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  • 卑鄙的聖人:曹操Ⅷ

    卑鄙的聖人:曹操Ⅷ

    赤壁慘敗讓曹操元氣大傷,涼州的韓遂、馬超等人蠢蠢欲動,勾結關中軍閥趁勢叛曹。曹操遂在渭水一戰中大敗關中聯軍,解除了西北後顧之憂,重樹軍威。隨後曹操加緊篡漢:強迫天子為曹氏諸子加官進爵,本人則進封魏公;而反對曹操篡漢的昔日功臣們則被徹底邊緣化;逼死荀彧,掃除了登上權力頂峰的最大障礙。

    痛失愛子曹沖后,接班人問題頗令曹操頭疼,無論是曹丕還是曹植都不能令他滿意。但面對二子選一的局面,曹操只得安排一次次的考驗和測試;同時,曹丕和曹植兄弟間的明爭暗鬥也在愈演愈烈……

  • 卑鄙的聖人:曹操Ⅸ

    卑鄙的聖人:曹操Ⅸ

    荀彧死後曹操加九錫,又廢殺伏皇后,並將自己的女兒扶為皇后,邁出了篡奪漢室王朝的關鍵一步。然而曹丕、曹植之間的爭奪卻愈演愈烈,雙方各自的黨羽獻計獻策蠢蠢欲動,對此曹操當如何抉擇?

    另一方面,曹操幾番南征依舊難以取勝,只能發出「生子當如孫仲謀」的感嘆。而在兩家纏鬥之際,劉備卻反客為主開始了對蜀中劉璋的蠶食。為防劉備坐大,曹操不得不轉而討伐漢中的張魯,力圖搶在劉備之前佔領漢中……

  • 卑鄙的聖人:曹操Ⅹ

    卑鄙的聖人:曹操Ⅹ

    曹操不可避免地步入暮年,統一天下的目標依舊遙遙無期。大瘟疫毀滅生靈無數、南征孫權再度無功而返、功勛老將夏侯淵戰死、關羽水淹七軍、魏諷鼓動叛亂,接二連三的打擊讓曹操終於向現實低頭,選擇在「君不君臣不臣」的位置上結束一生。另一方面,在賈詡、陳群、司馬懿等幫助下,曹丕最終擊敗曹植登臨太子之位,沒想到曹彰卻因平叛烏丸異軍突起,成了另一個有力的競爭者……

    曹操幾番南征依舊難以取勝,只能發出「生子當如孫仲謀」的感嘆。而在兩家纏鬥之際,劉備卻反客為主開始了對蜀中劉璋的蠶食。為防劉備坐大,曹操不得不轉而討伐漢中的張魯,力圖搶在劉備之前佔領漢中……

  • 南京大屠殺全紀實

    南京大屠殺全紀實

    1937年12月13日,日本侵略者攻破南京,製造了慘絕人寰的大屠殺。進城的日軍,以其佔領者的優越感,在隨後的幾個星期里,殘暴地屠殺了已經放下武器的中國守城官兵和普通市民達30餘萬人,在中國人心頭和中華民族史上留下了一段永遠難以愈合的傷痛……

    作者飽蘸國人的血淚,文筆大氣磅礴,以詳盡的事實和一手資料以及諸多不為人知的歷史真相震撼著讀者,以犀利的拷問促使今天的讀者深刻反思南京大屠殺的歷史,深入思考其歷史教訓現實意義。

    國內尚無一部從中國人的視角去全面完整地反映這一事件始末的優秀力作。這部作品將從報告文學角度填補這一空白,也是做為對首次南京大屠殺國家公祭日的獻禮。該書已入選國家新聞出版廣電總局201...

  • 南明史

    南明史

    本書特點是基本上以大順軍、大西軍余部及鄭成功等民眾抗清鬥爭為主線;貫串全書的脈絡是強調歷時二十年的抗清鬥爭失敗的主要原因是抗清勢力內部矛盾重重,嚴重分散,抵銷了抗清力量。南明的歷史,包括了大順軍攻克北京及消軍入關問鼎中原以來,直到康熙一年夔東抗清基地覆滅的各地地反清運動的歷史。它是群雄爭霸又是明朝的延續,也是清初歷史的一個主要組成部分稱之為南明,是因為以北京為都城的明朝業已覆亡這段時期的戰鬥主要在南方展開,又是在復興明朝的旗幟下進行,而弘光、隆武、魯監國 、永曆朝廷都是在南方建立的。但是,抗擊清朝的暴虐統治,並不僅限於南方,陝、甘、晉、冀、魯、豫等地的抗清運動連綿不斷。

  • 南朝兇猛

    南朝兇猛

    一段從江湖到廟堂的歷練,一場從草根到帝王的蛻變,裸奮者必知——不要為舊的悲傷,浪費新的眼淚。繼《明朝那些事兒》之後,最風趣、最有態度的白話南朝大歷史。

    ·心靈雞湯式文史寫作第一人,80后裸奮代表作家軒轅鴻鳴

    ·天涯連載一月點擊3000萬,天涯網友翹首期盼

    ·深度剖析那個小角色到大人物的成長曆程

    ·一個王朝背後的政治與權力之道 一個家族的愛與恨的糾葛

    通過南朝劉宋皇朝的歷史,來講解作者對人生的感悟、人性的領悟以及社會現象的反思,這全然不同以往的歷史寫作手法,看似寫歷史,實際上在寫整個人生與世界。這本書的語言風格與當年明月《明朝那些事兒》極其相似。以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,並加入了小說...

  • 南渡北歸1:南渡

    南渡北歸1:南渡

    所謂「南渡北歸」,即作品中的大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地,爾後再回歸中原的故事。

    整部作品的時間跨度近一個世紀,所涉人物囊括了二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物,如蔡元培、王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、錢鍾書等。作品對這些知識分子群體命運作了細緻的探查與披露,對各種因緣際會和埋藏於歷史深處的人事糾葛、愛恨情仇進行了有理有據的釋解,讀來令人心胸豁然開朗的同時,又不勝唏噓,扼腕浩嘆。

    本著是《南渡北歸》第一部,描述了抗戰爆發前後,中國知識分子和民族精英的生活,以及從敵占區流亡西南的故事。時間從1937年七七盧溝橋事變始,繼之平津淪陷,北大、清華、南開等大學南渡西遷,先長沙后昆...

  • 南渡北歸2:北歸

    南渡北歸2:北歸

    本著是《南渡北歸》第二部,著重描述了抗戰勝利前後,流亡西南的知識分子的學術追求、思想變化與不同的人生遭際,時間跨度約為抗戰中後期至1948年末,國民政府搶運國寶與「搶救學人」計劃,連同選舉首屆中央研究院院士為止。突出地再現了董作賓、李約瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蔣夢麟、聞一多、劉文典、羅庸、鄭天挺、吳晗等中外知識分子,在民族危亡的艱難歲月里,顛沛流離,不屈不撓的堅強意志。從不同的角度還原了西南聯大學潮與聞一多被刺案真相,對自由知識分子群體於時代大潮中的分化與演變,作了深入細緻的探究,被蓄意掩蓋的歷史隱秘得到了充分揭示。

  • 南渡北歸3:離別

    南渡北歸3:離別

    本著是《南渡北歸》第三部,描述了流亡西南的知識分子,在回歸久違的故土家園之後,因內戰爆發和各自的政治歧見,不得不忍痛離別,遙天相望,以及在海峽兩岸不同的生活環境和政治氛圍中所遭遇的命運劇變。除述及遷往台灣的幾位大師級人物,著重描述了留在大陸的吳金鼎、曾昭掄、曾昭燏、陳夢家、穆旦、向達、葉企孫、饒毓泰、吳宓、錢鍾書等知識分子群體,不同的政治追求與愛恨情仇。令讀者感知歷史真相併扼腕浩嘆的同時,也生髮出「在史中求史識」的衝動,並從中吸取一些「歷史的教訓」。

  • 原獄

    原獄

    《原獄》是一個超越時空的生存寓言。一群農民起義者為逃避官府追捕,匿入煤窯挖煤為生,殘酷而充斥著血淚的原始積累由此開始。不蓄私銀的美好時代結束了,共同的精神崩潰了。以金錢為基礎的新秩序在一場場火拚與廝殺中建立起來。有了雇傭與被雇傭,有了剝削與被剝削,有了暴富和赤貧,有了這塊土地的繁榮「娼盛」。花窯原始積累的殘酷不亞於煤窯,金錢的氣息充斥在糜爛的空氣中。花船上滋生著年輕女人的夢想,煤窯下沸騰著青壯男兒的熱血。然而,仍有人頑強地以人的名義生存著,掙扎著,呼喚著公理與正義,期待著革命。

    《原獄》重磅演繹辛亥革命時期的天下大勢!

  • 去古人的庭院散步

    去古人的庭院散步

    呈現在讀者面前的是一部讀史札記,它以古人社會生活為範圍,內容包括古人的婚姻,家庭生活,人口的再生產,死亡,喪葬,遷徙和社會救濟,社會結構中人們的群體生活,古人衣飾的規制與風尚,古人的文化娛樂。

    這個小冊子,第一版名曰《古人社會生活瑣談》,是湖南出版社於1992年印行的;中國社會出版社的第二版,易名《古人生活剪影》,增加了兩項內容,一是添入一篇文章,二是擁有插圖約一百幀,圖書出版后發現《瑣談》中的《唐宋元模範家族的大家庭生活》和《古人端午節的生活》兩篇不見了,必定是編輯因圖書的二十萬字篇幅所限,將它們裁撤了。

    本版《古代社會生活圖記》中華書局完成。《古人端午節的生活》一篇恢復到書中。此次為了改正...

  • 古代的中醫·七大名醫傳奇

    古代的中醫·七大名醫傳奇

    在外人看來,中醫是一種很神秘的學問。

    因為中醫的術語讓人聽著摸不著頭腦,比如什麼陰虛陽虛、疏肝和胃等等的。

    所以中醫很難學習。

    現在幾乎很難找到好的中醫醫生了,你到中醫院看病,很多中醫也都是給你開一堆檢查單,然後開好多西藥,最後從藥廠那裡興奮地拿些回扣。

    所以這些醫生的療效很差,這導致很多被他們「信手」治療過的患者很憤怒,提出了「取締中醫」的呼喊。

    但是,喊取締中醫的人別著急,因為中醫業內有人說:建國以後中醫院校培養的中醫人才中,沒有出現一個中醫大師,現在的中醫大家,全部都是建國前留下來的。而這些人的年齡很大,至少在八九十歲吧,你總不能指望人家再堅持個幾十年吧,所以,別急,別急,中醫的確不需要...

  • 古都與城市

    古都與城市

    傳說,神農曾有「十城十仞,湯池百步」;另一位傳說中的人物黃帝,也曾「為五樓十二樓」;大禹的父親鯀則有「做城郭」的故事流傳。這些記載或傳說表達了同一個意思:在中華共同體形成初期,城就相伴而生了。

    中國的城市發展走過了漫長的歷史,城市與人們的生活互相輝映,編織出燦爛的、獨具特色的中華文化。

  • 史學與紅學

    史學與紅學

    論中國大陸落後問題的秦漢根源,當代中國史學的三大主流,海外讀曹雪芹的「文化衝突」,殺一個文明容易建一個文明很難……

    《史學與紅學》收錄了史家唐德剛在史學理論、研究方法和紅學方面的札記共計十七篇,論及史學與文學的關係、小說與歷史的關係、海外中國作家的本土性、漢字拉丁化等議題。作者認為,「文史不分」是傳統東、西方史學異曲同工之處,優秀的史學著作往往也是卓越的文學精品,主張史以文傳,避免僵硬執拗地治史,並強調社會科學的重要性。書中細述李宗仁回憶錄成書過程的篇章,可見其在口述史學方面用功之深,作者對《紅樓夢》里避諱問題的集中討論和「以經讀經」分析曹雪芹的「文化衝突」的文章也頗有創見。

    《史學與紅學》談...

  • 吳晗論明史

    吳晗論明史

    ★《吳晗論明史》是明史研究第一人吳晗集大成之作,細說大明三百年,探究明史真相的最佳讀本。

    ★毛澤東最為賞識的著名歷史學家吳晗先生的傳世之作,明史研究的權威著作。大家手筆,傳世佳作,收藏範本,歷久彌新。了解真實的明史,就讀《吳晗論明史》。

    ★全方位解讀最後一個漢人王朝。

    《吳晗論明史》是吳晗先生對明史研究的集大成之作,全面展現了他對明朝歷史的深入解讀,內容涵蓋了明朝政治、制度、社會、人物等各個方面,可謂一幅歷史華卷。他以珍貴史料為基礎,引經據典,小心求證,儘可能真實真正地還原大明王朝,深刻揭示明朝歷史的基本面貌和發展脈絡,具有極高的學術價值。同時,文字通俗易懂,可讀性極佳,也是一部大眾喜歡的歷史普及讀物。

  • 告訴你真實的長征

    告訴你真實的長征

    20世紀30年代中國工農紅軍進行的長征,深深地感動著中國,影響著世界。本書運用「縱橫結合」的方法,選取典型的史實,以求真、務實的筆觸,圖文並茂的形式,告訴人們一個個真實的長征故事,再現了紅軍當年長征的非凡歷程,熱情謳歌了可貴的長征精神。全書共分四大部分:長征準備與初期失利、艱難的轉折、堅持北上與南下分裂的鬥爭、鬥爭的繼續與三大主力會師。

    作者簡介:莫志斌,1950年生,湖南益陽人。湖南師範大學歷史文化學院教授、博士生導師、院長。曾先後擔任湖南師範大學歷史系副系主任、系主任、文學院副院長、湖南師範大學出版社總編輯等職務。長期以來從事中國現代史與中華人民共和國史的研究工作,特別是研究中國現代思想文...

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