這次給李治煉藥的還是一位高僧，來自印度半島，他的另外一個身份是李治任命的懷化大將軍，品級正三品。

郝處俊在奏疏中告訴李治，當年那羅邇娑婆被遣送回國不是因為「言過其實」，而是因為他的葯根本無效，甚至有副作用，只是怕處理他會讓蠻夷看皇帝的笑話，這才將他遣返了事。現在印度高僧又來了，他的葯必定也是無效的，請皇帝三思。

即便他還想依靠舅舅長孫無忌、託孤大臣褚遂良也已經不可能了，因為就在一年前，長孫舅舅被逼自殺了，褚遂良比長孫舅舅還早去世一年，柳奭也被處斬，韓瑗則在處斬前憂憤而死。

考慮再三，四十歲的李治暫時放九*九*藏*書棄了高僧的長生不老之葯，或許這個世上真的沒有長生不老之葯。

看完郝處俊的奏疏，李治想起了父親臨終時的場景，那羅邇娑婆的所謂神葯究竟是否有效，他比郝處俊更清楚，因為父親臨終前後他一直在場。

到李治四十歲時，他居然相信有長生不老之葯，而就在他二十九歲時，他堅信世上根本沒有長生不老。

李治對侍從官員說：「世上哪有神仙？當初秦始皇、漢武帝都追求長生不老，結果弄得民生凋敝，也一無所獲。如果真有長生不老之人，他們現在又在哪裡呢？」

說這話時，李治二十九歲，他的頭腦是清楚的。

想想李治的身體也太不ｈｔｔpｓ://read•99ｃｓｗ.cｏｍ爭氣了，父親李世民在這個年紀時年富力強、大展宏圖，爺爺李淵在這個年紀時還在全國各地接受生活的歷練，而他在這個年紀，居然已經患上了這種怪病。

當時的背景是這樣的：

長生不老之葯最終加速了李治的死亡，他常年不爭氣的身體則為李唐王朝埋下了不可救藥的心腹大患。

如果李治的身體經過一段時間的調養能夠完全恢復，或許武則天的地位還會受到限制，然而李治的身體實在不爭氣，顯慶五年之後，他的身體雖有所恢復，卻一直虛弱，跟盛年的李淵以及李世民，無法相提並論。

在他的堅持下，那羅邇娑婆再也沒能混進九九藏書皇宮，不過也沒有返回中天竺，而是在長安定居下來，後來就在長安終老。他用自己的親身經歷告訴世人，世間根本沒有長生不老，有的只是廣告。

時隔十一年，李治開始相信世間有長生不老，這說明他對自己的身體已經嚴重不自信了。

貞觀二十二年，正七品東宮左衛率長史王玄策以一己之力滅掉了印度半島的中天竺，這就是後世口口相傳的「一人滅一國」。王玄策在滅掉中天竺之後，還帶回一個天竺神僧，名字叫那羅邇娑婆，那羅邇娑婆奉命給李世民煉製長生不老之葯。

事實證明，武則天看似柔弱的肩膀卻能挑起李唐王朝的千斤重擔，在李治的縱容之下，武則天開始九九藏書著手處理國政，漸漸可以與李治平起平坐。

顯慶二年（公元657年）那羅邇娑婆來到長安，準備再次尋找機會。他當初的伯樂王玄策上書為他竭力推薦，沒想到又遭到了李治的拒絕。

當一個社會到處充斥著偉哥和性葯時，這就說明這個社會的男人虛了，不自信了，四十歲的李治也不自信了，他準備吃長生不老葯。

後來李世民察覺那羅邇娑婆言過其實，便把他遣送回國。等李治登基之後，那羅邇娑婆又到長安尋找機會，不料又被李治給遣送回國。

四大股肱重臣煙消雲散，千斤重擔只能壓在武則天的身上。

就在李治準備吞服神葯時，東台侍郎郝處俊的奏疏來了，他是來唱反調的。九九藏書

顯慶五年，李治三十二歲，他患上了一種怪病。最初是昏眩頭痛，後來視力衰退，眼睛逐漸看不見，從癥狀來看，可能是高血壓或者是糖尿病，這樣的病看起來不是絕症，但折騰起身體來，一樣很要命。

人是很脆弱的，尤其是患病之後。如果說患病之前的李治還很自信，還有雄心壯志，那麼患病之後的他，已經變得脆弱無比，他身邊可以信賴倚仗的人只剩下武則天一個，他不信賴武則天，又能信賴誰呢？

然而，黑暗中的人渴望光明，久病的人還是相信良藥，十四年之後李治還是相信世界上有長生不老之葯，公元681年閏七月二十四日，他吞服了長生不老之葯，同時下詔讓太子李顯監督國政。