由此看來，人類恐怕是必須結婚的了。無論是擺幾百桌的喜酒，或簡單地登一個廣告，總之是必須把一男一女確定了他們的夫妻關係。男的必須承認女的是他的太太，女的必須承認男的是他的先生。他們有同居的義務，甚至有共同生孩子、共同教養孩子的義務。儘管有人說結婚是戀愛的墳墓，卻有無數的人甘心往墳墓里鑽。因為這種墳墓乃是社會秩序之所寄託，也就是人類必經的歷程啊。

前一些時候，我到某大旅館去參加一個朋友的婚禮，正巧樓下也有人結婚。我們在樓上倚著欄杆看樓下的一場熱鬧，大家都笑彎了腰，笑read.99csw.com痛了肚子，新郎和新娘的土氣姑且不談，只那一個中年婦人（大約是新郎的岳母或新婦的婆婆）把一束鮮花倒拿著，像倒吊一隻死雞，就很夠瞧的了。司儀的人不知是幾錢雇來的，唱禮倒也十分流利，只是聲音響亮得像喊口令，而那些口令又是一口氣喊下去，快得像豁拳。於是新郎和新婦在五分鐘內鞠了幾十個躬。證婚人懷裡掏出一張紅色的字紙，口中念念有詞，大約算是「致詞」了。一會兒大禮告成。我想，如果把它當做一幕滑稽戲來看，未嘗不很有趣。至於我那朋友的婚禮，滑稽不夠滑ｒｅａd.9９cｓｗ.ｃom稽，隆重不夠隆重，倒反是索然無味呢。

婚姻，似乎是社會秩序賴以維持的一個要素。從古至今，社會的改革主義層出不窮，但卻很少人主張廢除婚姻。民國初年，共產主義剛傳入中國的時候，有人說共產主義是主張「公妻」的。後來這話顯然被證明是不確的，因為共產主義的老家蘇聯至今沒有聽說要實行「公妻」。假定千百年後，真的有某一國家或某一些國家廢除了婚姻制度，我們雖不敢說一定因此引起社會的騷動不寧，至少，這世界一定會完全改觀，無論道德方面，法律方面，乃至於政治方面，都得另hｔtps://ｒeａd•９９ｃｓｗ•ｃｏm起爐灶才行。

結婚往往舉行儀式，儀式越隆重，往往越是為人所稱揚。但是，除了當事人一本正經地在那裡扮演之外（天曉得！也有些當事人自己並不一本正經地扮演），觀禮的人們誰不是懷著一種看戲的心理？這上頭有舊戲，有新戲，舊戲是鑼鼓花轎，洞房花燭；新戲是奏樂唱禮，披紗帶花。舊戲是我們的國粹，總算不失為純粹的完整的一套，假使用另一種眼光去看，也還頗有可觀。至於新戲呢，演得好的固然不少，可是演得不像樣的更多。這也難怪，我們並不耐煩多花一些時間來一個「預演」，更不能像話劇一樣htｔｐs://ｒeａｄ•99ｃｓw.coｍ，費去一兩個月的工夫去「排演」，反正做個樣子就算了，誰敢說儀式馬虎一點兒就不能算為結婚呢？不過，有些婚禮也實在不大有趣，新郎和新婦太嚴肅了，嚴肅到了把面孔拉得一尺來長，甚至於帶一點兒「哭喪」神氣。這種神氣，直到拍照時還沒有解除。有些人認為一鞠躬不夠隆重，於是應該一鞠躬的都改為三鞠躬。更有一種家庭，新婦入門后還要對尊親屬補行磕頭。這種新舊合璧的地方真是不勝枚舉。譬如主婚人帶著禮帽行禮，這竟像是前清戴頂子的習慣的殘留。

擺幾百桌喜酒，或登一個結婚啟事，實際上都和婚姻沒有必然的關係；九*九*藏*書但也不值得反對，因為那些都不失為點綴品。結婚的時候，如果有錢而大吃一頓，邀請親戚朋友熱鬧一番，更是未可厚非。在這國難最嚴重的時期，難免遭受社會的批評和指摘；若在平時，則是心安理得的事了。我們並不討厭這些；我們討厭的對象卻是別有所在。

雖沒有人主張廢除婚姻，但是我希望有人主張改良婚禮，少做一些把戲，多做一些率性的熱鬧的事情。