《白蛇傳說》顛覆了前面的認識，黃聖依的白蛇及蔡卓妍的青蛇幾成「純情面孔魔鬼身材」的女權主義戰士，修行千年，只為等待渡緣人，此人一旦出現，主動親吻投懷撩撥，比之《非誠勿擾》部分色女嘉賓，亦無不及。法海正告「你這不是擁有而是佔有」惹來白蛇清淚兩行反問：「我們就不能擁有愛情嗎？」——台詞、形體、動作演變到2012之前一年，已經成為上述樣子，白蛇為自己的愛情權利抗爭，抗爭得驚天動地水漫金山，甚至最終略微改造了法海，讓這個白蛇口中「不知戀愛為何物」的技術型高僧都不得不擅改初衷，幫白蛇許仙見上最後一面。

雷峰塔是倒不掉的，雖然一兩次雷擊可能讓它掉些磚瓦土塵，但它地基之牢實彷彿與中華大地渾然一體。牢固雷峰塔襯托的意象當然就是數千載綿延的「傳九-九-藏-書統」兩字，這個傳統用當下的話語方式詮釋是：女妖即是女妖，男人即是男人，法師即是法師，人妖不兩立，不可逾位，不準逾規。《白蛇傳說》偷偷讓雷峰塔在立定之前稍微斜露出一大口子，留下足夠騰挪空間，讓許仙白素貞這對人妖情侶淚眼相看半闕歌的功夫，觀念上似乎已有些許突破，至少讓看慣了「私奔」、「不般配」、「女追男」的當代人心口沒那麼痛。更何況，搬這塔的居然是法海，歷史上最著名的棒打鴛鴦專家之一，觀眾會覺得：那塔，倒不掉，它是對的，努力過，也是對的。

雷峰塔最終鎮住了千年蛇妖，但它其實鎮不住國人對旖旎奇幻愛情的追逐。得不到的東西永遠最美，得到后又讓人失去那叫個凄美。當許仙因為在金山寺內幾番折騰失去記憶之後，面對白素貞而不識，九-九-藏-書連觀眾都為他暗地著急：你丫怎麼啦？吃錯藥了嗎？不會吧？後來看完才知道，這次韓劇般失憶是為了烘托兩人最後一吻，蛇吻，吻后許仙記憶回返，匍匐掙扎想再拉白素貞的手，未得手，雷峰塔企穩，天地失色塵土飛揚，煽情對唱響起，電影「呈現你想但得不到」的場景才算功德圓滿，觀眾該落淚該惆悵該憤懣，各自散場。

電影《白蛇傳說》海報

《白蛇傳說》特技很多，大都惟妙惟肖，但失之纖繁炫技。鬥法好看，高潮滾滾，難免興奮后失卻新鮮感。以愛情為主調的白蛇許仙故事，一般國人是不會將水漫金山諸段看得過重，期望過高的。以西式手法呈現過多，因為傳說坐實后距離感消失反易失落。李連杰的法海可信嗎？還能更不臉譜嗎？文戲時可信武戲時落俗了。

雷峰塔終歸倒不掉ｒｅad.９９cｓw.ｃｏm，無論是指那巍然物體還是立在心中的，這次也是，有些遺憾。我打算假想一下，片末，白素貞鑽出，與法海甚至許仙合力推翻了這塔，雷峰塔呼喇喇倒掉后該是怎樣一番景象？有人說：那倘若她們出來又當如何？我不負責編劇，只負責想象以及反對不解風情。只一點，描繪雷峰塔倒掉的電影片名應改為《大話白蛇》或《白蛇亂說》，不能再稱作「傳統說」也就是「傳說」了。

文章的能忍與蔡卓妍的青蛇是條新線，是《白蛇傳說》不逾矩之外的翻新，許仙及白素貞形似八零后的愛戀，這一對古怪精靈就直追九零后了。能忍從木訥法師到後面願為蛇妖犧牲自身，雖形象越來越丑怪，卻越來越討人喜歡。師出法海，能忍遇上青蛇，慢慢變化為蝠妖，從極度厭惡妖到自己成妖，能忍明白了以前不明白的愛與仁慈，九九藏書徹悟之後，能忍甚至讓冥頑的師傅都覺「越看越不難看」。能忍與青蛇線不僅是《白蛇傳說》的調味料，引發歡笑最多，同時也是觸動法海改變的重要誘因之一，用當下人耳熟能詳的情感方式點化了簡單對立。能忍變可愛，法海變親和，山崩海嘯引發的對撞以不那麼悲情的結局收束，給觀眾以舒緩的亮色。

杭州之外的我們最早得知跟白蛇相關的訊息，大抵來源於魯迅老師，魯老師那篇《論雷峰塔的倒掉》，傳達了白蛇法海的傳統結局，當然，他是反傳統的，對法海老和尚頗為不屑。後來有人又從咿咿呀呀的《新白娘子傳奇》以及色彩瑰麗的《青蛇》里見識了白蛇，前者讓很多樸實老百姓，其實大多私底下是有神或有鬼論者，誤以為永遠不老的趙雅芝就是白蛇，後者則極致了造型功夫，把蛇弄成妖艷但也柔情的美人，撩人心目，遺read.99csw.com人綺夢。

跟法海講人性講愛情可泣鬼神，這想法很奢侈，《白蛇傳說》試圖努力把法海變成《食神》里黯然銷魂的高僧，雖然沒成功，法師還是逐漸改變了偏執。從「人妖誓不兩立」到「妖也能做些好事」再到「對人妖戀略帶同情」，在這類似「只講法理」至「通情理」的軌跡變化中，法師逐漸成了有正常情感的普通人。不止白素貞青蛇在「普通人」化，法力高強情商平平的法海也在「普通人」化。他們這三個幾乎完全不同的個體朝著一個共同方向努力，這個方向就是：擁有當下人的普遍情感感知能力。戲文或老影視劇中臉譜化的橋段被注入了新精神，這精神符合邏輯，並不神經。三人轉變完全靠許仙和能忍，前者是痴情男子，後者先捉妖后變妖，白素貞青蛇法海在這兩位奇男子的生活中感受愛情及師徒情，然後或輾轉難忘或頓生柔腸。