九九藏書

奧修

奧修
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印度(1931-1990)

奧修,1931年12月11日出生於印度喜瑪拉雅山南麓的一個小山村裡。金色的童年使他充分體驗了生命的奧義,在他21歲那年,他開悟了。1990年1月19日,奧修在他的崇敬者的歡慶中走完了他充滿智慧和奉獻智慧的一生。

奧修早年以極其優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,曾經獲得全印度辯論冠軍。在印度傑波普大學擔任了九年哲學教授之後,周遊各地演講,從弗洛伊德到老子、莊子和禪,從古爾捷耶夫到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……根據他的演講已經出版了650多種書,並被譯成30多種文字行銷世界各地。

作品總覽,總共10筆
  • And Now, And Here

    And Now, And Here

    This book contains early discourses in which Osho examines one of man』s greatest taboos: death. Exposing the fallacy behind the notion that death is a calamity, Osho also throws light on the paradoxical relationship between life and death. In addition, the reader is lead through Osho』s specially dev...

  • 奧秘心理學

    奧秘心理學

    如果弗洛伊德的心理學是病理心理學,馬斯洛的心理學是健康人的心理學,那麼奧修的心理學就是開悟心理學、佛境心理學。奧修不僅僅是開悟大師,他也是心理學大師。他一層一層地剝開我們的存在,展現我們隱藏的內心深處。他從肉體開始,一步一步地講到超越。他從已知開始講到不可知。他從我們站立的地方開始講到我們可能達到的地方。在東方,他說:它不是一個心理學的問題.它是一個存在的問題。它不是一個精神健康的問題。相反,它是一個靈性成長的問題。問題不在於你做什麼;問題在於你是什麼。 奧修不是一個哲學家。他的話不是為了用更多的知識來填塞我們的頭腦。它們是為了推動我們直接體驗那個超越語言的。它們是為了推動我們走向自己內在的演...

  • 新鍊金術

    新鍊金術

    本書內容為奧修談論梅布爾柯林斯所著的《道上之光》。

    奧修是一位當代的神秘家,他的生活和教導影響著全世界來自不同層面無數的人,他的存在是無時間性的。倫敦的星期日時報說他是造就二十世紀的一千個人之一,印度的星期日日報則將他視為改變印度命運的十個人之一,與甘地、尼赫魯、和佛陀並列。

    關於他自己的工作,奧修說他是在幫忙創造出能夠使新人類誕生的情況。他常常將這個新人類描述成佛陀的左巴既能夠象希臘的左巴一樣,享受人間的宴樂,也能夠像佛陀一樣,享受寧靜的安詳。奧修的洞見涵蓋了東方無時間性的智慧,以及西方科學和科技最高的潛力,它就象一條無形的線,串起了所有這些層面。

    他對內在蛻變的科學具有革命性的貢獻,他的靜...

  • 智慧奧秘

    智慧奧秘

    我們走近奧修,我們面對他的思想……

    我們會懷疑,我們會震動,我們會輕鬆,我們會充溢愛心,我們會靜心下來……

    1931年12月11日,奧修出生於印度,早年他以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,曾獲全印度辯論冠軍。以後在印度傑波普大學哲學系擔任長達九年的教授。他生前周遊印度各地和世界各國,從事學術講演。到目前為止,根據他的講演,整理出版了650餘種圖書,被譯成30餘種文字,暢銷世界各地。他本人於1990年12月21日謝世。

    奧修演講的主題可以概括為一個字:人。他始終關注于工業文明后的人類生存狀況,關注於人本身。他對落後的封建意識的審視,對資本主義物質肉慾的批判以及對人類終極關懷的追問,是獨特的...

  • 智慧金塊

    智慧金塊

    這是一本很特殊的書。

    它沒有開頭,沒有結尾,沒有目錄,沒有章節。任何一頁都是開頭,都是結尾--隨時可以拿起,隨時可以放下。

    在我們每一個人的一生中,對知識的渴望,是每個人都經驗過的;但對智慧的追求,卻是痛苦的。因為你可以花錢去讀書,去尋找知識;但你無法花錢去購買智慧。知識是一種外在的東西,智慧是一種內在的東西;知識可以從別人那裡取得,智慧只能來自於你自己的存在。也許我們永遠無法回答:智慧是什麼?而只能追問:如何獲得智慧?奧修告訴我們:唯有當你將覺知(悟性)帶進任何經驗里,才會有智慧的發生。所以智慧只屬於個人,知識則可以屬於大家。智慧是永恆的,因為它不擁有時空;知識是會變老,因為它不脫離時空。

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  • 沒有水,沒有月亮

    沒有水,沒有月亮

    ……禪從不給予你任何承諾,它只是給予你此時此地。

    這本書是珍貴的,它是寶藏,它會成為你與開悟大師奧修間的一場對話,它會成為一個極其罕見的現象——一場聚會,一種與存在的分享。

    奧修以他的慈悲,讓禪所具有的全部美妙與神秘將其自身的精髓,顯露無遺。在《沒有水,沒有月亮》中,你將會為那種荒誕與幽默,難以預料與大吃一驚而感到喜悅,貫穿全部的皆是禪的電擊、禪的碰撞和快活的笑,而這些都來自令你自己對真正的你的一瞥的震顫中。奧修在這字裡行間,傾注了他對生命、愛、死亡、靜心和開悟的獨到洞察與明智;在這面沉靜的鏡子前,你開始看見你自己。

    這些基於十個關於禪的故事的講演,將會成為你對自己生命深入理解的石階,因為它...

  • 生存智慧

    生存智慧

    奧修演講的主題可以概括為一個字:人。他始終關注于工業文明后的人類生存狀況,關注於人本身。他對落後的封建意識的審視,對資本主義物質肉慾的批判以及對人類終極關懷的追問,是獨特的、全身心的。他的演講親切、平等、近人,充滿智慧、幽默、靈性——我們從他的演講集中,精選了5種——奧修智慧金言錄,奉獻給讀者。

  • 當鞋合腳時

    當鞋合腳時

    奧修是印度人,曾研習過哲學,當過許多年哲學教授。他生在東方的文化氛圍里,又熟諳西方文化,他肉體生命極其有限,只活了50多歲,可他的精神生命卻是無限延長的。他的生命的精神形式,就是他的600多本著作。

    奧修的書都是說出來的,他語調平緩,滔滔不絕,把人類漫長的歷史,通過極其通俗的語言講述出來。因此,只要是活著的人,都能聽懂。尤其是他把很多深刻的道理,用通俗簡單的故事加以闡述,娓娓道來,富有韻律,使聽者心動。在奧修的書卷里,我感受到的是,他力主向生命本真回歸。生命其實是簡單的、透明的。因此,簡單是真,簡單是美。

    我曾有過這樣一個比喻,人的童年猶如純靜透明的水,一切都很自然而真實。人到中年,在社會的舞...

  • 白雲之道

    白雲之道

    獻給飄泊在道中之人

    我喜愛這本書,因為它看起來是那麼地親切。

    我願意,我願意像白雲一樣地生活,多麼悠哉!只要去想一想,就覺得好舒服。

    大約在12年前我就看過這本書,如今拿來翻譯,發覺我在裏面畫了很多重點,似乎這本書曾經給了我很多重要的啟示,因為它談到很多生活層面的問題,故每每令人覺得是在談跟自己息息相關的問題。

    了解內在的真理是多麼令人雀躍的一件事!如果能夠透過靜心而變成它,那又是何等的幸福……

    閉起你的眼睛,向內走……走進那沒有雜質的純然喜樂;睜開眼睛,向外走……走進那沒有雜質的愛。

  • 靜心:狂喜的藝術

    靜心:狂喜的藝術

    奧修是印度人,曾研習過哲學,當過許多年哲學教授。他生在東方的文化氛圍里,又熟諳西方文化,他肉體生命極其有限,只活了50多歲,可他的精神生命卻是無限延長的。他的生命的精神形式,就是他的600多本著作。

    奧修的書都是說出來的,他語調平緩,滔滔不絕,把人類漫長的歷史,通過極其通俗的語言講述出來。因此,只要是活著的人,都能聽懂。尤其是他把很多深刻的道理,用通俗簡單的故事加以闡述,娓娓道來,富有韻律,使聽者心動。在奧修的書卷里,我感受到的是,他力主向生命本真回歸。生命其實是簡單的、透明的。因此,簡單是真,簡單是美。