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陶庵夢憶(卷六)

陶庵夢憶(卷六)

朱氏家藏,如「龍尾觥」、「合卺杯」,雕鏤鍥刻,真屬鬼工,世不再見。余如秦銅漢玉、周鼎商彝、哥窯倭漆、廠盒宣爐、法書名畫、晉帖唐琴,所畜之多,與分宜埒富,時人譏之。余謂博洽好古,猶是文人韻事,風雅之列,不黜曹瞞,鑒賞之家,尚存秋壑。詩文書畫未嘗不抬舉古人,恆恐子孫效尤,以袖攫石、攫金銀以賺田宅,豪奪巧取,未免有累盛德。聞昔年朱氏子孫,有欲賣盡「坐朝問道」四號田者,餘外祖蘭風先生謔之曰:「你只管坐朝問道,怎不管垂拱平章?」一時傳為佳話。
噱社
兗州張氏期余看菊,去城五里。余至其園,盡其所為園者而折旋之,又盡其所不盡為園者而周旋之,絕不見一菊,異之。移時,主人導至一蒼莽空地,有葦廠三間,肅余入,遍觀之,不敢以菊言,真菊海也。廠三面,砌壇三層,以菊之高下高下之。花大如瓷甌,無不球,無不甲,無不金銀荷花瓣,色鮮艷,異凡本,而翠葉層層,無一早脫者。此是天道,是土力,是人工,缺一不可焉。兗州縉紳家風氣襲王府,賞菊之日,其桌,其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其餚器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒、其麵食、其衣服花樣,無不菊者。夜燒燭照之,蒸蒸烘染,較日色更浮出數層。席散,撤葦簾以受繁露。 回目錄 回首頁
仲叔善詼諧,在京師與漏仲容、沈虎臣、韓求仲輩結「噱社」,唼喋數言,必絕纓噴飯。漏仲容為貼括名士,常曰:「吾輩老年讀書做文字,與少年不同。少年讀書,如快刀切物,眼光逼注,皆在行墨空處,一過輒了。老年如以指頭掐字,掐得一個,只是一個,掐得不著時,只是白地。少年做文字,白眼看天,一篇現成文字掛在天上,頃刻下來,刷入紙上,一刷便完。老年如噁心嘔吐,以手扼入齒噦出之,出亦無多,總是渣穢。」此是格言,非止諧語。一日,韓求仲與仲叔同宴一客,欲連名速之,仲叔曰:「我長求仲,則我名應在求仲九-九-藏-書前,但綴繩頭于如拳之上,則是細注在前,白文在後,那有此理!」人皆失笑。沈虎臣出語尤尖巧。仲叔候座師收一帽套,此日嚴寒,沈虎臣嘲之曰:「座主已收帽套去,此地空余帽套頭;帽套一去不復返,此頭千載冷悠悠。」其滑稽多類此。
一尺雪
嘉興人開口煙雨樓,天下笑之。然煙雨樓故自佳。樓襟對鶯澤湖,涳涳濛蒙,時帶雨意,長蘆高柳,能與湖為淺深。湖多精舫,美人航之,載書畫茶酒,與客期于煙雨樓。客至,則載之去,艤舟干煙波縹緲。態度幽閑,茗爐相對,意之所安,經旬不返。舟中有所需,則逸出宣公橋、角里街,果蓏蔬鮮,法膳瓊蘇,咄嗟立辦,旋即歸航。柳灣桃塢,痴迷佇想,若遇仙緣,洒然言別,不落姓氏。間有倩女離魂,文君新寡,亦效顰為之。淫|靡之事,出以風韻,習俗之惡,愈出愈奇。
目蓮戲
古貌古服、古兜鍪、古鎧胄、古器械,章侯自寫其所學所問已耳。而輒呼之曰「宋江」,曰「吳用」,而「宋江」、「吳用」亦無不應者,以英雄忠義之氣,鬱郁芋芋,積于筆墨間也。周孔嘉丐余促章侯,孔嘉丐之,余促之,凡四閱月而成。余為作緣起曰:「余友章侯,才足掞天,筆能泣鬼,昌穀道上,婢囊嘔血之詩;蘭清寺中,僧秘開花之字。兼之力開畫苑,遂能目無古人,有索必酬,無求不與。既蠲郭恕先之癖,喜周賈耘老之貧,畫《水滸》四十人,為孔嘉八口計,遂使宋江兄弟,復睹漢官威儀。伯益考著《山海》遺經,獸毨鳥氄皆拾為千古奇文;吳道子畫《地獄變相》,青面獠牙盡化作一團清氣。收掌付雙荷葉,能月繼三石米,致二斗酒,不妨持贈;珍重如柳河東,必日灌薔薇露,薰玉蕤香,方許解觀。非敢阿私,願公同好。」 回目錄 回首頁
「一尺雪」為芍藥異種,余于兗州見之。花瓣純白,無須萼,無檀心,無星星紅紫,潔如羊脂,細如鶴翮,結https://read•99csw•com樓吐舌,粉艷雪腴。上下四旁方三尺,干小而弱,力不能支,蕊大如芙蓉,輒縛一小架扶之。大江以南,有其名無其種,有其種無其土,蓋非兗勿易見之也。兗州種芍藥者如種麥,以鄰以畝。花時宴客,棚于路、彩于門、衣于壁、障于屏、綴于簾、簪于席、茵于階者,畢用之,日費數千勿惜。余昔在兗,友人日剪數百朵送寓所,堆垛狼藉,真無法處之。
葆生叔少從渭陽游,遂精賞鑒。得白定爐、哥窯瓶、官窯酒匜,項墨林以五百金售之,辭曰:「留以殉葬。」癸卯,道淮上,有鐵梨木天然幾,長丈六、闊三尺,滑澤堅潤,非常理。淮撫李三才百五十金不能得,仲叔以二百金得之,解維遽去。淮撫大恚怒,差兵躡之,不及而返。庚戌,得石璞三十斤,取日下水滌之,石罅中光射如鸚哥祖母,知是水碧,仲叔大喜。募玉工仿朱氏「龍尾觥」一,「合卺杯」一,享價三千,其餘片屑寸皮,皆成異寶。仲叔贏資巨萬,收藏日富。戊辰后,倅姑熟,倅姑蘇,尋令盟津。河南為銅藪,所得銅器盈數車,「美人觚」一種,大小十五六枚,青綠徹骨,如翡翠,如鬼眼青,有不可正視之者,歸之燕客,一日失之。或是龍藏收去。
煙雨樓
彭天錫串戲妙天下,然出出皆有傳頭,未嘗一字杜撰。曾以一齣戲,延其人至家,費數十金者,家業十萬緣手而盡。三春多在西湖,曾五至紹興,到余家串戲五六十場,而窮其技不盡。天錫多扮丑凈,千古之奸雄佞幸,經天錫之心肝而愈狠,借天錫之面目而愈刁,出天錫之口角而愈險。設身處地,恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼,實實腹中有劍,笑里有刀,鬼氣殺機,陰森可畏。蓋天錫一肚皮書史,一肚皮山川,一肚皮機械,一肚皮磊砢不平之氣,無地發泄,特於是發泄之耳。余嘗見一出好戲,恨不得法錦包裹,傳之不朽;嘗比之天上一夜好月,與得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其實珍惜之不盡也。https://read•99csw•com桓子野見山水佳處,輒呼「余何!奈何!」真有無可奈何者,口說不出。
水滸牌
韻山
齊景公墓花樽
魯府松棚
報國寺松,蔓引嚲委,已入藤理。入其下者,蹣跚局蹐,氣不得舒。魯府舊邸二松,高丈五,上及檐甃,勁竿如蛇脊,屈曲撐距,意色酣怒,鱗爪拿攫,義不受制,鬣起針針,怒張如戟。舊府呼「松棚」,故松之意態情理無不棚之。便殿三楹盤郁殆遍,暗不通天,密不通雨。魯憲王晚年好道,嘗取松肘一節,抱與同卧,久則滑澤酣酡,似有血氣。
甘文台爐
天童寺僧
香爐貴適用,尤貴耐火。三代青綠,見火即敗壞,哥、汝窯亦如之。便用便火,莫如宣爐。然近日宣銅一爐價百四五十金,焉能辦之?北鑄如施銀匠亦佳,但粗夯可厭。蘇州甘回子文台,其撥蠟范沙,深心有法,而燒銅色等分兩,與宣銅款致分毫無二,俱可亂真;然其與人不同者,尤在銅料。甘文台以回回教門不崇佛法,烏斯藏滲金佛,見即錘碎之,不介意,故其銅質不特與宣銅等,而有時實勝之。甘文台自言佛像遭劫已七百尊有奇矣。余曰:「使回回國別有地獄,則可。」
朱氏收藏
菊海
彭天錫串戲
仲叔古董
萬曆甲辰,大父游曹山,大張樂於獅子岩下。石樑先生戲作山君檄討大父,祖昭明太子語,謂若以管弦污我岩壑。大父作檄罵之,有曰:「誰雲鬼刻神鏤,竟是殘山剩水!」石簣先生嗤石樑曰:「文人也,那得犯其鋒!不若自認,以『殘山剩水』四字摩崖勒之。」先輩之引重如此。曹石宕為外祖放生池,九-九-藏-書積三十余年,放生幾百千萬,有見池中放光如萬炬燭天,魚蝦荇藻附之而起,直達天河者。余少時從先宜人至曹山庵作佛事,以大竹篰貯西瓜四,浸宕內。須臾,大聲起岩下,水噴起十余丈,三小舟纜斷,顛翻波中,衝擊幾碎。舟人急起視,見大魚如舟,口欱四瓜,掉尾而下。
大父至老,手不釋卷,齋頭亦喜書畫、瓶幾布設。不數日,翻閱搜討,塵堆硯表,卷帙正倒參差。常從塵硯中磨墨一方,頭眼入于紙筆,潦草作書牛家蠅頭細字。日晡向晦,則攜卷出簾外,就天光爇燭,檠高光不到紙,輒倚幾攜書就燈,與光俱俯,每至夜分,不以為疲。常恨《韻府群玉》、《五車韻瑞》寒儉可笑,意欲廣之。乃博採群書,用淮南「大小山」義,摘其事曰《大山》,摘其語曰《小山》,事語已詳本韻而偶寄他韻下曰《他山》,膾炙人口者曰《殘山》,總名之曰《韻山》。小字襞積,煙煤殘楮,厚如磚塊者三百余本。一韻積至十余本,《韻府》、《五車》不啻千倍之矣。正欲成帙,胡儀部青蓮攜其尊人所出中秘書,名《永樂大典》者,與《韻山》正相類,大帙三十余本,一韻中之一字猶不盡焉。大父見而太息曰:「書囊無盡,精衛銜石填海,所得幾何!」遂輟筆而止。以三十年之精神,使為別書,其博洽應不在王弇州、楊升庵下。今此書再加三十年,亦不能成,縱成亦力不能刻。筆冢如山,只堪覆瓿,余深惜之。丙戌兵亂,余載往九里山,藏之藏經閣,以待後人。
曹山
余蘊叔演武場搭一大台,選徽州旌陽戲子剽輕精悍、能相撲跌打者三四十人,搬演目蓮,凡三日三夜。四圍女台百什座,戲子獻技台上,如度索舞絙、翻桌翻梯、觔斗蜻蜓、蹬壇蹬臼、跳索跳圈,竄火竄劍之類,大非情理。凡天神地祇、牛頭馬面、鬼母喪門、夜叉羅剎、鋸磨鼎鑊、刀山寒冰、劍樹森羅、鐵城血澥,一似吳道子《地獄變相》,為之費紙札者萬錢,人心惴惴,燈下面皆鬼色。戲中套數,如《招五方惡鬼》、《劉氏逃棚》等劇read•99csw.com,萬餘人齊聲吶喊。熊太守謂是海寇卒至,驚起,差衙官偵問,余叔自往複之,乃安。台成,叔走筆書二對。一曰:「果證幽明,看善善惡惡隨形答響,到底來那個能逃?道通晝夜,任生生死死換姓移名,下場去此人還在。」一曰:「裝神扮鬼,愚蠢的心下驚慌,怕當真也是如此。成佛作祖,聰明人眼底忽略,臨了時還待怎生?」真是以戲說法。
戊寅,同秦一生詣天童訪金粟和尚。到山門,見萬工池綠凈,可鑒鬚眉,旁有大鍋覆地,問僧,僧曰:「天童山有龍藏,龍常下飲池水,故此水芻穢不入。正德間,二龍斗,寺僧五六百人撞鐘鼓撼之,龍怒,掃寺成白地,鍋其遺也。」入大殿,宏麗莊嚴。折入方丈,通名刺。老和尚見人便打,曰「棒喝」。余坐方丈,老和尚遲遲出,二侍者執杖、執如意先導之,南向立,曰:「老和尚出。」又曰:「怎麼行禮?」蓋官長見者皆下拜,無抗禮,余屹立不動,老和尚下行賓主禮。侍者又曰:「老和尚怎麼坐?」余又屹立不動,老和尚肅余坐。坐定,余曰:「二生門外漢,不知佛理,亦不知佛法,望老和尚慈悲,明白開示。勿勞棒喝,勿落機鋒,只求如家常白話,老實商量,求個下落。」老和尚首肯余言,導余隨喜。早晚齋方丈,敬禮特甚。余遍觀寺中僧匠千五百人,俱春者、碓者、磨者、甑者、汲者、爨者、鋸者、劈者、菜者、飯者,猙獰急遽,大似吳道子一幅《地獄變相》。老和尚規矩嚴肅,常自起撞人,不止「棒喝」。
霞頭沈僉事宦遊時,有發掘齊景公墓者,跡之,得銅豆三,大花樽二。豆樸素無奇。花樽高三尺,束腰拱起,口方而敞,四面戟楞,花紋獸面,粗細得款,自是三代法物。歸乾劉陽太公,余見賞識之,太公取與嚴,一介不敢請。及宦粵西,外母歸餘齋頭,余拂拭之,為發異光。取浸梅花,貯水,汗下如雨,逾刻始收,花謝結子,大如雀卵。余藏之兩年,太公歸自粵西,稽復之,余恐傷外母意,亟歸之。後為駔儈所啖,竟以百金售去,可惜!今聞在歙縣某氏家廟。 回目錄 回首頁