到此為止，我們已分別過多地闡述了最有效的一種避免被外部人、事物傷害和被我們自己打擾或傷害的技巧。

先說生理反應。我們經常會收到來自身體的訊息，以往我們不太在意，偶爾聽到肚子里咕咕響，我們未予在意，覺得心臟處有點隱隱作痛，覺得下雨天膝蓋處有又酸又脹的不適感，等等。我們收到訊息的部門是情緒辦公室和心理辦公室，這兩個辦公室都是有自己的事煩著呢，它們哪裡管你生理上有什麼不適，一般的小問題，他們才會不管呢。只有心靈層面的辦公室才是總經理，才抓全面，只要你稍有不適，他立即警覺起來了，他深知，生理層面出了問題，也會或多或少干擾到其它層面，他不像前三個層面一樣，互為防禦，互為敵視，那三個層面是相互分裂的，有各自為政的一面。因此，你若不升起心靈層面的智慧，不升起這種慧眼，它是不可能真正關心你的生理的，身體的。

最後說，升起警覺，不被自己大腦內的思維、思想所打擾。我們今天的大腦是現代速度教育、目標教育和競爭教育的結果，故大腦里所有的觀念、觀點、價值觀、信念都是與機械化大生產的工業文明和現代電信業發展的信息時代的知識息息相關的。都是具有很強的功利性的。

我們剛開始時，隨時都有可能被對方打擾，越往後修鍊，你被外景打擾的成分越少。到最後，你完全修鍊到了不被外景打擾的程度。無論對方是用讚美來打擾你，還是用咒罵和刻毒的攻擊來打擾你，你都會守住自己的心，你都只是一個純粹的看者，你絕不會為外界評判所干擾。

你不能因為她的情緒而引爆你的情緒，你沒那個必要。有一次，我在招生過程中接到一個辦公室電話，電話那頭一問明我是誰時，他便開始破口大罵，又是責怪，又是指責，又是埋怨，又是發怒。我呢？我是立即掛電話，還是開始同樣的反擊呢？我突然想起這種古老的東方核心智慧，我怎樣才不被對方打擾呢？於是，我只是在聽著，在時有回應地禮貌地聽著，我只是一個聽著，除說幾句簡短的「嗯，啊，可以理解」之類的話之外，我再也沒有多說一句話，我的確靜靜地聽了五分鐘，我在這五分鐘里看到了一個情緒的循環。

在娛樂活動中，我們要不被打擾。我們在跳舞時，跳得不好，那不要緊，別人私下對我說：「你簡直是一個機器人。」我沒必要與之生氣，我跟他生什麼氣呢？

我在看的時候，呼吸正常，心跳頻率沒有加快，也沒有降低，我不受外界任何打擾，我只是一個生活的旁觀者，我只是一個局外人。我在看的時候，同時也在聽，我的聽也很正常，無論對方講什九_九_藏_書麼出格的話，講什麼設計我的話，講什麼動聽的話，我都只是一個聽者，只是聽，不被打擾，絕對不被打擾，更不應說因聽了而動了情緒。我沒有情緒，我只是一個靜觀者，一個靜聽者而已。我自己在，我不對對方的各種表演各種負面的表演發表任何意見，想都不必想，更別說發表意見了。

我們怎樣才能用升起的慧眼來看管我們的生理反應、情緒反應和心理反應呢？

邏輯和理性是一個好武器，但任何武器都有它的局限性，手槍對付近距離是很方便實用的好東西，但對於遠距離則只能望遠興嘆了。而邏輯推理和理性思維正如手機一樣，對於那些小系統內的簡單的因果關係的線性問題來說，的確是好東西，但對於那些非系統的混沌無序的大世界的眾多問題，仍只能望題興嘆而已。

就算別人直接侮辱了你，那也跟你沒有什麼關係。他們所說的話、所做的事、所發表的意見，都是根據他們大腦里的輸入信息而做出來的。他們在接受教化的過程中被植入了一整套程序；他們的意見都是那套程序產生的。

因此，只有靈性的慧眼它才知道生命的無常和人生的短暫，才知道生、老、病、死、求不得、愛別離、怨嗔恚和煩惱熾盛的普通平庸人生都這個相，所以，它能正視這個生病，能正視這個胃痛，它不被這些東西打擾，它能保持警覺的狀態，當然也只有它才能真正去做它力所能及的事，它才會對身體真正負責。

我聽，故我在。我看，故我在。我只是接受，不作任何評判，故我在。我的心沒有左右移動，沒有上下移動，沒有到處亂跑，它只是跟隨著我的身體在一起。

不可能。不管你有什麼看法、觀點、感想、意識、評判、措施等等，那都是你的問題，而不是我的問題，都是你對世界的反應，而不是我對生活的反應。那是你自己大腦反應的結果，不是我的化學反應結果。

在你的學習中，每當有人當面或背後喊你是「蠢豬」時，你不要發怒，也不要發火，因為那是他自己不明真相的結果，也許是他受了另外的情緒干擾的結果。

除此之外，它還能聽到有些極其微弱的聲音，這是煩亂的情緒辦公室和心理辦公室所聽不到的。因為只有心靈的慧眼才能不被情緒打攪，不被邏輯和純理性打攪，他本身就是純粹的智慧，不帶任何干擾與雜質的智慧，故他能平靜地聽出你身體的每一個訊息。最重要的是，一旦你的身體、生理上出了一點較大的毛病了，那麼，你的情緒辦公室和心理辦公室就煩亂了，亂套了，就會像熱鍋上的螞蟻，不知所措，相互推卸責任，相互攻訐和責難，它們才不會從正read.99csw.com面安靜下來去解決問題呢。

升起你的慧眼，升起你的第三隻眼，升起你的警覺，你才能防患於未然，才能避免傷害或將傷害降到最小的程度。

他沒有像野狗一樣，聽見風就是風雨，見人就咬。它一直都在這裏。它只是睜著眼，靜觀著世上的一切無常變化。這是關於向外升起慧眼的含意。

所謂升起慧眼就是當你面對與他人的溝通時，你只是看著，只是靜靜地看著，看著對方的眼睛、鼻子、大腦、身軀和四肢的運動和表演。你只是一個觀看者，只是一個看者，正如看一場電影一樣看著對方在表演。對方是演員，他在表演悲劇喜劇或悲喜劇，但無論是悲劇還是喜劇，你都不要被它打擾，你沒有心，沒有思維，你只是一雙清澈透亮的眼睛，一雙雪亮的眼睛，一雙禪師般純潔和沉靜的眼睛；你只是在觀察對方的細節上演，千萬別被細節打擾，你要隨時告誡自己，我在這裏，我在這裏，我不在對方的情節里，不在對方的設計中，串套中，他是他，我是我，我只是一個真正的看者，純粹的看者。

你在開始修鍊此法門時，也許看著看著就被對方打擾了。比如對方剛和你見面時，情緒正常，他在和你打招呼，你在回應招呼，但你只是簡單地回應，機械地回應，你不帶任何情緒，此時你還是在的。對方首先和你講了一遍無關大體的話，你沒有動情緒，沒被打擾，但對方講到最後，他開始責怪起你來，而且這種責怪是無根由的。此時，你聽了之後就有可能被打擾，因為此時你定力還不夠，你心中還會因對方的表演和內部干擾你的情緒。你還想反擊對方，找理由反駁對方的責怪。這就是剛開始修鍊時經常出現的情況。

我們的生命是由身體、心念、思考、思想、行為、語言等六大塊構成的。我們的生命是由生理、情緒、心理、心靈等四個層面構成的。其中最高層次即心靈層次。所謂的慧眼升起，就是指我們的心靈層面的智慧得到了有效開發。開發是有層次的，也是有條件的。生活中，我們為了生理、情緒和心理的問題干擾得太多，太多；再加上我們現代教育正在做的又僅僅局限於這三個層面，至於第四個層面的智慧根本極少涉及。正因為如此，生活中的絕大多數人都雖然物質生活條件已經很不錯了，但他們依然活在平庸、孤獨、煩亂、躁動之中，活在低層次之中，只有開始修習這種最高層次的靈性智慧之後，他們才有可能真正生活在自由、快樂幸福之中，才有可能在創造中超越平庸。

我聽到對方拿起話筒時的情緒升起，而後是越罵越氣憤，進而發展到高潮，最後要罵的話罵定了，自然熱情就走https://read.99csw.com向了低潮，到五分鐘后，對方無話可說了，他平靜地放下了話筒。現在回想起來，我當時的做法是對的，我絲毫沒有被對方打擾，他是他，我是我，我沒有被對方的情緒毒藥所擊倒。

下面我們再描述一下向內升起慧眼的能力。即，我們怎樣才能做到不被自己打擾。

這種古老的禪宗智慧，的確有效，有實用價值。我們在與他們進行交流時，見面時，經常被對方的情緒打擾，對方的痛苦和煩亂經常激起了我心中的波瀾，我們無法平靜，一般的方法都無法讓我們平靜。只有這種方法，這種升起另一隻慧眼的辦法才能奏效。

我在這裏主要側重講升起靈性的智慧，升起我們的慧眼，將我們自身的生理反應，情緒反應和心理反應都一一看管好。我們在此主要是自我修鍊出一位看管自我的導師。人人都可以聘請出這件內心的導師。因為導師一直就在你身上，他從你一出生就跟隨著你，只是他被你冷落了，被你引進的外來吃飯文化、情緒文化和心理文化三者聯合封殺了，只是被這外來文化強行打入了水牢之中、暗室之中罷了。這些年你一直在聽命外來的吃飯文化、情緒文化和心理文化的管理，他們也很有功勞，讓你吃到了飯，開發了正面情緒和學會了邏輯理性推理，讓你得到了做人的大部分滿足。

我記得在讀初中時，我的數學教師對他的同學我的父親說：「你乾脆叫他回去干點別的去算了，別浪費你的錢。」這就是當時我的老師給我下的情緒毒藥，他說我太蠢了，不是讀書的料。我當時聽了心裏很惱火，但卻毫無辦法反擊。現在想來，現在學會了這種不被外界打擾的方法之後，我若遇到類似別人給我下定義、下咒語、下毒藥的場景，我想，我不可能再會被打擾了。我會心平氣和地面對，我會付之一笑，我理解這句毒語出籠的全部過程。在你的生活當中，假如有人喊：「你也太不夠朋友了。」此時，我要記住，我只是一個聽者，我要不被對方帶情緒的評判所擾亂，我知道，他此時這麼說是受他自己的情緒影響，一旦情緒過去了，那麼他一定會想清楚的，不是我不夠朋友，而是他自己做多了初一，別人偶爾做一回十五，他就覺得不舒服了，就覺得我變了，我為什麼不和以前一樣忍受呢？

總而言之，這隻是關於人生價值中前三個層面的智慧。由於沒有靈性智慧值班，於是外來文化只要有可能便全都擠進了你的大腦之中。有中國成功學，有日本成功學，有美國成功學，僅一個成功學就有三十幾種不同的觀點和建議。那麼，你學了幾十年，見了、經歷了多少風雨，自然也累積了更多的前幾個層次的智慧，這read.99csw.com些功利的智慧由於沒有主管，故在你大腦內相互獨立、各自為政，都想左右你的決策能力，於是你大腦內嘈雜不已，吵鬧不已，你整日嗡嗡之聲，不絕於耳，大腦內充滿著各種外來不同派別文化的衝突，充斥著各種實用文明的衝突，多種衝突互不兼容。於是，你的大腦烽煙四起，思想鬥爭此起彼伏，頭緒不清，有如亂麻。你平時為什麼猶豫不決，主要是大腦內派別殺來斗去，都旗鼓相當的結果。

你的一切反應都是你自己價值觀、信念的結果。所以，你是你，我是我。如果我們通常認為別人的話或做的事與我們自己有關連時，我們便會產生一種被冒犯的感覺。有了這種感覺，我就會想方設法去扞衛這一信念。若要證明我的是正確的，別人的是錯誤的，那麼，衝突就產生了，一個更大的鬧劇就產生了。其實，我們不妨從這件事的產生、發展到衝突的整體演進來看，其實只不過是我們大腦中的一個信念的試驗完了而已。

你只是一個接受者，而不是一個反饋者，你的媽媽對你說：「懶鬼，回來了也不幫我做點事。」你只是聽著，只是看著，只是接受著，你只是在看你媽的情緒上演，你沒有作任何解釋和反對，你很快看到你媽的情緒開始上演、消退的全過程。你媽剛才升起了一個情緒，升起了對你的一個評判，給你下了一個定義，但那只是她的情緒和她大腦意識的結果。

只有升起了慧眼，你才能居高臨下地看清是非對錯，你才能根據自己的真實需要作出判斷。慧眼有如一彎彎彎的月亮，它不作評判，它只是冷觀地球上發生的一切，它只是接受，不妄加評論。正因為這樣，它更能了解到更多的資訊，更有權說話。

由此，他才作出了「我不夠朋友」的評判。因此，我又何必被他的評判打攪呢？我又沒錯，我還是以前的我。我不需要對方告訴我：「你變了。」我沒有變。

了解和理解技巧對你來說是很簡單的，十分鐘你便了解了我的全部意圖，但要讓這種古老的智慧成為你所用，那就還差得太遠，為什麼？因為理解了的知識可以說仍不能算你的知識，正如你認識很多年輕人，但他們卻不是你的人，只有通過訓練，通過每天鍥而不捨地試用，直到運用自如，隨心所欲，那才能算你的知識，正如只有那些年輕人都在為你做事，為你服務，為你著想，他們也能真正算你的人了一樣。

現在再講不被自己的情緒打擾。我們的慧眼只是看著那個情緒的產生、發展、表達、高潮、結尾，看著情緒的起承轉合，看到它演進的全部過程，它知道該來的會來，該去的也會去的，它只是看著，不被那個煩躁、憂傷打擾，不被一切情緒打擾，你即使九-九-藏-書在大哭大笑大怒時，你的慧眼都在場，一致在場，但是他只是作為一個旁觀者在場，它只是在看著一場電影上演，很快，電影就會結束的。所以，一個升起了慧眼的人，是不會被情緒干擾的，不會被情緒扼殺的。因為他的家園裡有真正的主人在，有冷靜的最高負責人在。所以，某一個下面的辦公室里鬧事，那沒什麼不大了的，那翻不了船。當然，當你的警覺修鍊到一定的程度后，你就能預測那個煩躁的原因了，如此一來，煩亂之因被你的警覺知道了，而且通過轉念化解成了正面能量。

因此，要想真正成為人，成為有大智慧的人，那麼你就得重新從你大腦的某個起銹的黑暗囚籠之中將靈性之光清出來，並將之小心呵護，使之成為燎原之勢，讓這種星星之靈性的光輝照徹你的陰暗迷茫的人生，那時，你才算是一個有大智慧的人。

而我們今天的全部教育層次僅到了第三個層面，即現代科技層面，而沒有向更高的靈性層面進發。所以，今天我們要談的正好是這更高的靈性層面，只有擁有了這個層面的純粹的知識，我們就能有一個真正的主管，有一個自我的靈魂，否則，一切都只是一盤散沙而已。所以，一旦你通過訓練，逐步提升了你的靈性智慧，那麼，你就能用它來照管好你內心的心念、思考、思想、行為和語言，你才會看到你自己的身心究竟在做些什麼。這相當重要，你如果沒有這隻關照你的慧眼，沒有自審，那麼，又談何改變，談什麼創造與超越呢。

當然，任何技巧都不能只停留在學習階段，在知道階段，而要發展到訓練階段，要讓這種技巧成為我們日常生活的一種習慣，讓這種習慣進入我們的血液之中，成為一種本能。一個人若升起了這種第三隻慧眼的本能，那麼，他便成了一個覺悟人生真相的大師，他便得到智慧的核心部分，便是徹曉了人生全部價值的人。

我只是聽著、笑著、繼續跳著，我何必跟他生什麼鳥氣。我是來放鬆的，我是來娛樂的，我是來活動筋骨的，我何必跟他一般見識，我不必因為他的評判而氣憤，而惱火，而放下跳舞，不必要，完全沒必要，我要不被外界打攪，我聽了他的評論宛如聽了一聲口哨，或一陣輕風吹過，我沒有受到任何干擾，我依然只是我。

是的，我非常清楚，生活中並非所有的事都與我有關，所有的評判都與我相關。

在日常朋友交往中，有時別人會突然對我說：「你別把話說得那麼難聽。」是的，我的話刺傷了他。但是，我的話為什麼沒刺傷別人，只能刺傷他呢？這就說明我是沒有錯的，真正傷他的是他獨有的別人沒有的傷疤，所以，傷他者，他自己也。故我沒有必要道歉，我是我，他是他。