叔叔為什麼不滿意姆伊爾為他設計的生活方式呢？這就要歸結到藝術家的本性上頭去了。在作者的筆下，藝術家都是一些半人半獸的牛頭怪，魔鬼中的魔鬼，他們雖然心中也有宗教情懷，但宗教簡單的信仰方式控制不了他們那奔放的本性，正如姆伊爾設計的房子控制不了叔叔一樣。所以叔叔要將房子推倒重建，重建的房子仍然具有宗教的特徵，但已在很大程度上超出了宗教的限制。姆伊爾從一開始就了解叔叔的性格，所以也可以說是他用壓制的方式促成了叔叔的解放，這兩個人都是同樣深刻。故事通過「我九_九_藏_書」對叔叔精神軌跡的追尋，一步一步地揭示叔叔的內心，最後進入那種消除世俗意義，達到純粹無意義的「意義」的永生階段，一層層展示出藝術家那奇特的世界，同時也回答了以上問題。叔叔之所以不滿姆伊爾為他設計的生活方式，是因為他不願盲目地去信一個不了解的神靈，他要親自體驗神靈的意志。為達到這個目的，他自己扮演了神的角色，並在扮演的過程中不斷地經歷了永恆的時間，也就是從更深的層次上感悟了宗教的意境。

《那裡發生了更多的事情》這個故事講述的也是藝九_九_藏_書術家的心路歷程。叔叔的形象正是那倔頭倔腦、膽大妄為的藝術工作者，他的好朋友姆伊爾則是虔誠的宗教信徒，叔叔靈魂的一部分。叔叔對姆伊爾的態度既無比忠誠又不乏背叛，既有褻瀆又有皈依，類似於藝術家對宗教的態度。如文中所說，他們之間的爭論是一盤下不完的象棋，每位棋手都需要對手的配合才能幹下去。理清了二人之間的關係之後，叔叔故事的脈絡也就清楚了。

叔叔是一位宇宙空間形式方面的專家，對於空間有著深刻獨到的理解。他在老年為自己建造了一座與眾不同的房九_九_藏_書子，房子的設計師是他的好朋友姆伊爾。這座死氣沉沉的、簡陋的房子既體現了姆伊爾的意志，也是叔叔自己的意願。房子象徵著對叔叔內心衝突的嚴厲鎮壓，一種鐵腕的統治。可以想見，一個如同叔叔這樣的熱血之軀住在這種房子里會發生什麼變化。他開始思考時間，那永遠令人迷惘的、窒息著人的時間，他產生了突破眼前的桎梏，達到時間的永恆的衝動。但思考並不能使他突破，他必須行動，必須做出那種最荒誕無稽的事——抹殺自己存在的意義。於是過去的叔叔死了，到他再回來時，他成了奇九-九-藏-書怪的外鄉人普利托琉斯。房子被拍賣，外鄉人買下了它。為了向永恆突圍，叔叔裝扮的這個普利托琉斯決心改建房子，他要將房子建成荒誕無稽的式樣，他的好朋友拒絕為他設計，但他通過其它途徑達到了目的。他還扔掉了房裡原有的傢具和書籍，請來一個木匠，讓他按自己創造性的想象製作了世界上最離奇的「傢具」。於是房子和房子里的一切都抹去了世俗存在的意義，晦澀難懂又令人恐懼，它們是房主人那狂暴的內在衝突的產物，也是超脫的途徑，從「無」裏面生出的「有」。用俗人的眼光來看，它們完全是無用之物九-九-藏-書，因為它們的用途只屬於心靈。普利托琉斯造下了這樣一個迷宮后，自己也消失了，因為他的名字已經沒有必要再存在於這個世上了，他成了牛頭怪，或者說成了神靈。這個沒有名字的人從此守著自己的迷宮，在無法想象的手術台上對自己進行了無法想象的解剖。有時候，在無人的黑夜，他也會去迷宮周圍散散步……他的秘密只有同他內心相通的好朋友姆伊爾知道，那是一種永遠的默契。有著奇思異想的叔叔，就這樣用使自身完全消失的方式展示了時間的永恆，破譯了人生最大的謎。反過來說，讓自身完全消失不就是對自身的標榜嗎？