如果真誠為一個人所固有，是出自他本性的行為方式，他就決不會動輒被自己的真誠所感動。猶如血型和呼吸，自己甚至不可覺察，誰會對自己的血型和呼吸顧影自憐呢？（寫到這裏，發現此喻不妥，因為自從《血型與性格》、《血型與愛情》一類小冊子流行以來，果然有九九藏書人對自己的血型顧影自憐了。姑妄喻之吧。）

有做作的初學者，他其實還是不失真實的本性，僅僅在模仿做作。到了做作而不自知是做作，自己也動了真情的時候，做作便成了本性，這是做作的大師。

如ｈtｔps://ｒｅａd.9９ｃsｗ•ｃｏｍ今，瀟洒成了一種時髦，活得瀟洒成了一句口號。人們競相做作出一種自然的姿態，恰好證明這是一個多麼不自然的時代。

由此我獲得了—個鑒定真誠的可靠標準，就是看一個人是否被自己的真誠所感動。一感動，就難免包含演戲和做作的成分了。

偶爾真誠一下、進入了真誠角色的人read.99csw.com，最容易被自己的真誠感動。

對於有的人來說，真誠始終只是他所喜歡扮演的一種角色。他極其真誠地進入角色，以至於和角色打成一片，相信角色就是他的真我，不由自主地被自己如此真誠的表演所感動了。

一種人故意地要顯得狡猾，以他的狡猾去魅惑人並且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來了。

什rｅaｄ•9９csw•ｃｏm麼是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。「我一定要真誠！」——可是你已經在做作了。

真誠者的靈魂往往分裂成一個法官和一個罪犯。當法官和罪犯達成和解時，真誠者的靈魂便得救了。

瀟洒就是自然而不做作，不拘束。然而，在實際上，只要做作得自然，不露拘束的痕迹，往往也就被當成了瀟洒。

做作者的靈魂往往分裂成一個戲子和一個觀眾。當戲子和觀眾九*九*藏*書彼此厭倦時，做作者的靈魂便得救了。

人不易擺脫角色。有時候，著意擺脫所習慣的角色，本身就是在不由自主地扮演另一種角色。反角色也是一種角色。

什麼是虛假？虛假就是不真實，或者，故意真實。「我一定要真實！」——可是你已經在虛假了。

一種人不自覺地要顯得真誠，以他的真誠去打動人並且打動自己。他自己果然被自己感動了。