性感的裸猿
這就需要強有力的正當理由。
這就讓人起疑。
嘿嘿，難講。
其實有條尾巴也不錯，比如《阿凡達》裏面潘多拉星的納威人。但所有的猿，大猩猩、黑猩猩、長臂猿，都沒尾巴，也沒有頰囊。所有的人，包括外星人，也都沒有毛，比如納威人和ET。這當然是地球人的想象，但天才的卡梅隆寧肯讓他們長尾巴，也不讓他們長毛，可見裸體的重要。
這是人與神的一次合謀。
人，你這樣一|絲|不|掛地鶴立雞群，不孤獨嗎？
沒有一雙靈巧的手，擁抱和撫摸，前戲和后戲，便都不可能。但如果沒有體毛的脫去，皮膚的裸|露，所有這些都將大為遜色。你能想象兩個毛茸茸的人抱在一起是什麼感覺嗎？取暖倒是合適，做|愛就不好說。
這樣問，是問不出名堂的。正確的方法，是倒過來推理。
實際上，人類原本跟其他靈長目動物一樣，也是渾身長毛的。靈長目，分三科：猴、猿、人。猿科與猴科的區別，是無尾；人科與猿科的區別，是無毛。無毛，無尾，卻有皮下脂肪，這在一百九十多種靈長目動物中，是唯一的例外。
事實上，女人如果沒有性的愉悅，她們就不會在沒有生育需求時，也對男人的要求說OK。同樣，也只有在女人體驗到性高潮，至少體驗到性快|感，而且有了性衝動和性需求時，交配才變成了做|愛。這時，男人體驗到的快|感，跟他充當雄性動物之日，堪稱天壤之別，完全兩樣。
怎樣倒推？看結果。
如果也是上帝所造，則無異於創造了罪惡；如果是別處混入，則無異於縱容了罪惡。創造也好，縱容也罷，上帝並不全善；如果蛇的混入上帝並不知情，則不全知；如果知情而不能阻止，則不全能。既不全知，又不全能，還不全善，則上帝何以為之神？諸如此類的問題九_九_藏_書，不勝枚舉。
上帝造夏娃，為什麼不再用泥土，卻要從亞當身上卸下一根肋骨？有人說是為了表示「男人的一半是女人」。好的，就算是吧，那為什麼不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亞當？女人的一半也是男人呀！
當然，即便只有幾秒，雄性動物也至少會有射|精的快|感。這顯然是為了保證它們時刻處於戰備狀態，同時也是對它們良好表現的犒勞和獎賞。
事實是毋庸置疑的。
此時的伊甸園，堪稱天翻地覆。
是啊，人類是那樣的與眾不同。鳥有羽，獸有毛，魚有鱗，龜有甲，幾乎所有的動物都衣冠楚楚。唯獨人，除了頭部、陰|部和腋下，基本裸|露，寸草不生。難怪英國動物學家莫里斯，要管人類叫「裸猿」。這樣的猿，確實獨一份。
找不到原因，就只能看犯罪動機。那麼，裸猿毅然脫掉那身裘皮大衣，又得到了什麼好處？
上帝，為什麼要多此一舉地造出這麼個狐狸精？難道全知全能的主，竟不知道這娘們是遲早要顛覆伊甸園的？
所以，母猴們往往對公猴的表現無動於衷。而且一旦交配結束，便若無其事地一走了之。顯然，它們沒有「超越生育目的」的性關係，只有生殖。
任何有過正常性生活的人都知道，赤身裸體和衣冠楚楚，哪一種更能給人性的刺|激。《阿凡達》里的納威人光著身子，就因為他們也要戀愛並做|愛。但這跟我們的問題有什麼關係呢？難道偷吃禁果之前，亞當和夏娃是長毛的？
亞當就是前者，夏娃就是後者。夏娃肯定是裸猿。至於亞當，是毛猿還是半裸，無可奉告。
完全成人的標誌是有了意識，這表現為偷吃禁果，心明眼亮。完全成人以後就必須告別自然界，這表現為逐出樂園，自己謀生。初步成人靠自然，因此九九藏書泥土造亞當；完全形成靠自己，因此肋骨造夏娃。至於那條蛇，則其實是藏在人類內心深處的，所以上帝管不了，也不能管。
本文選自《易中天中華史：祖先》，「一個」App首發
很好！秘密也就在此。
但，「類人」與「人類」，界限分明。
可惜這種假說，至今未能得到考古學的支持。沒有化石，一切都是猜想。莫里斯說，人類從毛猿變成裸猿，不是要做脫衣舞娘，而是要當運動健將，即為了在狂奔之時快速降溫，以便與那些動物界的職業殺手逐鹿中原。因此，必須露出皮膚，增加汗腺。
事實上，性感就是性別的美感，同時也是性|愛的快|感。
雌性動物卻不會「為性|交而性|交」。對於它們來說，性不是「生活」，而是「任務」，即懷孕的條件和必需。因此，它們只在發|情期交配，並且會沒臉沒皮地勾引雄性，貪得無厭地接受插入。但這不是性|欲旺盛，只是為了增加受孕機會。
是什麼讓他倆驚慌失措？是那赤|裸的身體么？
這當然很歷史唯物主義。但，為什麼那些同樣面臨生死存亡的動物，包括狩獵的獅和虎，逃命的兔和鼠，都不必多此一舉，唯獨人類需要？難道僅僅因為我們原本生活在森林，是平原上的外來戶？
這確實是個問題。
科學界也有種種假說。比較靠譜的說法，是我們曾經下海。也就是說，森林猿在變成平原猿之前，先變成了海洋猿。這就能解釋，為什麼人類跟鯨和海豚一樣，無毛而有皮下脂肪；為什麼我們可以在水中遊刃有餘，黑猩猩卻只能望洋興嘆。就連流線型體型和直立行走的姿勢，也都能得到合理的解釋。
就連其他「裸友」，在現存四千二百多種哺乳動物中，也為數不多。它們是少數非同一般的龐然大物，比如犀牛和大象；九-九-藏-書掘地三尺的潛伏特工，比如鼴鼠和犰狳；翻江倒海的水中健兒，比如河馬和海豚。但統統加起來，也是「少數民族」。何況犀牛和大象還是有尾巴的。更何況這些裸體動物的生存環境和生存方式，跟人類還是那樣的不同。
快|感也好，美感也好，所有的可能都來自人猿之別，甚至就是對革命成果的直接享受。
但這不能傻乎乎地歸結為「永恆的愛情」。
起先是生殖變成了性，然後是性變成了愛情。再然後，愛情異化為婚姻，婚姻產生了家庭，家庭構成了氏族，氏族變成了部落和部落聯盟，最後又產生了國家。我們原來的那個猿群，也就在這不知不覺中變成了社會。
比如直立。
道理很簡單：動物之所以沒有性，完全因為雌性沒有生殖以外的交配需求。不難想象，如果它們也有「無關生育的性|欲」，自然界就會有妓院了，只不過性工作者會是雄性。
生殖變成性，是從猿到人的一個重要轉折。它的意義，絕不亞於人類歷史上任何一次革命。
人之初，性本性。
顯然，我們不能指望亞當來革命，他也革不了。從生殖到性，真正發生了變化的，只可能是女人；起著決定作用和關鍵作用的，也只可能是她們。所以，蛇要引誘和能引誘的，必定是夏娃。夏娃接受蛇的誘惑，則說明她覺得男人那東西挺好。或者說，女人已經有了「性趣」。
人，肯定是地球上性能力和性快|感最強的物種。人類不像其他哺乳動物還有發|情期，反倒隨時隨地都可以想做就做。次數的頻繁，姿勢的多樣，感覺的欲|仙|欲|死，動作的花樣翻新，更是讓動物們望塵莫及。莫里斯說，男人的陰|莖勃起時，會雄踞靈長目動物之首；雌性的性高潮，則為人類所獨有。相比之下，黑猩猩的那玩意兒只能算作小釘子；狒狒的ｒｅad•９9ｃsｗ.coｍ交配時間則超不過十秒，哪能有高潮？
問題是，為什麼只能是亞當的肋骨造夏娃，不能是夏娃的造亞當？
上帝這樣造人的結果是什麼？是夏娃在伊甸園大造其反，惹是生非。受蛇誘惑的是她，偷吃禁果的是她，慫恿亞當也犯下原罪的還是她。這一點都不奇怪。夏娃在伊甸園，原本就是異性，也是異類。亞當被造在先，她在後；亞當的原材料是泥土，她是肋骨；亞當是男人，她是女人。夏娃與亞當，既不同時，也不同質，還不同性。若不招惹是非，才是怪事！
領導和發動這次革命的，是夏娃。
這一步，就是從生殖到性。
直立、用手、裸|露皮膚，人類進化這三大成果，使性變成生活。
正是。
只有生殖，也就沒有性。沒有性，便不需要性感。性感既然只屬於人，那麼，它就是人性。
女人解放，人類也就解放了。
與之相適應或相配套的生理變化，是女人即便懷孕，甚至在月經期，也能接受並滿足男人的求歡。因為讓男人長期性|飢|渴，顯然是不現實的。所以，女人必須對自己的身體做出調整，以免愛情或婚姻崩潰；而當女人能夠這樣調整時，人類距離動物便已經十萬八千里。
還有誘惑夏娃的那條蛇，又從哪裡來，是什麼玩意兒？
亞當和夏娃扯下無花果葉的那一刻，是全人類的「人之初」。
愛情從來就不永恆，也很難永恆，與婚姻更沒有必然聯繫。事實上，原始時代的男女這樣約束自己，一開始可能是兩情相悅的愛情，後來就是冒名愛情的婚姻。這裏面，無疑有著實用和功利的考慮。一個直截了當的原因是社會分工：男人必須狩獵，女人必須看家。結果是，女人不能任由男人在外尋花問柳，自己和孩子則飢腸轆轆，嗷嗷待哺；男人也不能容忍自己歷盡艱辛帶回戰利品，https://rｅaｄ•9９ｃｓw.cｏm卻在家裡看見了「她的他」。
所謂「對偶關係」，就這樣形成了。
由此帶來的第一個結果，是人類對性生活興趣盎然，樂此不疲。第二個結果，則是女人在一段時間內，只願意跟某個男人做|愛，反之也一樣。這在女人是相對容易的，對於男人則比較困難。於是上帝只好親自出手，讓伊甸園裡那條蛇失去了翅膀。其中的文化指令十分明確：不得花心！
這是價值判斷。第一個問題必須先回答。因為沒有事實判斷，價值判斷就等於零。
實際上，要解開這個謎團，必須先回答兩個問題。一，變成裸猿以後，人是不是變性感了？這是事實判斷。二，性感對人類的文化和文明，有沒有哪怕是負面的作用和影響？
但有一點卻很靠譜，那就是亞當和夏娃吃下智慧果，變得「心明眼亮」以後，便立即慌亂起來。他們的第一反應，竟是用無花果葉發明了人類第一條三角褲。
直立使男女雙方面對面時，性信號區和性敏感區，包括可以傳情的眉目，準備接吻的嘴唇，能夠撫摸的乳|房，終將緊密結合的生殖器，都一覽無遺；也使人類能夠面對面地性|交，並在做|愛時凝視和親吻對方。當然，還可以自由地變換各種姿勢和體|位，這可比只能從背後插入爽多了。
太陽依舊是暖洋洋的。風在林間穿梭，並沒有傳播小道消息。花兒興奮或寂寞地開放著，魚們都不說話。劍齒虎慢條斯理地閑庭信步，照例驚起草叢中的山雞。一切都沒變，變了的只有人。
現在我們知道，上帝造人為什麼分了兩次，又使用兩種材料了。因為人的進化是分階段的。從猿，到類人猿，到類猿人，再到人，是一個漸進的過程。質變，則是由「正在形成的人」，到「完全形成的人」。
變得性感。
因為只有夏娃，才能邁出革命性的關鍵一步。
還有用手。