汶川大地震期間，央視的出色表現有目共睹，在國內外贏得了廣泛讚揚和高度評價。第一時間到達現場，對災情和抗震救災實況進行快速、持續、具體、形象的報道，正是通過這些報道，國人與災區之間的距離大大縮短了，普遍產生了也如同親臨現場一樣的切身感受。這次震災中，國人之所以會表現出前所未有的人性關懷和救助熱情，央視功不可沒。

作為媒體，央視做這個工作當然是要講究傳播價值的，問題是如何把傳播價值與歷史價值統一起來。我本人認為，這兩者並不矛盾，完全可以統一九-九-藏-書，統一的基礎就是真實性。傳播要求當下能夠打動人，吸引觀眾，而真實是最能夠打動人的。歷史的最低要求和最高要求都是真實，不真實就不是歷史，遲早會被推翻，不可能長久保存。所以，我認為，做這個節目，最重要的是真實。真實，包括事件的真實和人性的真實。我的建議是，為了做到真實，在這兩方面都不要有意識形態的預設、價值觀的預設，應該採取價值中立的立場。比如說，在事件方面，在選擇題材時不要只尋找感人的、光明的事例。在這一點上，我不贊同剛才那位專家說的要「淡化傷痛，留住美好」。大地震畢竟是一個災難、一個悲九*九*藏*書劇，許多人的遭遇只是悲慘，無光明可言，這是最基本的事實。如果漏掉了那些在震災中徹底消失了的村莊和家庭，那些成片倒塌的鄉村學校和大批遇難的孩子，反映出的就不是大地震的真實情況，就是對歷史的不忠實。有些案例也許不宜播出，但不妨拍攝完成，作為內參版保存。又比如說，在人性方面，一定要讓被採訪者講自己當時最真實的經歷、想法和感受，不但不要進行意識形態的誘導，諸如愛國主義之類，而且要化解他們可能有的顧慮或意識形態語言定式。在我看到的幾個節目中，我覺得在這方面做得相當好。

李侖讓我來參加這個會，我很猶豫。九-九-藏-書對於電視，我不但不是專家，連普通觀眾也不是，基本不看電視。《銘記》系列節目，我只看了送來的這張盤，四十七個節目里只看了五個。想上網補課，好像因為缺一個軟體，視頻打不開。李侖很有紳士風度，請我參加活動，我能感到他非常希望我來，同時又不給我絲毫壓力，來不來完全隨我。以前已經有過一次，我想，這次我再不來，我就太沒有紳士風度了，於是硬著頭皮來了。當然，鑒於這種情況，我肯定不是作為專家來參加研討會，而只是作為一個不合格的觀眾來發表一點感想。

開頭我說，我基本不看電視。但是，大地震期間是例外，我也是天天守在電九_九_藏_書視機前。現在，我要再加上一個例外，以後爭取每期《銘記》都看。我欣賞你們的事業，祝你們成功。

如果說報道災情是央視為大地震做的一件大好事，那麼，我認為，現在通過這個《銘記》系列片來保存歷史，便是央視為大地震做的另一件大好事。汶川大地震正在成為歷史，它是我們民族歷史上的一個極其重大的事件，值得好好保存。保存歷史有兩種方式。一是歷史學家的方式，理性的方式，就是各種數據、實物的搜集、保護和研究，目前這是政府部門和有關專家的工作。另一是藝術家的方式，感性的方式，《銘記》屬於這種方式。歷史是民族的記憶，而民族的記憶是由無數個人的九_九_藏_書記憶組成的。只有宏觀的數據和資料，沒有個體記憶，歷史就成了空洞的東西，實際上並不能複原歷史的真實面貌。但是，記憶是非常靠不住的東西，容易淡化、遺失和走樣，必須及時搶救。《銘記》做的就是搶救記憶的工作，而且做得非常及時，在震災發生不到一個月就開始播齣節目了，表明了央視對於歷史的高度責任心。這次震災有許多親歷者，包括政府官員、記者、志願者、遇難者家屬和廣大災區民眾，而由於數碼器材的普及，許多非專業人士都留下了圖像記錄，這是一個有利條件。困難在於，如何把這些分散的記憶和資料彙集起來，從中整理出一部部有不同個性和視角的有價值的口述歷史。