九九藏書

郁達夫的小說中散發著一種天生的的傷感氣質，如同他的人一樣，但那並不是灰色而頹廢的，因為文章的主題都是積極向上、健康明朗的，他的小說多有性描寫，在封建的中國引起了很大爭議，深受當時青年一代的喜愛，作品多受到中國古代文學和日本私小說的影響，文字唯美，思想大胆暴露，寫出了青年一代靈肉遭受的雙重壓抑，代表作《沉淪》是其中的佳篇。

郁達夫小說帶有很強的主觀色彩和憂鬱、苦悶以及頹廢的思想感情。他通過露骨的性的描寫和自我感情的大胆抒發，加之對作品的悲劇化處理，展現了作者對人生和社會的非純理性的思考。使其形成了以感情凄涼，語言自然率真、注重自我真實挖掘的，頗具詩意化、散文化的文本特徵。

郁達夫的小說具有明顯的散文化特色，他注重寫人、寫情、寫一己之體驗，不追求複雜的故事情節。其謀篇布局自然簡潔，故事進行當中穿插一些景物描寫或抒情議論，然而讀來卻層次分明，錯落有致，特別是人物的鮮明性格和強烈感情，自始至終貫穿全篇，把作品呵成一個整體。筆者試就郁達夫小說中的抒情性特徵展開討論，並努力尋找郁達夫小說中抒情性特徵的藝術思想淵源。

小說以第一人稱寫了一個名叫王介成的落魄文人從一個叫謝月英的女老生那裡尋找放縱的故事。小說隱藏著一個超越文本的深層結構：王介成希望從謝月英那裡得到的不是情慾的享受，而是對於生命力的肯定。然而，最終他卻發現靈魂的痛苦，是用任何方式也消除不掉的。在《迷羊》當中，王介成表現出對於自身性能力的高度重視，因為性能力是與意志力聯繫得最緊密的一種肉體狀態，可是，對於意志力的證明最終以他對意志力的失望而告終。郁達夫還不明白，知識分子的痛苦不是來自於情慾的得不到滿足，而是來自於理想的不得實現，所以他只有不斷地尋找，不斷地放縱。他是一位太早覺醒的大寫的人，然而，在那個窒息真人的生機的社會裡，他卻只能寫《空虛》，寫《青煙》，寫《寒宵》，寫《孤獨》，寫《迷羊》。

這部小說從七七事變展開故事，表現了抗日戰爭初期，共產黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據地的曲折歷程，反映了冀中勞動人民的覺醒進步和澎湃高漲的戰鬥熱情。作品用飽含詩意的筆觸。塑造了許多人物，特別是在抗日風暴中飛躍成長的農村婦女和人民戰士。作品富有鮮明的地方色彩，文筆行雲流水，明麗天然，別具風格。

收錄了張愛玲的部分中短篇小說，其中有：霸王別姬、不幸的她、創世紀、沉香屑第一爐香、沉香屑第二爐香、等、多少恨、桂花蒸阿小悲秋、紅玫瑰與白玫瑰、鴻鸞禧、花凋、留情、琉璃瓦、年青的時候、談女人、五四遺事、相見歡、心經、殷寶灧送花樓會——列女傳之一等。

下午的陽光照到一座紅磚老式洋樓上。一隻黃蜂被太陽照成金黃色，在那黑洞洞的窗前飛過。一切寂靜無聲。

這種老式房子，房間裏面向來是光線很陰暗的。席五太太坐在靠窗的地方，桌上支著一面腰圓大鏡，對著鏡子在那裡剪前劉海。那時候還流行那種人字形的兩撇前劉海，兩邊很不容易剪得齊，需要用一種特別長的剪刀，她這一把還是特地從杭州買來的。

《太陽照在桑乾河上》是我以農民、農村鬥爭為主體創作的長篇小說。我的農村生活基礎不厚，小說中的人物同我的關係也不算深。只是由於我同他們一起生活過，共同戰鬥過，我愛這群人，愛這段生活，我要把他們真實地留在紙上，留給讀我的書的人。我不願把張裕民寫成一無缺點的英雄，也不願把程仁寫成了不起的農會主席。他們可以逐漸成為了不起的人，他們不可能一眨眼就成為英雄。但他們的確是在土改初期走在最前邊的人，在那個時候實在是不可多得的人。後來我又參加過兩次土改；近二十年來我絕大部分時間也是在農村，接觸過各種各樣的人，其中大多數是農民或農民出身的人；我遇見過比張裕民、程仁更進步的人，更了不得的人；但從豐富的現實生活來看，在鬥爭初期，走在最前邊的常常也不全是崇高、完美無缺的人；但他們可以從這裏前進，成為崇高、完美無缺的人。

描繪了浙東農村的冥婚（既為死人辦婚事）的陋習。菊英七八歲時便死去，十年後她的母親張羅為她尋找一個同在陰間的丈夫。先是請人說媒，合八字，然後大肆置辦婚禮，極盡鋪排。作者以略含嘲笑的筆調敘述菊英母親為這場婚禮耗費的精神、體力與金錢，描繪人物對於這種毫無意義的事所傾注的飽滿熱情。充實的物質鋪張、忙碌的人物行為，反襯出人物精神的空白與生命本質的無意義。