（二）今之紅學五花八門，算亟盛矣，自可增進讀者對本書之理解，卻亦有相妨之處，以其過多，每不易辨別是非。應當怎樣讀《紅樓夢》呢？只讀白文，未免孤陋寡聞；博覽群書，又恐迷失路途。擯而勿讀與鑽牛角尖，殆兩失之。為今之計，似宜編一「入門」、「概論」之類，俾眾易明，不更旁求冥索，于愛讀是書者或不九九藏書無小補。眾說多紛，原書具在。取同、存異、缺疑三者自皆不可廢。但取同，未必盡同；存異，不免吵嘴；「多聞闕疑」雖好，如每每要道歉，人亦不愜也。而況邦國殊情，左右異軌，人持己說，說有多方，實行編纂，事本大難，聊陳管見，備他年之採取耳。

林黛玉卧病瀟湘館

一九八○年五月二十六日上國九*九*藏*書際《紅樓夢》研討會書（摘錄）

（一）《紅樓夢》可從歷史、政治、社會各個角度來看，但它本身屬於文藝的範疇，畢竟是小說；論它的思想性，又有關哲學。這應是主要的，而過去似乎說得較少。王國維《紅樓夢評論》有創造性，但也有唯心的偏向，又有時間上的局限。至若評價文學方面的巨著，似迄九_九_藏_書今未見。《紅樓夢》行世以來，說者紛紛，稱為「紅學」，而其核心仍缺乏明辨，亦未得到正確的評價。今後似應多從文、哲兩方加以探討，未知然否。

這屆大會是世界性的、空前的。總結過去的經驗，指出將來的方向，意義很大。我的供獻，卻很微薄，直陳三點如下：

（三）另一點，數十年來，對《紅樓夢》與曹雪芹https://read.99csw.com多有褒無貶，推崇備至，中外同聲，且估價愈來愈高，像這般一邊倒的讚美，並無助於正確的理解。我早年的《紅樓夢辨》對這書的評價並不太高，甚至偏低了，原是錯誤的，卻亦很少引起人注意。不久我也放棄前說，走到擁曹迷紅的隊伍里去了，應當說是有些可惜的[50]。既已無一不佳了，就或誤把缺點看作優點；明明是https://read.99csw.com漏洞，卻說中有微言。我自己每犯這樣的毛病，比猜笨謎的，怕高不了多少。后四十回，本出於另一手，前八十回亦有殘破缺處，此人所共知者。本書雖是傑作，終未完篇；若推崇過高則離大眾愈遠，曲為比附則真賞愈迷，良為無益。這或由於過分熱情之故。如能把距離放遠些，或從另一角度來看，則可避免許多煙霧，而《紅樓夢》的真相亦可以稍稍澄清了。