日本國民支持「北守南進」路線，這也許與南翠等人作品的巨大影響力有關吧。

須藤南翠在《高舉天誅組榮譽之旗》（明治11年）、《旭日美譚》（明治16年）等歷史小說中read.99csw.com就已經滲透了民權思想。大概要在《緣蓑談》（明治19年）中才出現了對未來的幻想。《緣蓑談》是一部民權小說，小說描述了現行的中央集權制壓制了地方的發展，人民沒有自治權，對國家也無益。相反，如果實行地方分權自治的話，就能促進國家整體的發展，也有益於地方人民的自立能力，進而也增強了國力。

須藤南翠是從《春曉攪眠痴人之夢》（明治20年）一書起開始提出國權論主張的。在這部小說中假想清朝主張對琉球擁有主權九*九*藏*書，而向日本發出挑釁，日清之間爆發衝突。當時的實際形勢是清軍在加強海軍力量，對日本構成了威脅。日本改進黨主張擴充海軍，須藤南翠當時就是持有這種觀點的人之一。

按照柳田泉的分類，民權小說和國權小說都屬於政治小說，原因在於它們所寫的都是國家的理想狀態，而且很多作家在明治10年代寫的是民權小說，到明治20年代又轉寫國權小說。其代表性的作家便是須藤南翠和矢野龍溪。

《新妝之佳人》（明治19年）同樣是以不久的將來為舞台ｈttpｓ://rｅaｄ•９９ｃｓw.ｃｏm，小說里描述的時代已開始實行議會政治，兩大政黨的對立、政黨內閣制已是不言而喻的事情。人們的衣食住行也已日漸西化，男女享有平等的權利（不過，作者對過度西化是持批判態度的）。由此而言這部小說應該是民權小說，同時小說里也接受和外國人雜居，主張進一步的整頓法律，推行海軍擴張論以對抗周邊諸國。

經過上述的歷史展開后，真正的國權冒險小說終於登場了。