平心而論，把外國人當做神，自然比當做鬼好得多。說外國人也有貪污，這是殺風景的話；最好是說外國人絕對沒有貪污，然後我們這一班東施無所藉口。即使有人確鑿地指出，某租界或某外國海關的檢查員也有受賄的事情，你也應該說這是中國人教壞了的，至少應該說這是犯了中國人的毛病。雖然你在外國親眼看見做丈夫的毒打他的老婆，打耳光，踢屁股，你歸國后也應該力守秘密，以免剛剛抬頭的中國女權又遭無妄之災。總之，我們應該把外國人「神化」，「全人化」，一切美德都歸於他們，然後，中國人才有真理可循，而「跟著走」的哲學才可以絕對沒有流九-九-藏-書弊。從今以後，我將變成一個外國人崇拜者，但我所崇拜的不是普通的外國人。而是神化了的外國人。

我自問沒有「排」過「外」，也沒有「媚」過「外」。但是，這幾十年來，我所看見的排外和媚外的事實可真多。排外的人把外國人當做鬼（廣東話叫做「番鬼」「紅毛鬼」，上海話叫做「洋鬼子」）；媚外的人把外國人當做神。因為當做鬼，所以覺得外國人處處不近人情，有乖天理；因為當做神，卻又覺得外國人全知全能，簡直是莊子所謂「全人」。排外的時代大約是過去了；媚外的時代據說也過去了。但是由排外所產生的事實已read.99csw.com經絕跡，義和團的符咒早已失傳；而由媚外所產生的風俗習慣卻正在盛行，於是高跟鞋替代了纏足，瞪眼聳肩替代了顛頭搖腿，擲瓶剪綵替代了焚香燃燈拜「喜神方」。我們東方古國好比東施，正在極力模仿西施的一顰一笑。有一種人，他們能在言談之間夾雜幾個英文字，其得意忘形不減于老秀才的謅文；所不同者，老秀才謅國文是酸是腐，新青年謅英文是摩登是時髦。當你辯論某一種真理的時候，你用不著找尋許多論據，你只消說這是外國人說的；當你要為某一件中國人認為盪檢逾閑的行為，加以辯護的時候，你也用不著陳述許多理由，你https://read.99csw.com只消說外國人也這樣做。這樣一來，既不費唇舌，又最合潮流。有了領導演禮的人，雖三歲孩童也會午八佾。迎頭趕上去未免太吃力了，落伍又不甘心，惟有跟著走最為中庸之道。大哉，中國人的「跟著走」哲學！

後來身在外國，成為外國人眼中的外國人，僥倖得很，我所在的那一國的人對華人非常客氣，沒有讓我吃什麼虧。因為和外國人的生活打成一片的緣故，我開始感覺得外國人的性情和行為並沒有像眼睛鼻子那樣，和我們差別得那麼大。我開始感覺到，像中國最壞的壞人外國也有；我又發見，外國的月亮並不像有些留學生所說的，比中國的月亮更亮九-九-藏-書些。但我同時又承認，外國人比中國人更愛乾淨，更愛整齊，更守秩序，更愛惜時間。他們愛惜時間，甚至於嫖賭都不肯把它浪費。他們有十分鐘的嫖，五分鐘的賭，嫖賭之後還沒有忘了去做那些有生活意義的事情。

我第一次看見的外國人是兩個貼香煙廣告的。當時我在偏僻的小城市，雖沒有像現在昆明的小孩跟著外國人到處跑，但是他們的眼睛，鼻子，身材和服裝，的確引起了我的一種極端奇異的感覺。我在上海讀書的時候，開始感覺到外國人的威風。非但外國人，連外國人的義子，侄孫子，滴里搭拉的孫子，也都沾了光。非但會說洋涇浜英語的人很佔便宜，連那些不懂「也是奴」九九藏書的人們（當時還沒有OK的說法），只要穿上一套蹩腳西裝，就可以進那「華人與狗不準入內」的外國公園，又可以坐洋車不講價，到了目的地之後，隨意給兩隻「八開」，車夫不敢哼一聲。西裝變了護身符，它是外國人的餘威之所寄；至於真正的外國人，更不消說，是天上人了。