常常有人舉著愛國的尺子評判人，但這把尺子自身也需要受到評判。首先，愛國只是尺子之一，而且是一把較小的尺子。還有比它大的尺子，例如真理、文明、人道。其次，大的尺子管小的尺子，大道理管小道理，唯有從人類read.99csw.com真理和世界文明的全局出發，知道本民族的長遠和根本利益之所在，方可論愛國。因此，偉大的愛國者往往是本民族歷史和現狀的深刻批評者。那些手中只有愛國這一把尺子的人，所愛的基本上是九_九_藏_書某種狹隘的既得利益，這把尺子是專用來打一切可能威脅其私利的人的。

現在要問：為了使自己和自己的國家變得更好而學習希臘文化的阿那卡西爾、他的拒絕接受外來先進文化的兄弟們、那個盲目自大的雅典人九*九*藏*書，這三者之中，誰是真正的愛國者？答案應該是不言自明的。

愛智慧的人也愛國，但必定是以一種愛智慧的方式來愛。公元前六世紀初，有一個小國叫司奇提亞，國王阿那卡西爾熱愛希臘文化，便到伊奧尼亞地區遊學。他給https://read.99csw.com當時統治該地區的呂底亞王克里薩斯寫信談自己的目的：「我不是為了金子而來，只要能還給司奇提亞一個更好的人，我就滿足了。」在雅典時，一個雅典人因為他是蠻邦人而辱罵他，他平靜地回答：「假如我的國家對於我是一種恥辱ｒead•99ｃｓｗ.coｍ，那麼，你對於你的國家是一種恥辱。」回到司奇提亞時，他確實成了一個更好的人，卻被他的兄弟們以賣國者的罪名殺了。

然而，在阿那卡西爾之後，胸懷世界的真愛國者在異鄉遭狹隘的假愛國者辱罵，在本土遭狹隘的假愛國者殺害，這樣的故事不斷在重演。