某生嗜書，讀書時必專心致志，任何人不得打擾。一日，正讀海德格爾的《存在與時間》，海德格爾叩門求訪。某生毅然拒之門外，讀書不輟。海德格爾怏然而歸。

書籍和電視的區別——

要領略讀書的快樂，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。

嗜好往往使人忘記自己終有一死。

精彩極了！我激動不已。我在思想家B的著作中讀到了思想家A曾經表述過的類似思想，而這種思想引起了我的強烈共鳴。

有時候覺得，讀書是天下最愉快的事，是純粹的收入，儘管它不像寫作那樣能帶來經濟上的收益。

對我們影響最大的書往往是我們年輕時讀的某一本書，它的力量多半不緣於它自身，而緣於它介入我們生活的那個時機。那是一個最容易受影響的年齡，我們好歹要崇拜一個什麼人，如果沒有，就崇拜一本什麼書。後來重讀這本書，我們很可能會對它失望，並且詫異當初它何以使自己如此心醉神迷。但我們不必慚愧，事實上那是我們的精神初戀，而初戀對象不過是九九藏書把我們引入精神世界的一個誘因罷了。當然，同時它也是一個徵兆，我們早期著迷的書的性質大致顯示了我們的精神類型，預示了我們後來精神生活的走向。

作家是一種以寫書為職業的人，為了保住這個職業，他們偶爾也讀書。

藏書多得一輩子讀不完，可是，一見好書或似乎好的書，還是忍不住要買，彷彿能夠永遠活下去讀下去似的。

學者是一種以讀書為職業的人，為了保住這個職業，他們偶爾也寫書。

其二，文字是抽象的符號，它要求閱讀必須同時也是思ｒeａｄ.９９ｃsｗ•ｃom考，否則就不能理解文字的意義；電視直接用圖像影響觀眾，它甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。

其一，書籍中存在著一個用文字記載的傳統，閱讀使人得以進入這個傳統；電視以現時為中心，追求信息的當下性，看電視使人只活在當下。

好讀書和好色有一個相似之處，就是不求甚解。

世人不計其數，知己者數人而已，書籍汪洋大海，投機者數本而已。我們既然不為只結識總人口中一小部分而遺憾，那麼也就不必為只讀過全部書籍中一小部分而遺憾了。

且慢，你是在為誰喝彩：為B，還https://read.99csw.com是A，還是他們之間的相似，還是你自己的共鳴？

我怔住了，只覺得掃興，剛才的激動消失得無影無蹤。

人生有種種享受，讀書是其中之一。讀書的快樂，一在求知慾的滿足，二在與活在書中的靈魂的交流，三在自身精神的豐富和生長。

青少年時期是養成讀書愛好的關鍵時期，一旦養成，就終身受用，彷彿有了一個不會枯竭的快樂源泉，也有了一個不會背叛的忠實朋友。

金聖嘆列舉他最喜愛的書，到第六才子書《西廂記》止。他生得太早，沒有讀到《紅樓夢》。我忽然想：我ｈｔｔｐｓ://read•9９ｃｓｗ.ｃoｍ們都生得太早，不能讀到我們身後許多世紀中必然會出現的一部又一部傑作了。接著又想：我們讀到了《紅樓夢》，可是有幾人能像金聖嘆之於《西廂記》那樣品讀？那麼，生得晚何用，生得早何憾？不論生得早晚，一個人的精神胃口總是有限的，所能獲得的精神食物也總是足夠的。

結論：書籍使人成為文明人，電視使人成為野蠻人。

年長以後，書對我們很難再有這般震撼效果了。無論多麼出色的書，我們和它都保持著一個距離。或者是我們的理性已經足夠成熟，或者是我們的情感已經足夠遲鈍，總之我們已經過了精神初戀的年齡。