九九藏書

本書的孔子不是一個神化的孔子，而是一個布衣孔子、一個有血有肉的孔子、一個真實的孔子。全書充滿了濃郁的生活氣息，洋溢著感人肺腑的師生情。本書不僅成功地刻畫了孔子，史詩般地再現了孔子的偉大非凡，而且栩栩如生地塑造了孔子的十個著名弟子：顏回、子貢、子路、曾子、冉求、閔子騫、冉耕、冉雍、宰予、子夏，再現了中國歷史上的一批傑出的賢人，謳歌了他們的情操人性和理想。該書文筆優美凝鍊，具有相當高的藝術魅力，既給人以歷史感悟，又讓人得到文學美的享受。

孔慶東那篇《47樓207》令其文名不脛而走，隨後取名《47樓207》的文集火爆登場，接下來《青樓文化》、《井底飛天》、《金庸俠語》、《空山瘋語》本本暢銷，大有一發而不可收之勢。他那種差不多是與生俱來的幽默給讀者留下了深刻的印象。本書是繼《47樓207》和《黑色的孤獨》之後孔慶東的新著，一定會再掀孔慶東熱。

春秋末年，吳楚征戰，天下大亂。

蔡國遺民蔫姜在逃亡的路上偶遇一行看似身份尊貴的旅人，被其超凡脫俗的行止吸引，遂以隨侍身份加入其間。旅人們乃是周遊列國的孔子及其弟子子路、顏回、子貢諸人。蔫姜與眾弟子追隨夫子由蔡至陳，從衛到楚，歷盡千辛萬苦。

四十多年後，孔子與當年隨侍弟子均已離世，人已暮年的蔫姜在隱居之所召集研讀孔學的學子，講述當年經歷與感懷，探討儒學思想博大與深邃，重走當年周遊之路……

選自孔慶東博客文章，未經授權，擅自轉載，實在是太喜愛老孔妙文，竊書不算偷乎？

寒玉同學說：文盜有先後，樹葉有專攻。

咱這東博書院也不能包治百病，見誰來了都給一把芒硝啊？老衲尋思了一袋煙的功夫，暫擬東博書院主要武功如下：

語文八卦掌，現代文學六合拳，通俗文學掃堂腿，武俠連環套，金庸倚天劍，大韓民國瘋魔爪，戲劇流星錘，大眾文化一陽指，地域文化梯雲縱，教育九陽真經，高考改革擒拿手，黨史斷魂槍，軍事乾坤大挪移，毛澤東研究互搏術，宗教思想打狗棒，反腐倡廉蛤蟆功……其他功夫則煩眾施主另請高明也。

北大狂人在韓國的隨想...

《論語》一書可謂博大精深，但其語言之簡練也給理解孔子的本義帶來困難。誠如陳寅恪先生在為該書所做序言里所說：夫聖人之言必有為而發，若不取事實以證之，則成無的之矢。聖言簡奧，若不採意旨相同之語以著之，則為不解之謎矣。而《論語疏證》就是做了這兩個方面的工作，如楊先生在《凡例》中所說：本書宗旨疏通孔子學說，首取《論語》本書之文前後互證，次取群經諸子及四史為證。一是以經證經，二是以史證經。至於該書對《論語》研究的意義，著名歷史學家、國學大師陳寅恪先生給予了高度的評價，認為具有開創性的貢獻，他說：乃自來詁釋《論語》者所未有，誠可為治經者辟一新途徑，樹一新模楷也。 ……