人之所以為人，就是因為思想與行動，所以與一株自在而對環境沒有好奇心、對世界沒有求知慾的樹大不相同。雖然作為同樣的碳水化合物構成的生命體，我們也像樹一樣需要水、需要來自大地的營養，但在精神層面上，對於青少年來說，特別需要科學、幻想的滋養。而這一切吮吸與納入，都是為了明天，你能驕傲地對這個世界說：我，也有了自己的發現！

樹就是那樣一副沉默自省的模樣，我想如果它有過好奇，也只是對於自身內部生命的律動有一點淺淺的感動與些微的驚訝。春天，水分從地底下升上來，一直到每一樹梢的頂端，加上一點陽光的溫暖，便一天天枝葉婆娑了；秋天，很多的果實，很多的落葉；冬天，則是在很多鳥語與雪光中的綿長懷想。

古代的九*九*藏*書人們也有樹一樣的思想。即使是那種什麼也不幹，只是望著星空或寬廣海洋不停踱步、專司思想的哲人，也把自己看成是世界的中心。思想者回到書房，世界的中心便在書房；思想者走到院子里的水井旁，世界中心也便轉移到水井邊上。後來，一些不僅思想而且行動的人出現了，他們走出村落，走出城邦，走出國家，走向世界。看到的世界越廣大，人類的好奇心越強烈，自我便是世界中心的想法便越可疑。直到很多思想而且行動的人徹底推翻了這個想法。

作為雜誌人，我們唯一的期望就是，幻想世界里的飛行者，是未來中國的阿西莫夫，很多的阿瑟·克拉克，是未來世界的牛頓和愛因斯坦，是以知識資本與創造性富甲天下的比爾·蓋茨。

九_九_藏_書新世紀，我們向世界走去，世界向我們敞開！

這些思想而且行動的人最喜歡的一些詞在千百年來都未曾改變。其中三個最最重要的詞就是：科學、幻想和發現。

一棵樹自在地站在曠野里，巨大的枝柯間，穩穩地托舉著鳥巢。太陽從西邊落下去，月亮從東方升起來，時間水一樣流逝，而那株樹仍然站在那裡，就像是站在世界中央一樣。

2001年，這第一個清晨，我們打開房門的時候，同時就打開了宏偉的時間之門。這一天的曙光里，一個新的世紀就站在了我們面前。在這個世紀里，用方塊漢字表達著自己的情感、意志與思想的中華民族，將在世界面前邁開更大的步伐。在中國輝煌的古代文明中，我們不僅在人類的知識庫中奉獻了哲學與東方的審美，reaｄ.９9csｗ.com也同樣奉獻了科學、幻想和發現，讓這個世界充分享受了中國人創造的文明成果。指南針把地理大發現的航船引向了未知的彼岸；紙張與印刷術的發明，更使知識的傳播找到了一個方便的載體，對於人類文明傳布的革命性作用，即使是今天的互聯網也很難比擬。但是，那種輝煌在好幾個世紀前就結束了。不知從哪一天起，曾經的東方老大帝國，從皇帝到子民，漸漸都沉溺於一種沒有科學依據的夢境中，並在這種夢境里，感覺自己永遠在世界中央，永遠是一個中央之國。最後，這個世界上那些嚮往著科學、幻想與發現的民族，完善了我們的發明，又用來征服我們。只是到了這個時候，我們才帶著深刻的創痛漸漸清醒。過去的一個世紀，是中國人不甘沉淪奮起反九_九_藏_書抗外侮的世紀；是中國人在新的世界格局中重新尋找定位的世紀；也是中國人重新找回了創造力，重新把握了科學、幻想與發現這些名詞所包含的全部精神力量的世紀。

我們邀請更多的青少年加入到這個熱愛科學、熱愛幻想、渴望發現的隊伍中來，用今天的學習與明天的創造，在這個新的世紀里，神采飛揚地寫下幾個熠熠閃光的方塊漢字：青春中國！

20世紀剛剛開始的時候，世界看到一頭獅子昏昏沉沉地睡在東方的一涯盡頭。而在2001年，這個嶄新的世紀，在新千年的陽光照耀下，全世界都感到一個覺醒的古老民族所煥發出來的巨大力量。

長期以來《科幻世界》一批有良知的知識分子、一批有責任感的雜誌人，致力於向中國青少年傳播這三個詞所代表的先進的現代理ｒｅａｄ•９9cｓｗ•ｃom念。

對於一個民族，這三個詞將決定其在世界格局中的地位。

「一棵樹無法以我們所能辨認的方式對它的環境表示好奇。」

在這個新世紀里，對意味著中國將來成敗的年輕一代來說，科學、幻想和發現這三個詞將不再只是科學家與思想家的專用詞，而將與現代社會的每一個人密切相關。

這句話是阿西莫夫說的。阿西莫夫逝去十幾年了，但我總是想起他這句有趣的話。

對於一個個體的人，特別是正在成長時期的青少年來說，這三個詞將決定其基本素質的高低，決定其在將來社會生活中的生存與競爭能力。一個優秀的民族必然是無數個優秀個體的集合。在中國這樣一個日益現代化的國度里，這三個詞的重要性將日益顯現。所以，我們說這是中國青少年素質教育的三個必須把握的關鍵詞。