九九藏書

我們的國家只有一個，那就是中國。我們以當一個中國人為榮，不以當一個王朝人為榮。當中國強大如漢王朝、唐王朝、清王朝時，我們固以當一個王朝人為榮。當中國衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年時，我們仍以當一個中國人為榮。中國——我們的母親，是我們的惟一的立足點。所有的王朝只是中國的王朝，所有的國，都是中國的另一種稱謂。

面對中國歷史，最深刻的洞見，最辛辣的表達。本書包括《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》兩部作品。堯、舜、商紂王、周昭王、楚懷王……本書對歷史上命運最難看的二十七位帝王之死進行了大胆的解讀：堯是個平凡的老實人，沒有半點生活情趣；舜是個野心勃勃的陰謀家，殺害親眷，負天下之大孝盛名……

按柏楊的計算，從黃帝軒轅到清代溥儀，中國出現了三百九十七個帝和一百六十二個國王，這五百五十九個稱帝稱王的頭目中，約有三分之一死於非命。而帝王之死，無論是幸運地因與宮廷里如山如海的美女們晝夜上床，旦旦而伐以致死在龍榻之上，還是不幸地以帝王之尊而被絞死、餓死、囚死，其內因皆是自作孽的制度結構。在男性爭權奪勢的世界，政治因素高於一切。

常常被問起一個問題：讀歷史，人能夠從中取得教訓嗎？

我在1998年7月台北遠流出版公司出版的《柏楊曰》第一集序中曾說：歷史的教訓，因為人類的健忘和野心家的篡改，而微乎其微……現在我補充：原因是經驗無法傳承，事非經過不知難。這是上帝創造人類開的一項最大的玩笑。儘管人性古今一致、中外不分，可是每一個人的生存基因中都同樣有非常頑強的自我毀滅因子，既無法從歷史借鏡，也很不容易自我克制。世界文明能向前邁進一步，才會有這麼艱巨的工程，這裏面牽涉到大自然的生態環境、牽涉到國民性與文化的累積，更決定於一個族群政策與制度的抉擇。文明的更上層樓，是一個民族救危存亡的里程碑。

歷史的功能如果純粹從以上的角度來衡量，...

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第一緝《秦風漢雨》。

《資治通鑒》是一部濃縮了中國古代政治動作、權力遊戲的歷史巨著，是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及最新研究成果重新繪製而成。

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第二緝《後漢興亡》。

《資治通鑒》是一部濃縮了中國古代政治動作、權力遊戲的歷史巨著，是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及最新研究成果重新繪製而成。

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第三緝《魏晉紛爭》。

《資治通鑒》涵蓋了中國1362年文化、政治、經濟、人物性格的縮影，是一部足以了解中國政治運作、權力遊戲的歷史巨著，也是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及...

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第四緝《南北分立》。

《資治通鑒》涵蓋了中國1362年文化、政治、經濟、人物性格的縮影，是一部足以了解中國政治運作、權力遊戲的歷史巨著，也是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及...

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第五緝《亂世烽煙》。

《資治通鑒》涵蓋了中國1362年文化、政治、經濟、人物性格的縮影，是一部足以了解中國政治運作、權力遊戲的歷史巨著，也是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及...

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第六緝《貞觀之治》。

《資治通鑒》涵蓋了中國1362年文化、政治、經濟、人物性格的縮影，是一部足以了解中國政治運作、權力遊戲的歷史巨著，也是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及...

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第七緝《安史之亂》。

《資治通鑒》涵蓋了中國1362年文化、政治、經濟、人物性格的縮影，是一部足以了解中國政治運作、權力遊戲的歷史巨著，也是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及...

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第八緝《晚唐暮景》。

《資治通鑒》涵蓋了中國1362年文化、政治、經濟、人物性格的縮影，是一部足以了解中國政治運作、權力遊戲的歷史巨著，也是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及...

本書為《柏楊白話版資治通鑒》第九緝《五代十國》。

《資治通鑒》涵蓋了中國1362年文化、政治、經濟、人物性格的縮影，是一部足以了解中國政治運作、權力遊戲的歷史巨著，也是古代帝王鑒於往事、資于治道的必讀史書。

柏楊耗時十年（1983-1993）將《資治通鑒》譯寫成現代語言，親手增繪地圖，並注入自己的歷史觀點，談論歷史成敗因果，使一部原本只供帝王將相閱讀的史書在今天的讀者面前竟然如此之親切。

該系列圖書做了大量修訂，一方面對原書的人名、地名進行了全面校訂，改正了大量疏漏與差錯，另一方面對不適合內地讀者閱讀習慣和現代漢語規範的語詞、敘說方式做了相應變通。另外，歷史地圖、圖表均參照《中國歷史地圖集》及...

《異域》原以「血戰異域十一年」連載於民國五十年的《自立晚報》，署名「鄧克保」，其後由平原出版社出版，易名「異域」（一九六一），流傳極廣，一九七七年由星光出版社再版，十一年後另有躍升文化公司版本。

本書記載一九四九年底從雲南往緬甸撤退的孤軍之奮戰及其艱難險阻，孤軍腹背受敵（緬軍），又得不著政府之支持，在複雜情勢中的戰略擬定及戰術運用，以及袍澤、親子的關係等情節，交織成一部感人肺腑的戰爭文學作品。

如今世人皆已知鄧克保是柏楊的化名，他以第一人稱「我」敘述，像是自傳體，但柏楊並未參与其事，而是一種「代言」，不過發表及初版的當時，人們都信其為親身經歷者的報告，這就形成文類歸屬上的歧異，全集從舊，列入報...

面對中國歷史，最深刻的洞見，最辛辣的表達。本書包括《姑蘇響鞋》、《溫柔鄉》和《長發披面》三部作品。妲己、西施、虞姬、衛子夫、馮昭儀、趙飛燕、甄洛……本書對歷史上命運最難看的三十九位皇后之死進行了大胆的解讀。

柏楊認為冤獄是中國傳統文化之一，而尊貴的皇后們往往更是與之直接相連。生活在深宮中的女人們，其生活的核心內容就是永無休止地奪床鬥爭，奪床的本質又不外一個權字。她們不是漂亮和不漂亮的差別，而是漂亮和更漂亮的差別，每一個如花似玉的對手都是另一位如花似玉。這些美女被投入到蛇蝎宮廷，她自己也就變成了蛇蝎，而最終的命運還難免被另外的蛇蝎咬死。這些看似高貴美麗的女性，不管是被殺死、絞死、氣死、跳河投井，...

我們的醜陋，來自我們不知道自己丑陋。

台灣著名作家柏楊以恨鐵不成鋼的態度，強烈批判中國人的臟、亂、吵、窩裡斗、不能團結、死不認錯等，指出中國傳統文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染，到今天也不能痊癒。