這時若有淚，已不再是「愛別離」的淚，而是「悲欣交集」之淚啊！

直到經歷出家的過程，看到父母親萬般不舍的眼淚與呼喚，出家後生活中面對真實自己的掙扎，以及接觸許多居士家庭、工作的無奈……年齡增長，這才體會到，人因內心的執著不舍所流的眼淚，真比四大海的海水還要多，那是沒有經歷過的人無法想像，更無法實際斗量的。

佛陀說：「我們過去生中與所愛的人分離所流的眼淚，比四大九*九*藏*書海的海水還要多！」年少的我，並未際遇過人生的狂風暴雨，當時只覺得佛陀太誇張，哪有這麼多眼淚可流？

「別離」只是一剎那，真正煩惱我們的是「愛」，那記憶中的「愛」，跟隨我們天涯海角，沉甸甸地擱在心中，無計可除。然而，一旦腦海中的想像變成真實，才發現根本不是那麼一回事。儘管心彷彿還停留在過去，無常的因緣卻在不知不覺中將人徹底改變。當現實的鴻溝產九-九-藏-書生時，就已不是「愛不愛」的問題了。

在我的花園中，最茂盛的該是窗前那兩吊盆的「嬰兒的眼淚」。一片片圓形小葉片的清淚，宛如斷線珍珠般滴落……

相對於另一位詩僧蘇曼殊的「契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧，無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。」熾熱如火的心情，我喜歡弘一大師的「悲欣交集」，欣賞這種雲淡風清的感覺。

九_九_藏_書

一個真正勘破「愛別離」的人，心境又是如何？民國初年，高僧弘一大師在圓寂前寫下「悲欣交集」四字。一個前半生繁花似錦、燦爛如霞，後半生繁華落盡、回歸樸素的人，一個才子、一位苦行僧，離開人世前的感覺竟是「悲欣九_九_藏_書交集」，這是他一生的註腳嗎？

正如同大師給好友夏尊信中所說：「君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓。」走過紛擾的人世，熱惱消融，只剩一種平等、平靜的舍心，告別對「自我」與「我所有」的執愛，如同天上明月，是何等清朗！

（本圖片由吳曉丹提供）

是事實太殘酷？還是我們從未看清事實呢？

人生在世確實有許多的莫可奈何。其中「與所愛的人分離」的「愛別離」之苦，足以讓人淚流成海。