他渾身哆嗦，好不容易掙扎著抬起頭來，驚異地發現自己面前站著一位海軍軍官。在軍官身後的海灘邊停泊著一艘快艇，原來是樹林里的大火引起了快艇的注意。軍官望著狼狽不堪的拉爾夫和不聲不響地圍成半個圓圈的小追捕手，心裏不免納悶，但他很快就意識到這裏也在打仗。

這群孩子的年齡都在6歲至12歲之間，現在沒有一個大人在身邊，孩子們只得自己料理自己，謀求生存。為了在荒島上建立文明的秩序，拉爾夫提議大家選舉首領。傑克認為自己是唱詩班的領唱兼首領，能唱升C調，理所當然該當首領。可是孩子們覺得拉爾夫身強力壯，還有一隻神秘莫測的海螺，於是大多數孩子投了拉爾夫的票。他當了頭領，立刻想到應該安慰落選的傑克，於是讓他繼續帶領唱詩班，專管打獵，為孩子們提供食品。

無庸置疑，該書的另一主題是關於死亡，關於人對死亡的意識和恐懼。如作者所說，他試圖探討人類心靈里的黑暗。對於青少年來說，面臨死亡，面臨心靈里的黑暗，無疑是一種新的，令人緊張、令人驚恐，也令人入迷的經驗，因為他們正處在形成人格的成長過程。正因為這樣，青少年讀者特別欣賞這部小說。《蠅王》曾在1963年和1990年兩度被搬上銀幕。

於是，他朝傑克的寨子走去。途中，他看到一隻插在豎桿上的豬頭，彷彿在對他獰笑。拉爾夫感到無比的憤怒，猛地打落豬頭，拔出豎桿，權且用它作為防身的長矛。當他從值班的小孩口中得知傑克明天還要追捕他時，終於明白與「野人」們實在無理可講，氣餒地找了一個洞穴過夜。

不久，林子里冒起了濃煙。傑克一夥顯然改變了策略，大團大團的煙火向拉爾夫撲來。他只得緊貼地面，穿https://ｒead•９９ｃｓｗ•ｃｏm過矮林，向樹林中的一塊空地爬去。他捅倒一個擋路的小「野人」，又盲目地亂竄亂鑽，然而，大火卻越燒越近。他拚命地奪路奔跑，忘記了傷痛、飢餓和乾渴，任憑恐懼驅趕著自己朝開闊的海灘飛奔而去。突然，他的雙腿被樹樁絆倒，他跌跌撞撞地爬起來，舉起了投降的雙手。

孩子們漸漸習慣了從黎明到黃昏的緩慢生活節奏，他們忘卻職守，忘卻希望，從未放棄自己的職責。拉爾夫雖然也和別的孩子一樣貪玩，但他對獲救依然抱有希望。一天，他發現地平線上升起一縷輕煙，斷定有船隻駛過海面。可是他回頭往山頂一望，卻發現篝火早已熄滅。他發狂似地爬上山頂，卻不見值班的孩子。他用目光四下搜尋，發現傑克一夥扛著一頭死豬走來。傑克正要討功，卻被拉爾夫訓了一頓，豬崽也指責他使大家失去了一次獲救的機會。傑克惱羞成怒，打了豬崽一拳，並打碎了他的一塊鏡片。拉爾夫制止了傑克，傑克無奈，只得認錯道歉。拉爾夫用鏡片重又點燃了篝火。傑克一夥烤起山豬，孩子們狼吞虎咽起來。

傑克為了弄到點火的鏡片，襲擊了拉爾夫的營地，揍了豬崽，搶走了他的眼鏡。拉爾夫等孩子去找傑克評理，但是桀驁不馴的傑克不聽好言相勸，竟然動起武來。傑克一夥從山上撬下巨石，巨石滾到豬崽面前，砸碎了他手中的螺號，也把他撞下崖壁。豬崽的頭顱砸在礁石上，血漿四濺，屍體也被浪濤捲走。

戈爾丁生於英格蘭康沃爾郡，1934年出版詩集，1935年畢業於牛津大學，1934年至1940年為幾個小劇團編寫劇本，擔任演員和舞台監督，1940年至1945年第二次世界大戰期read•９9ｃｓw.ｃｏm間在英國皇家海軍服役，1945年至1954年從事編劇和演出工作，1961年後在大學任教並從事研究工作。

戈爾丁本人認為他的第二部長篇小說《遺產繼承人》(The In-heritors，1955)最為出色。它的故事發生在舊石器時代中期，即尼安德特人時期。情節是從一位史前人展望未來的角度鋪展的。當人類這一新的物種在地球上佔了優勢，就把自己的祖先給消滅了。這是一部以人類學為基礎的科幻小說，展露了作者對人類所持的悲觀態度。

未來世界，一場原子戰爭正在進行。疏散兒童的飛機中彈起火，駕駛員不得不把一群兒童暫時撂在一個荒無人煙的珊瑚島上。12歲的拉爾夫是英國海軍司令的兒子，他在島上礁湖邊的灌木叢里發現了戴眼睛的小胖子「豬崽」。他們相互介紹了自己的名字和家庭情況之後，對困守孤島產生了不同的想法。豬崽知道原子彈奪去了親人們的生命，所以沒有人會來拯救他，而拉爾夫認為小島是他擺脫成人約束的自由天地。他們在海草里發現一隻大海螺。在豬崽的建議下，拉爾夫吹響了螺號。分散在小島各地的孩子們聞聲后紛紛聚集攏來，其中有傑克帶領的身穿制服的唱詩班。

戈爾丁從此蜚聲文壇。他陸續發表的小說還有《品徹·馬丁》(1956)、《塔尖》(1964)、《金字塔》(1967)、《看得見的黑暗》(1979)、《航行的儀式》(1980)和《紙人》(1984)。《航行的儀式》曾獲1980年英國布克獎。此外，他還著有劇本《銅蝴蝶》(1958)、廣播劇《破碎的心)(1962)、雜文集《熱門》(1965)rｅad•９９csｗ•ｃｏｍ及短篇小說等。戈爾丁相信基督教的原罪說，認為人類的本性是邪惡的，認為是人把惡帶到了世上，於是試圖從人本身的缺陷來尋找社會問題的根源。這是他思想上的局限性。

拉爾夫在樹林里找到一個濃蔭覆蓋的洞穴，鑽了進去。他靜靜地躺在洞里，不敢貿然露面；直到夕陽西下，他才摸到密林邊沿，四下察看，發現傑克的嘍羅在懸崖頂上守衛。山上飄來烤豬的香味，使拉爾夫倍感飢腸轆轆。他悄悄走入一片果樹林，填飽肚皮后，又來到海灘，卻不敢孤身一人在空蕩蕩的窩棚過夜。所有的孩子迫於傑克的淫|威，都已離他而去，拉爾夫成了孤家寡人。他唯一的希望是傑克一夥在吃飽喝足之後會良心發現。

《蠅王》(Lordof the Flies，1954)是戈爾丁第一部，也是最著名的長篇小說。它曾先後遭二十一家出版社的拒絕，然而，該書一經問世，立刻成為五十年代後期六十年代初期中學、大學校園裡的暢銷書，深受青少年讀者的歡迎。這部小說敘述的是未來世界里一場核戰中兒童的遭遇。由於撤離兒童的飛機中彈后被迫在荒島上降落，一群英國孩子在沒有大人照料的情況下，不得不自己組織起來謀求生存。拉爾夫在聰明的「豬崽」的協助下，以海螺為權力的象徵，把散失各地的兒童召集在一起，試圖用民主的方式在島上建立秩序；而以傑克為首的「獵人」則代表無政府主義傾向。在兩股勢力的鬥爭中，邪惡佔了上風，使兒童們過起野蠻的部落生活，拉爾夫成了孤家寡人，「豬崽」慘遭殺害。正當傑克帶領他的人到處點火，追殺拉爾夫時，一名海軍軍官突然出現在孩子們面前，阻止了這場惡鬥。作品生動形象地顯示了這一主題：文明的約束一旦放鬆九*九*藏*書；人類的原始本能就會暴露無遺。由於不敵大多數人的邪惡本性，少數堅持文明的兒童就成了無辜的犧牲品。然而，童年的天真一旦結束，人類天賦的智慧終將戰勝邪惡。

威廉·傑拉爾德·戈爾丁(W．G．Golding，1911-)是英國著名的小說家。他既不是正統的主流文學作家，也不是徹底的科幻大師。然而，在英國文學史和科幻百科里，人們絕對不會把他遺漏，因為他1983年榮獲諾貝爾文學獎。評委會的讚詞是：他「在小說中以清晰的現實主義敘述手法和變化多端、帶有普遍性的神話闡明了當今世界人類的狀況。」戈爾丁獲獎的主要因素是《蠅王》在創作上取得的巨大成就。

新的生活開始了。這裏雖然沒有房屋，沒有炊煙，沒有船隻，沒有大人，但是拉爾夫要大家相信，船遲早會出現，他們遲早會得救。為了引起過往船隻的注意，孩子們在山頂平台上把柴枝堆得高高的，然後借用豬崽的眼鏡使太陽光聚焦點燃篝火。傑克自告奮勇，負責永保篝火不滅。他把唱詩班分成小組，晝夜輪流在篝火旁值班。正當大家為燃起篝火而興高采烈的時候，豬崽卻抱怨拉爾夫該先做的不做，他認為大家該做的第一件事是在海灘上蓋起窩棚。夕陽下墜，大家馬上意識到黑夜即將來臨。拉爾夫羞愧地接受批評，孩子們立刻七手八腳地搭起了窩棚。

傑克越來越狂妄自大，他不服拉爾夫的領導，執意另立山頭，自成部落。他們一夥模仿野蠻人，在臉上身上塗上各種顏色，過起蠻荒時代的原始生活。他們圍獵山豬，砍下豬頭，把它血淋淋地掛在支起的木樁上。豬頭引來了營營亂飛的蒼蠅，於是成了猙獰的蠅王。傑克從拉爾夫處偷了火種，在自己的營地升九九藏書火烤肉，並且圍著蠅王狂跳亂舞，做起圍獵遊戲。他們失去了理智，把弱小的西門當作怪獸圍打。西門被折磨而死，屍體被拋向大海，隨海水飄流而去。

然而，他對人生的探討是積極的。他的作品富有哲理，富有想象力，題材多種多樣，風格各不相同。他經常運用寓言、比喻、象徵等藝術手段，並引用《聖經》和神話傳說，來創造現代神話，揭示人類文明的脆弱。由於他往往採用象徵手法表現嚴肅主題，故而被人們稱為道德家和寓言家。

傑克冷酷無情，舉起長矛向拉爾夫狠命擲去。矛鋒擦破了拉爾夫肋骨上的皮肉，但是他已不覺得疼痛，只有恐懼籠罩著他的心頭。傑克一夥發瘋似地向他衝殺而來，拉爾夫本能地拔腿就逃，越過無頭的死豬，沖入濃密的樹林。傑克被死豬擋了一下，就下令回寨，改日再抓拉爾夫。

拉爾夫默默地望著軍官，他回想起這幾天的恐怖生活，禁不住號啕大哭，悲慟幾乎要撕裂他的身軀。在他的影響之下，其他的孩子也一個個哭泣起來。在這群蓬首垢面、滿身污穢的孩子中，拉爾夫的悲哀最深。他痛哭童心泯滅，他痛哭人性兇殘，他痛哭死於非命的小夥伴。海軍軍官被一片哭聲包圍，既動了側隱之心，卻又不知如何是好。他轉過身去，目不轉睛地望著遠處的快艇，而更遠處，在他望不到的地方，原子戰爭的烈火仍在蔓延。

拉爾夫一覺醒來，耳邊不斷傳來圍捕的呼喊。現在只有堅守洞穴了。他手持長桿，隨時準備抵擋來犯者。外邊傳來一陣「放！放！放」的呼聲，緊接著就是巨石像水車輪子似地隆隆滾來。原來傑克一夥用石頭開路，漸漸逼近洞穴。有人猛力撥開茂密的樹葉，伸進一支長矛。拉爾夫驚恐萬狀，不顧一切地用長桿對洞外猛刺，受傷的來犯者痛苦不堪地呻|吟起來。