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我對於戀愛的主張

我對於戀愛的主張

作者:廬隱
如果戀愛是絕對無條件的,那麼芸芸眾生之中,為什麼某人定要愛上某人,就算是直覺的吧,但你既覺得她或他的可愛,那被你愛上的那幾點,便是條件了。比如說你覺得某某態度好,性情純真,見解深湛,所以你愛上他或她,那麼態度好,性情純真,見解深湛,便是你戀愛的條件了,你怎能說戀愛無條件呢?至於一般淺薄的人所說的條件,那是表面的認識,而不是刻骨的了解,所以一旦結了婚,這些表面的https://read.99csw.com東西有所變動時,那麼感情也同時破裂了。這種條件是要不得的,而由你直覺所鑒定的條件,你卻不能否認呢?所以我的主張戀愛是有條件的——精神上的條件。
再其次呢,應當有為了愛而犧牲個人利益的精神,這種犧牲是絕對優美的,偉大的。如果兩個真相愛的人,其中若沒有這種精神,那愛便不真誠了。
在我過去的作品上,有人稱我為描寫男女戀愛專九*九*藏*書家,——這種頭銜我雖受之有愧,然而也不想推辭,本來世界上最大的問題,也不過男女的戀愛而已,希臘大詩人荷馬所歌詠的長詩《依利德》,也是以戀愛為背景。拿破倉一世英雄,他不能免掉戀愛。楚霸王縱橫于千軍萬馬中,忘不了虞姬。他如周瑜孫權,在他們那慷慨激昂的事業史上,也點綴著大喬小喬的艷跡。至於辭人墨客,更是舍了男女戀愛無文章。如果上帝不改造了人類,使世上只有男人,或https://read.99csw.com只有女人,這戀愛問題是無法避免的,因此我縱多描寫點男女戀愛,也是事勢所使然,何足為怪呢?
其次要性情合得來,事實上,世界上的人,就沒有兩個人的性情絕對相同的,即所謂「人心不同如其面」,不過無論如何不同,其中總要有一兩點相同,其餘那不同之點,也要能相反相成,調協得來才行,不然終日相處,隨時爭論,這感情也維持不久。
廬隱(1898~1934),福建閩侯人。現代女作家。著有散文小說集《靈海潮汐》等,另有《廬隱選集》印行。https://read.99csw.com
但我既是個描寫男女戀愛的專家,當然我總有我的戀愛主張了。
有許多高之又高的人,主張戀愛是神聖的,無條件的,他們這個出發點是千對萬對,不過還有唱高調的嫌疑。我自然不會主張戀愛要以金錢地位年貌為條件,可是也不相信是絕對無條件的。
這以上是我戀愛的條件,也便是我戀愛的主張了。
這些精神上的read•99csw.com條件,以哪一種為最要呢?第一步當然是要彼此有深切的了解,僅僅了解還不夠,這相愛的一對人兒當中,還須彼此發現各人的特別優點,互相崇拜這優點,我認為這一事比什麼都要緊,如果單靠情愛,而不付之以相敬,那麼如水波浪的愛情,一旦浪退波平時,將以何物來維持?還有一層,夫婦之間如能相敬,——即能彼此尊重其人格,這便是兩個健全的細胞的結合,勢力是平衡的,絕不至發生你欺我壓的事情來,家庭之間自然不會發生什麼齟齬的。