當年5月1日，張繼在上海大學演說時曾稱：「中國為列強之勞動國，列強為中國之資本國。」瞿秋白在引述張繼的上述言論之後，發揮說：「故工人農民若不反對列強及軍閥則已，一反對列強及軍閥即為階級鬥爭。苟無此種覺悟，則必不能進而為民族主義及民權主義奮鬥也。」

在第二段中，瞿秋白說明：共產派加入國民黨，但「並未拋棄其無產階級獨裁之主張」。他說：

同時，瞿秋白也批評了共產派文件中的詞語不當之處。他說：

這段話，也顯然採納了瞿秋白髮言中的有關思想。至此，監察委員彈劾案暫告結束，國共合作得以繼續維持。

風波暫時平息了。8月30日，孫中山在會議閉幕上講話。他宣布開除馮自由的黨籍，並嚴厲指出：「那些反對共產派的人，根本不懂得我們的主義。」「民生主義與共產主義沒有任何根本區別，區別僅僅在於實現的方法。」又說：「民生主義和共產主義從原則上是一致的，所以我們決定容共。從現在起，如果誰再說我們的民生主義不是共產主義，那就意味著該同志的『民生主義』與我們的民生主義不同。」他並憤而表示：「如果所有的國民黨員都這樣，我就拋開國民黨，自己去加入共產黨。」

接著，瞿秋白說明，排斥共產派必將削弱國民黨的反帝力量，為帝國主義者所歡迎。他說：

政治策略上共產黨與國民黨同為革命的政黨：在民族主義上共同反抗帝國主義及其工具之軍閥，且在民權主義上現時同主張革命獨裁製（訓政與以黨治國），並不幻想全民政治之突然湧現；在民生主義上現時同主張節制資本平均地權，並非調和階級鬥爭，乃在自然的階級鬥爭中輔助勞動界而節制資本家。至於將來國民黨或從民族主義退而至於帝國主義，從革命之各階級之獨裁製退而至於資產階級獨裁，從節制資本退而至於放縱資本主義（所謂天賦人權說之歐美式民治派），或醫治資本主義（改良派）；或則從民族主義進於世界主義，從各階級之獨裁進于無產階級獨裁，從節制資本進于消滅資本主義。——此則為將來之事。歷史當有以示吾人也。然現時正在發生之中國資本主義尚未「陰消」，中國無產階級尚確然存在，國民黨與共產黨亦並存於中國。同時兩黨應付此現時社會之策略與兩黨之革命對象則確然相同。故一方面宜合，合則革命力雄厚；別方面共產黨宜獨立，獨立則無產階級之特殊利益，得於普通之國民利益外，有所特別表象及行動。將來三民主義之實現苟能「陰消」資本主義至於凈盡，即消滅一切階級，則不但無所用其共產黨之組織，且已成「全民社會」而無所用其政治矣。

至於共產派吸取階級覺悟的左派分子，則更為當然之事。今日唯有階級覺悟之農工，方能積極贊助國民革命，同時既有階級覺悟，便自然加入階級的政黨；此階級的政黨既受國民黨之正式承認，其吸收此等分子又何足為破壞國民黨之證據。若此會議議決「分立」，方可謂共產之發展足以侵蝕國民<党>。若不分立，則共產黨之發展即系國民黨中一部分之發展，何用疑忌。ｒｅａｄ.９9ｃｓw.cｏm

當日會議未有結果。

三、共產派即馬克思派加入本黨，完全為參加國民革命，促進本黨之進行，然此派是否有黨團行動；此種黨團行動是否有害抑系有利於本黨之發展。

8月20日，會議繼續舉行，由胡漢民任主席。瞿秋白作了長篇發言，分七段。

又稱：

在這一段中，瞿秋白還說明了吸收「左派」參加共產黨的問題，他說：

四、若有類似於黨團之行動，是否不問其對於本黨之利害，即因此而不容納。

在第一段中，瞿秋白首先闡述了國民黨主義與共產黨主義的相異之點：

1924年6月18日，國民黨中央監察委員張繼、謝持、鄧澤如向孫中山及國民黨中央執行委員會提出彈劾共產黨案，指責共產黨在國民黨內部組織「黨團」，「完全不忠實于本黨」，「且其行為尤不光明」，提出非「速求根本解決不可」！  同月25日，謝持、張繼等向當時擔任國民黨顧問的鮑羅廷提出質問：「君以共產黨加入國民黨，而在黨內作黨團活動，認為合理乎？」  7月3日，國民黨中央召開執行委員會第四十次會議，決定發表宣言，說明以國民黨第一次全國代表大會發表之宣言及政綱為準。「凡入黨者，如具有革命決心及信仰三民主義之誠意者，不問其從前屬於何派，均照黨員待遇，有違背大會宣言及政綱者，均得以黨之紀律繩之」 。同時並決定，在短期內召開全體會討論，並呈請孫中山決定。

共產派之獨立政黨，代表無產階級之特別利益，其政黨的活動當然注重在此，然今日中國國民革命運動之中無產階級運動亦其最主要之一部分。國民黨與共產黨各自獨立運動，無意之中亦必互相輔助，有意的結合便為共產派加入國民黨。故共產黨員之兼國民黨員者（跨黨）其行動分兩方面，例如（一）以國民黨員之資格向一般國民（農工亦在其內）宣傳國民當參加國民革命；（二）以共產黨員之資格向農工宣傳勞動階級當參加國民革命。前一例之宣傳無階〈級〉性質，后一例則有階級性質。農工之階級覺悟蓋為引其參加國民革命之必要條件。共產黨之獨立運動不但不與國民黨運動相衝突，且大有輔助於國民黨。

既准跨黨，便不能無黨團之嫌疑。國民黨外既有一共產黨存在，則國民黨便不能使共產派無一致行動，況既謂之派，思想言論必有相類之處，既有黨外之黨，則其一致行動更無可疑，何待團刊等之發現乎？故吾人只能問此一致行動是否有利於革read.９９csｗ.cｏm命及黨，不能以一致行動便為破壞國民黨之證據。若其行動有違反宣言及章程之處，則彼輩既然以個人資格加入本黨，盡可視為本黨黨員，不論其仍屬於共產派與否，概以本黨之紀律治之。否則只有取消跨黨之決議。

21日，國民黨中央全體會議，胡漢民任主席。原來「彈劾」共產派的監察委員只有張繼一人出席，形單影獨，他表示願將「彈劾」案暫時掛起來，「作為懸案」。會上，汪精衛宣讀了沒有參加會議的監察委員李石曾的來函：「兩黨既已合作如前，萬不宜分裂於後。」胡漢民稱：「這次黨內糾紛主要原因，即在發現《團刊》之後，情感愈形險惡。但細察《團刊》內容，用語不當處固多，而內容確無其他惡意，不能即認為是一個有陰謀的黨團。」  會議決定接受政治委員會的兩項議案。會後，國民黨中央根據兩項議案的精神對全體黨員發布《訓令》，內稱：

《訓令》表示，國民黨並不反對黨員中不同思想派別在「學理上之討論」，只希望通過討論，「求其殊途而同歸於革命」。《訓令》對共產派和「反共產派」都作了某種批評。《訓令》稱：

二、國民黨是否必要容納一切思想上雖有異同而對於現時中國之政見上相同之革命分子。

聽了張繼等人的發言后，瞿秋白即挺身而出，維護國共合作。他的發言，據台灣中國國民黨黨史會所藏瞿秋白《聲明》記載，共5點：

孫中山激憤表示：「自己去加入共產黨」

至於共產派之文字，往往有不雅馴之辭，致傷其他同志之感情，因而疑其無誠意，此則適足以見其為治於人之小人，殊無君子之度，共產派於此誠不能辭其咎，吾黨中央全體會議當有以告誡之也。

7月3日的會議並沒有能平息風波。8月15日，馮自由致函孫中山，為張繼等人辯護。函件指責孫中山偏袒共產黨人，要求孫中山「毅然向黨員引咎道歉，以平多數黨員之公憤」。同時，「將共產黨員一律除名，並將引狼入室之漢民、仲愷、精衛等嚴重懲辦」。  比之張繼等人的「彈劾」，馮自由的信件囂張得多。

國民黨主義——先行訓政制（革命獨裁），以成就國家社會主義（民生主義），而「陰消」正在發生之私人資本主義。

第七段中，瞿秋白通過所謂「感情問題」尖銳地批評了反共產派。他說：

在孫中山宣布開除馮自由黨籍的時候，張繼表示自己的看法和馮相同，要求同樣受到懲罰，但孫中山則稱張的立場和馮「沒有任何相同之處」。會後，張繼由於提案被否決，憤而離開廣東。同年10月14日，張繼自上海致電時在韶關準備北伐的孫中山，電稱：「自八月大會以來，共產派背行無忌，恥與為伍，請解除繼黨職，兼除黨籍。」  孫中山收到電報后，批示道：「交中央執行委員會執行，革除之！」  張繼雖然是同盟會時期的老同志，但由於他一再頑固地反對國共合作，孫中山不得不準備對他採取堅決的措施。只不過由read.99csw.com於田桐、謝持、林業明等人的說情，張繼才沒有被革除出黨 。

本黨為代表國內各階級之利益而奮鬥，而中國共產黨則于各階級中之無產階級特別注意，以代表其利益。無產階級在國民中為大多數，加以特別注意，于本黨之主義精神無所違反。

中共以個人身份加入國民黨后，即在國民黨部分組織內部建立中共「黨團」。1924年上半年，國民黨人陸續發現《中國社會主義青年團第二次大會決議案及宣言》（1923年8月25日）、《青年團團刊》第七號（1924年4月1日）、《中國共產黨關於國民運動及國民黨問題的決議》等文件，肯定了國民黨內有中共「黨團」這一事實，於是，部分反對國共合作或反對「容共」的國民黨人便藉此發難，要求和共產黨「分立」、「分家」，從而掀起一場大|波。

政治委員會的參加者是孫中山、胡漢民、廖仲愷、瞿秋白、伍朝樞、鮑羅廷等6人，左派佔優勢，因此，會議通過《國民黨內之共產派問題》和《國民黨與世界革命運動之聯絡問題》兩項決議草案，為解決「彈劾」案定了基調。

再則此次糾紛中又有所謂感情問題，然以忠於革命，日謀所以發展革命者，即為國民黨內一部分人所「深惡痛絕」（見《護黨特刊》），此等情感不知其為革命的情感抑反革命的情感也。

自辛亥以來純粹排滿的民族主義之社會力量日漸減少消散，而國民黨之政權亦自全國的漸被迫而至於今日之廣州革命政府——一切排滿外人，向日利於中國之脫離「中世紀」以便於其資本主義之侵略（吸取原料）者，今已必不再繼續接濟中國革命政府，且自革命初成即已抱定協助反動軍閥如袁世凱等之政策；買辦階級，向日之代表外人利益而願同國民黨反對滿清者，今亦隨之而退。倒戈反噬；其他小農、小工、小商，既失其排滿之對象，固無階級覺悟，故只知國民黨有軍事行動，足以害其「安居」、「樂業」，不肯參加國民革命。因此廣州市買辦階級助帝國主義陰謀推翻革命政府，妄想設立商人政府（買辦政府）；陳炯明、吳佩孚又從別一方面受外人之間接指使，負軍閥之「歷史使命」，日謀進寇。國民黨若不另覓一道路——于反抗北洋外，更加以反抗帝國主義，以此恢復民權主義之精神——則革命必且失敗。此另一道路，即恢復民權主義精神之道路，恰在於輔助勞農階級，先從彼等之實際利益入手，方能導之於民權主義及民族主義。

瞿秋白長於辯論，他的這篇發言剖析有力，層次井然，令人有「語驚四座」、「聲震屋瓦」之想。不過，他的「無產階級獨裁」的理論當時未必能令人理解並接受。

至於共產派之文字著作，語句之間，每有不遜。辭不馴雅，則傷感情，實有可責備者，而諸黨員之反對共產派者，往往激昂過甚，逸于常軌。此皆所謂意氣用事，本會於此，不能不申以告誡。

但是，《訓令》也並未要求共產黨取消所建「黨團」，只表示，希望hｔｔｐs://ｒeaｄ.99ｃsｗ•coｍ了解與國民黨有關的共產黨方面的秘密。《訓令》稱：

此階級利益之代表者即為共產黨。本黨苟能容納共產派，即迎受新興的反帝國主義之社會力量，則本黨之革命又重新開始，而發展之前途未可限量。無階級覺悟者固常詆毀共產黨，破壞共產黨，然其效功國民黨，革命之實績可於事實上見之，于其能否與勞動群眾有密切關係見之，不在其僭稱代表全廠工人或全路工人也。共產派之急進的反帝國主義主張，乃是國民黨員之天責，並非欲赤化國民黨。今若實行分裂，排斥共產派，無非令國民黨反帝國主義之力量減少，帝國主義者實感謝不盡也。

五、因監察委員會提出「好好的分家」，即分立問題，故提出上列數點，請會議注意。

在第六段中，瞿秋白分析辛亥以來中國革命的進展和社會力量分化狀況，說明國民黨要反對列強和軍閥，必須恢復民權主義精神，引進新的階級力量。他說：

當日會議上發言的還有張繼、謝持、沈定一、傅汝霖、丁惟汾、覃振等6人，仍然不能作出結論。

國民黨中央全體會議不能取得一致意見，但是，同日舉行的國民黨中央政治委員會第六次會議卻順利作出了結論。

凡屬本黨黨員，不容有黨團作用。共產派之在黨內者，前此亦並無黨團作用。……今中國共產黨與本黨同為革命組織，對於現時中國之政見又盡相同，故決不能發生黨團作用，而加入本黨之共產派既服從本黨之主義，更不致有黨團作用。……同志平日相與戮力，其精神之浹洽，不外于理智之互浚與感情之相符，而此等之秘密行為，實足為感情隔膜之導因。

一、三民主義之政黨是否能容納馬克思派，即是否能容思想上的派別。

在第三段中，瞿秋白說明：「共產黨之獨立運動不但不與國民黨運動相衝突，且大有輔助於國民黨。」他說：

中國共產黨員之加入本黨，其事遠在改組以前，溯其加入之原因，在於灼知中國今日軍閥與帝國主義勾結之現狀，非國民革命無由打破，而國民革命，惟本黨負有歷史的使命，非加入本黨無由為國民革命而儘力。且當國民革命時代，一心一德，惟本黨主義之是從。其原有之共產主義固不因之拋棄，而鑒於時勢之關係，初不遽求其實現，故與本黨主義亦無所衝突。

在第四段中，瞿秋白說明何以國民黨與共產黨「一方面宜合」，「別方面共產黨宜獨立」。他說：

共產派加入本黨，現時並未拋棄其無產階級獨裁之主張；然既加入本黨，即足以表示其贊成試行之民生主義之平均地權節制資本，能否因此實現各盡所能各取所需之社會，則為將來之問題。如其能也，則階級獨裁製之「墮胎藥」當然可以不用，蓋民生主義之「消胎葯」已發生效力，無胎可墮矣。如其不能，則墮胎藥仍非用不可（至於改良派之所謂社會主義，恰好是資本主義之「安胎藥」，不但非共產黨所能贊成，且亦為國民黨，如汪精衛先生等所力辟）。共產派之加入國民黨，蓋非放棄其無產階級獨裁製，卻為主九-九-藏-書張國民革命之最急進者，然其思想上的研究，則仍保存其無產階級獨裁之學說。

以上云云，鮮明地維護國共合作，顯然接受了瞿秋白髮言中的有關思想。但是，關於中共在國民黨內建立「黨團」問題，《訓令》則未能採納瞿秋白的觀點。《訓令》稱：

倘使中國共產黨關於此等之討論及決議，使本黨得以與聞，則本黨敢信黨內共產派所被黨團作用之嫌疑，必無從發生。

在第五段中，瞿秋白著重說明了所謂中共「黨團」問題。他說：

國共合作之前，國民黨內即有一部分人持反對態度；國共合作統一戰線形成后，仍有一部分人繼續反對。1924年8月下旬，瞿秋白有一份維護國共合作的文件，題為《候補執行委員瞿秋白對於八月十九、二十兩天之中央全體會議議事錄之聲明》，在當時起了重要作用。這一聲明，台灣李雲漢教授在《容共與清黨》一書中曾有所引述，其後，台灣出版的《國父年譜》、《中華民國史事紀要》等書陸續引述，但均不出李著範圍，使人頗感不足。1996年，我訪問台灣期間，才有機會在國民黨黨史會藏檔中得見全豹。

故共產黨之獨立，共產黨之異於本黨並非由於策略問題，革命與否，妥協與否，乃國民黨之能否真正服從三民主義之革命原則與否之問題，而非共產派與否之問題也。若國民黨中果有一部分以為國民黨不應反對帝國主義，且已退于資產階級獨裁，已取放縱資本之主義而甘心為改良派，則亦難怪共產派以國民黨員之資格而有所規箴，更難怪其在決定加入以前有此等過慮矣，凡此一切，皆為理論上或政策上之問題。

馮自由致函孫中山的同日，國民黨中央執行委員會在廣州召開全體會議。19日，討論張繼等人的彈劾案。當日到會中央執行委員12人，候補中央執行委員7人。會議由廖仲愷主持。張繼首先發言，分7項：1.共產派在黨中為黨團活動之事實及其刊物；2.海內外黨人與共產派衝突之真相；3.共產派分子加入本黨之始，原以信義為指歸，現在發生糾紛，應負其責；4.第三國際共產黨是否適宜於中國社會情形；5.革命黨人應有自尊精神，以俄為摯友則可，以俄為宗旨則不可；6.黨人應尊重情感，為共患難之要件；7.最後辦法，主張實際的協同工作，名義上跨黨徒滋紛擾。應注意以上各點，以分立為要。  王法勤不同意「分立」，主張「速謀救濟黨內糾紛辦法」。覃振在王法勤發言的基礎上進一步提出「救濟方法」兩條，一是從紀律上規定：國民黨員不得任意加入其他政黨；凡共產黨員加入國民黨者，應為國民黨工作，不得援引國民黨黨員重新加入共產黨，也不得為共產黨徵求黨員；另一條為：由孫中山指派，在國民黨中央黨部加設國際宣傳委員會，「凡關於第三國際與本黨共產派之一切任務，均由本委員會為中心，以期救濟」。

共產黨主義——先行無產階級獨裁製，以無產階級的國家資本主義（新經濟政策）漸次「撲滅」已發現之私人資本主義。