寫書時，恰逢山東大學抬愛，讓我有緣受聘于山東大學儒學高等研究院，於是趁機做了一場名為《亞文化下成長方式的田野調查》的報告講座。

一輩子那麼長，難免對這個世界偶爾會失望或沮喪，浪蕩天涯的孩子，我送半首歌給你作酵母，忽晴忽雨的江湖，祝你有夢為馬，永遠隨處可棲。

等我爬上樹了再說。

頭有點兒大，不知該如何取捨，於是索性信手圈了幾個老友的人名。反正寫誰都是寫，就像一大串美味的葡萄，隨手摘下的，都是一粒粒飽滿的甜。

或許，打磨出本色的過程，也是爬樹的過程吧。

我的新浪微博是@大冰，告訴我你是在哪裡讀的這本書吧：失眠的午夜還是慵懶的午後、火車上還是地鐵上、斜倚的床頭、灑滿陽光的書桌前、異鄉的街頭、還是機場熙攘的延誤大廳里？

卡爾維諾說：「要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。」

這本書完稿后，我背起吉他，從北到南，用一個月的時間挨個探望了書中的老友們，除了那個不用手機的女孩，其他的人幾乎見了一個遍。

開筆此書前，我曾列過一個寫作計劃。按人名順序一個接一個去羅列—都是些浪蕩江湖，和我的人生軌跡曾交叉重疊的老友們。

九-九-藏-書當時我坐在一輛咣當咣當的綠皮火車裡，天色微亮，周遭是不同省份的呼嚕聲。我找了個本子，塞著耳機一邊聽歌一邊寫……活著的、死了的、不知不覺寫滿了七八頁紙。我嚇了一跳，怎麼這麼多的素材？不過十年，故事卻多得堆積如山，這哪裡是一本書能夠寫得完的。

我下次不會改的。

我希望這本書於你而言是一次尋找自我的孤獨旅程，亦是一場發現同類的奇妙過程。

書的創作過程中，我慢慢梳理出了一些東西，隱約發現自己將推展開的世界，于已經習慣了單一幸福感獲取途徑的人們而言，那是另一番天地。

路平在台上唱歌，笑著對忽然出現的我唱：「我所有年輕有為的兄弟們哦……」月月開了一瓶冰酒款待我，聊天到天亮。鵬鵬在成九九藏書都請我吃宵夜，末了還是我結的賬。阿狼一邊忙著烤海鮮，一邊問：「大冰，寫新歌了沒？」王博和甜菜抱著剛出生的孩子，指著我說：「寶寶，叫大爺，這是你大爺。」我說：「你大爺！」彬子在宋庄開了新酒吧，說有我的股份。菜刀動身前往康巴藏區阿木拉，他又為學校募集到一輛皮卡。成子坐在茶店裡閉著眼睛聽佛經，我走進去悄悄坐下，偷偷把他面前的一壺好茶喝乾。大軍依舊在街頭賣唱，旁邊坐著他的妻子和孩子，他說：「哎呀，你把書拿來，我們賣唱的時候順便一起幫你賣。」……他們依舊各自修行在自己的世界里，安靜從容地幸福著。他們正選擇著一種大部分人漠視或無視的生長方式，並實踐著這種生長方式的合理性。他們都是真實存在的人，只不過當下並不在你的生活圈中。書中他們的故事都是真實的，或許他們的故事也可以是你的故事。

我期待出到第十本書的時候，也能爬上這樣一棵樹。

這個問題留給你自己吧。

rｅad•９9cｓw.cｏｍ隨手圈下的名單，是為此書篇章構成之由來。

那天會場塞滿了人，場面出乎意料的火爆，來的大都是85后和90后。我講的就是這份名單：大軍、路平、月月、白瑪央宗……我和他們的共同生活就是一場田野調查。我沒用太學術的語言詞彙去貫穿講座，但講了許多細節的故事。

那是一些值得我們去認可、尋覓的幸福感。他們或許是陌生的，但發著光。在我的認知中，一個成熟健全的當代文明社會，理應尊重多元的個體價值觀，理應尊重個體幸福感獲得方式。這種尊重，應該建立在了解的基礎之上，鑒於國人文化傳統里對陌生事物的天然抵觸因子，「如何去了解」這幾個字愈發重要。

這句話給我帶來一個意象：一個穿西服打領帶的人，手足並用爬在樹上，和大部分同類保持著恰當的距離。他晃蕩著腿，騎在自我設定的叛逆里，心無掛礙，樂在其中。偶爾低頭看看周遭過客，偶爾抬頭，漫天星斗。

這本書寫的皆為真人真事，我不敢說這本書read.99csw.com寫得有多好多好，也懶得妄自菲薄，只知過程中三易其稿，惹得策劃戴克莎小姐幾度憤極而泣。如此這般折騰，僅為本色二字：講故事人的本色，故事中人們的本色。

文至筆端心意淺，話到唇畔易虛言，且灑蓮實二三子，自有方家識真顏。

真正的孤獨是高貴的：若無閑事掛心頭，便是人間好時節。願樂於直面內心的你，最終擁有的是高貴的孤獨：雨過天青雲開處，者般顏色作將來。

那天的敘述方式，是為本書行文的基調。

若你還算年輕，若身旁這個世界不是你想要的，你敢不敢沸騰一下血液，可不可以綁緊鞋帶重新上路，敢不敢像他們一樣，去尋覓那些能讓自己內心強大的力量？

當下是我第一本書，芹獻諸君后，若價值觀和您不重疊、行文有不得人心處，請姑念初犯……

圈完后一抬頭，車窗外沒有起伏，亦沒有喬木，已是一馬平川的華北平原。

最後，謝謝你買我的書，並有耐心讀它。

那麼，親愛的們，我該如何去讓你了解那些多元而又陌生的幸福感呢？