庵野不是想到這一點的唯一的人，暴雪的Diablo遊戲背景也是相同的，光明和黑暗是貫穿整個遊戲的兩大陣營，而人類則是兩者之間的徘徊者，事實上人不是神絕對的盟軍，也不甘心淪為黑暗的僕從。雙方的力量都在努力的把這個中立陣營拉到自己的身邊，神用了宗教的感化，惡魔們用了力量的誘惑，戰場上流著人類的鮮血。暴血巧妙或者狡黠的運用了一些暗示，比如依祖爾的臨終遺言，這些都在暗示著遊戲設計人員的某些理念，到底神是為什麼而戰的呢？

神只是為他自己，不是為了人類。

《光明皇帝》的寫作其實只是一個簡單的由頭——我想知道人能否和神對抗。

在這部橫看像奇幻縱看像武俠的小說里，我想寫的只是一場人類需要竭盡所有去對抗神的偉大力量的戰爭，這裏面每一個人或多或少和明尊教的降世神明光明皇帝有關，但是他們本身又都是人類，平凡的卑微的人類，有時英勇有時怯懦有時真誠有時虛偽的人類，他們彼此互相鬥爭可是又有一個最最關鍵的共同特點使得他九九藏書們必須攜手——他們都具備愛恨情愁，他們都是在情感的漩渦中交煎的「人」。

最後向大家表示歉意，因為無論是在《光明皇帝》寫作過程中和這篇序言的寫作中，我都缺乏上網和圖書館的便利，所以憑著以前的一點歷史積累，沒有深入地查閱歷史資料和宗教學方面的書籍，或有脫漏錯繆的地方，請讀者們予以諒解。

《光明皇帝》的宗教背景是明尊教，也就是《倚天屠龍記》中提到的明教，只不過《倚天屠龍記》並未涉及明尊教的教義，而是把它簡單的作為一個江湖門派去描寫了，更多的是四大護教法王和五散人神乎其技的武藝描寫。明尊教一度在中國是流傳廣泛的，後來政府對於這個「食菜事魔」的團體表示不安，於是下令取締，其間頗多殺戮。至今存世有福建的草庵摩尼光堂，似乎是僅存的明尊教廟宇。因為一直沒有真正的獲得廣泛傳播，而只是在一時一地興盛，所以現在已經很難確認為何明https://read.99csw.com尊教遭到當時政府嚴厲的鎮壓，也許只是中國傳統孔孟思想的正統地位要求，譬如投奔異教乃至出家僧尼都是屬於家譜「五不錄」的第五種，意即令家族蒙羞而不能載入家譜供奉在祠堂中，也許確實明尊教曾經有過地域性的大規模活動甚至對抗官府，中國古代偶爾會有很有趣的自由追求，我在北大修中國古代史的時候，教授曾說宋時一個號召性自由的教派深得某地民眾擁護，往往舉村投奔，官府震怖而採取高壓手段，百姓群體退入山中固守，雖死無一人投降。不過事實上《倚天屠龍記》中的明教活動，在歷史上是沒有的，劉福通等追捧的還是彌勒下生的白蓮教教義。

明尊教的教義雖然沒有佛教的複雜，但是本身也不是區區一篇短文可以說完的，留待將來有機會，希望能夠單獨撰寫一篇文章說明這些崇尚光明的理想主義者的理念。感謝大家閱讀本文的耐心，它寫作於2002年前後，因為一直缺乏足夠的時間修改和重整，擱置了很久，和我後來的《九州縹九_九_藏_書緲錄》等作品區別很大。蒙今古傳奇雜誌社木劍客和鳳歌的欣賞，得以先將前傳修改刊出，不勝榮幸，在此鄭重地說聲感謝。

那麼是否結果變成了神界的戰爭片呢？

使徒們就是聖經中的天使，他們幻化為巨大的異形攻擊人類脆弱的城市，他們的力量無可匹敵，人類的武器完全無法傷害他們。於是人類僅能採取的戰術是竊取神的力量，以生物手段仿製了使徒，把戰爭演化為使徒和使徒的偉大力量的拼殺。

除了相信它，我實在不知道我還能相信什麼。

但是不乏試圖顛覆這個傳統的人，比如庵野秀明。無需我贅述這個人的作品了，網上無數的帖子已經把他的內心翻過來覆過去的挖掘了七八遍，連他一個西班牙語詞彙的拼寫錯誤都可能在論壇中引起爭論，我也並沒有興趣去了解到底庵野筆下的第一個綾波麗是第幾個複製品以及哪一代綾波對於我們的正太真治有感情和這種感情到底是母性的還是愛人的。我感興趣的只有一點，這部作品的主線——人終於拿起了武器對抗神。

這一點在森冷的北歐神話中有ｈtｔｐｓ://ｒｅaｄ•９９ｃsw•cｏm所體現，奧丁僅僅為了和他的妻子鬥氣，於是攛掇他養大的人類孩子把他的親生哥哥推向無邊的大海，這樣他可以說明他的神力比妻子的偉大，因為養大哥哥的是他的妻子。這時候神本性的殘酷令人震撼，他養大這個孩子，並非對這個孩子有深刻的感情，而是這個孩子是他遊戲的棋子。

我把這些殘酷和黑色的東西融入了《光明皇帝》，並且堅信唯一可以戰勝神的是我們的感情。

神話也許是最早的小說，無論是北歐神話羅馬神話希臘神話還是中國上古神話，都描述著一群具備超能力的神明，而他們卻具備人的感情。換而言之，他們最終還是在講述人的故事，就像宙斯會和人類的女子一而再再而三的歡好而生下了眾多的半神，周穆王見西王母還能賓主酬唱，而亞薩神族的大神兼巨人洛基會為了跟修建圍牆的工匠們賴帳而放出小母馬勾引那匹神駿從而生下奧丁的八足坐騎。刨去了神力的因素，此時的神明們和人類一樣，擁有感情，而且溫雅可愛。

明尊教的創始人摩尼本身也並不運氣，他最後似乎是死於宗教紛爭ｈtｔｐs://ｒｅaｄ.９9ｃsｗ•ｃｏm。他是一個孔子一樣周遊列國的佈道者，對於他的教義和理想非常的堅持，但是他的教義卻是非常的有趣，甚至某種程度上缺乏嚴肅性。因為所謂「光明皇帝」，是明尊教歷史上最大的起義首領白鐵余的自稱「光明聖皇帝」，很有點日本漫畫的味道，在明尊教教義里，下降到人間的事實上是「平等王」，而平等王的名字，則是耶穌。明尊教就是這樣一個綜合了基督教、拜火教和佛教的宗教系統，看得出它希望各個宗教經典都能為自己所用，成就自己在宗教理論上的體系，但是很不幸的是它並未能像佛教神話收編婆羅門神話那樣獲得成功。

庵野倒是沒有那麼處理，其實控制了人造使徒的一號機二號機，它們具備使徒的力量和人類的意志，這是因為人的感情在控制它們，譬如犧牲靈魂的真治的母親，譬如發瘋的明日香的母親，而坐在駕駛艙中的是她們的孩子。人類在最危險的時候拿起了感情作為武器去對抗敵人，這是最脆弱的武器，卻也無比強大，這樣也就好解釋人造使徒一而再再而三的暴走了，人類的血脈中是否存在超越神性的勇敢？