九九藏書

夢野久作，是日本著名幻想文學作家、變格派推理大師，本名杉山直樹，后改名杉山泰道。一九二六年，夢野久作在《妖鼓》投稿前，曾拿給父親過目，父親看過後說「就像夢野久作所寫的小說」。 所謂「夢野久作」是博多地區的方言，意指精神恍惚、成天做白日夢的人。曾有數十個筆名的他自此以後便固定使用了這四個字為其筆名。

一八八九年一月四日生於九州福岡市。父親杉山茂丸是右派教父、玄洋社頭目頭山滿的盟友。直樹出生後就由祖父母養育。

一八九一年開始學習四書誦讀。親生母親與父親離婚另嫁高橋家。

一八九二年開始學習能樂。熟讀四書，遂有神童之稱。

一八九五年，進入小學就讀，身體虛弱瘦小，多由祖父教授學習。求知慾旺盛，具有繪畫方面的天賦。

一八九九年，大名尋常小學畢業。進入高等小學就學。

一九零二年三月二十日，祖父因中風併發肺炎去世。

一九零三年三月，高等小學畢業，四月進入福岡縣立中學修猷館就讀。

一九零八年三月福岡縣立修猷館中學畢業，十二月一日，以一年志願兵身份入近衛步兵第一連隊，在部隊中擔任小隊長，頗受士兵們的信賴。

一九一零年，退伍之後，進入中央大學附屬補習班，準備入學考。

一九一一年，進入慶應大學文科系就讀。

一九一二年，同父異母之弟五郎去世。二月二十六日，奉命成為陸軍步兵少尉。十一月八日，繼祖母去世。

一九一三年，因為弟弟的猝死，父親遂令其從慶應大學休學。三月時，依父親之命前往福岡縣糟屋郡香椎村唐原經營果園。

一九一五年，于東京本鄉的喜福寺剃髮為僧。將直樹改名為泰道。

一九一六年，以行腳僧身份從京都走到吉野山。

一九一七年被父親叫回農園，還俗，繼承杉山家業。從本年起，在父親所組織的右派團體台華社機關雜誌《黑白》發表有關謠曲與時事的評論之外，還撰寫小說。這段期間使用的筆名有沙門萌圓、杉山萌圓、萌圓泰道等。

一九一八年二月二十五日，與鐮田昌一的女兒阿倉結婚。連載《冀望日本青年》等。

一九一九年，長男龍丸出生。成為九州島日報記者，開始於家庭專欄發表童話至一九二六年。

一九二零年，三十一歲，在父親所投資之九州日報社當社會新聞記者，一九二二年在該報家庭版陸續發表童謠，所使用的筆名有梅若藍平、香具上三鳥、上原耕作、三鳥山人等。並以萌圓泰道之筆名，將《吳井娘次》改名為《蠟人偶》連載。

一九二一年，移居福岡市荒戶町。次男鐵兒出生。

一九二二年，以杉山萌圓為筆名出版《白髮小僧》長篇童話集。

一九二三年，九月因關東大地震，以九州島日報社震災特派記者身份發表《火燒后細見記》與《東京震災素描》。

一九二四年，辭去九州島日報社的工作，十月，以杉山泰道名義之《侏儒》，應徵博文館的推理小說徵選活動，獲得佳作獎（沒出版）。

一九二五年四月，再度任職九州日報社。三男參綠出生。

一九二六年是夢野久作生涯的轉換年，正月開始撰寫《腦髓地獄》初稿《狂人的解放治療》，五月辭去報社工作，十月以初次使用夢野久作之筆名，《新青年》之偵探小說徵文之《妖鼓》，入選二等獎（沒有一等獎），由此篇被公認之遲來的處女作，夢野久作登上推理文壇。其筆名是取自福岡博多地區的方言，指精神恍惚，經常尋找夢幻的人。

一九二七年二月，停止創作《狂人的解放治療》初稿，創作短篇連載《鄉村事件》。

一九二八年，陸續發表《人臉》、《死後之戀》、《瓶裝地獄》等。

一九二九年，出版《夢野久作集》。陸續發表《押繪的奇迹》、《鐵鎚》、《飛翔于空中的洋傘》。

一九三零年五月，奉命擔任妻子老家的福岡市黑門郵局局長。陸續發表《復讎》、《童貞》。

一九三一年，陸續發表《椰果》、《犬神博士》、《自白心理》等。

一九三二年，出版《押繪的奇迹》。陸續發表《斜坑》、《幽靈與推進機》、《狂氣地獄》。

一九三三年，一月出版《暗黑公使》，四月出版《冰涯》，五月出版《瓶裝地獄》，陸續發表《不冒煙的煙囪》、《爆彈太平記》、《白菊》等。

一九三四年，八月辭去黑門郵局局長一職。陸續發表《名君臣之》、《山羊胡編輯長》、《難船小僧》、《殺人直播》、《木魂》、《少女地獄》等。

一九三五年，一月出版《腦髓地獄》。三月出版《梅津只園翁傳》。七月十九日，父親茂丸因腦溢血猝死於曲町自宅（享年七十二歲）。十月，借幫父親舉行葬禮之便，攜妻子至日本各地旅行。十二月，出版《近世快人傳》。陸續發表《微笑啞女》、《超人胡夜博士》、《二重心臟》。

一九三六年，二月上京整理父親遺物，遭遇「二二六"事件。陸續發表《人肉香腸》、《惡魔祈禱書》。三月出版《少女地獄》，十一日與訪客談話中猝死於東京（死因不詳），享年四十七歲。

夢野久作有「妖怪作家」之稱，其所屬的「變格派」講究人性的怪奇、醜惡、戰慄心理的唯美面，使得推理小說充滿了文學藝術氣息。其代表作《腦髓地獄》（1935年）被稱為日本推理小說的四大奇書之一。