「那又怎麼啦？牙疼中也有樂趣嘛，」我回答，「我曾經整個月都牙疼；我知道牙疼自有牙疼的樂趣。這時候，當然不是一聲不吭地生悶氣，而是呻|吟，哼哼；但是這呻|吟不是公然的呻|吟，而是一種心懷歹毒的呻|吟，而這歹毒才是全部關鍵所在。患者的樂趣就表現在這呻|吟中；如果他在這呻|吟中感不到樂趣——他也就不會呻|吟了。這是一個很好的例子，諸位，請聽我進一步發揮。首先，這呻|吟表現出您這牙疼疼得毫無道理，使我們的意識感到屈辱；同時它也表現出整個自然規律，你們對這當然不屑一顧，但是你們對它卻無可奈何，該疼還是得疼，而它卻無所謂。同時這呻|吟又表現出一種意識：你們找不到敵人，有的只是疼痛；同時你們也意識到，你們，連同所有的瓦根海姆在內，完全是你們牙齒的奴隸；只要某人願意，你們的牙齒就會停止疼痛；假如不願意，你們就會一直疼下去，連疼三個月；直到最後，假如你們仍舊不同意，仍舊不買賬，那，為了求得自我安慰，你們就只好把自己狠揍一頓，或者用拳頭猛擊你們家的牆壁，除此以外你們就毫無辦法了。於是，由於這類痛徹心肺的侮辱，由於這類不知來自何方的嘲弄，你們終於開始感到某種樂趣，有時這種樂趣還會發展成一種高度的快|感。我奉勸諸位，你們不妨抽空去聽聽十九世紀有教養的、患有牙疼的人的呻|吟，不過要在他鬧牙疼的第二天或者第三天，當他已經不像頭一天那樣呻|吟，也就是說不單純因為牙疼而呻|吟，已經開始另一種呻|吟法的時候；也就是說，他呻|吟起來已經不再像個粗鄙的下人，而是像個頗有文化修養和受過歐洲文明感染的人，像個正如現在人們常說那樣『脫離了根基和人民的方式』的人那樣呻|吟。他那呻|吟逐漸變成一種可憎的，既下流而又惡毒的呻|吟，而且整天整夜哼哼個沒完。他自己也知道，他這樣哼哼絕不可能給他帶來任何好處；他比所有的人都知道得清楚，他這樣做是徒勞的，只會刺|激自己和刺|激別人，使自己痛苦也使別人痛苦；他也知道，甚至他竭力對之裝腔作勢的聽眾以及他全家，聽到他沒完沒了地哼哼，已經感到極端厭惡，已經絲毫也不相信他，他們心裏都明白，他完全可以換一種方式來哼哼，簡單點，不要怪腔怪調，不要矯揉造作，他這樣做無非是出於惡意，由於心懷歹毒而任意妄為。正是在所有這些意識和恥辱中，他感到一種極大的快|感。說什麼「我使你們不得安生了，我傷了你們的心，而且不讓家裡所有的人睡覺了。那你們就不睡覺好了，我要你們每分鐘都感到我的牙疼。對於你們，我現在已經不是我過去想扮演的那樣是個英雄了，我不過是個可惡而又討嫌的人，是個無賴。那就隨他去好啦！你們終於看透我是怎樣的人了，我很高興。你們聽到我的下流的呻|吟聲感到難受了嗎？那就難受去吧；我還偏要怪腔怪調地讓你們更難受……」諸位，你們現在還不明白嗎？不，看來要弄清這種快|感的所有微妙曲折，你們還要下一番苦功夫，大大地提高修養，大大地提高認識！你們在笑？非常高興，您哪。諸位，我這笑話當然很粗鄙，東一榔頭西一棒槌，自相矛盾，語無倫次，自己都不相信自己。但是，要知道，這是因為我自己都不尊重我自己。難道一個洞察一切的人能夠多多少少地尊重他自己嗎？九九藏書read.99csw.com九-九-藏-書九九藏書九*九*藏*書

「哈哈哈！如此說來，那你在牙疼中也能找到樂趣啰！」您一定會大笑地叫起來。