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居斯達夫·福樓拜

居斯達夫·福樓拜
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法國(1821 - 1880)

居斯達夫·福樓拜(Gustave Flaubert 1821-1880),法國重要的批判現實主義作家。

19世紀中葉法國重要的批判現實主義作家居斯達夫·福樓拜,1821年12月17日出生在盧昂一個著名的外科醫生家庭。其作品反映了1848-1871年間法國的時代風貌,揭露了醜惡鄙俗的資產階級社會。他的「客觀而無動於衷」的創作理論和精雕細刻的藝術風格,在法國文學史上獨樹一幟。

從小生活在醫院環境培養了福樓拜實驗主義傾向,使他注意對事物的縝密觀察,而與宗教格格不久。他與青年哲學家普瓦特萬很早就結成了親密的友誼,普瓦特萬的悲觀主義思想和唯美主義觀點對福樓拜有相當影響。福樓拜思想上還有著斯賓諾莎無神論思想的明顯影響。他在上中學時就熱心閱讀浪漫主義作品,並從事文學習作。這些作品表現了「惡魔式的利己主義」和無政府主義式的狂熱,帶有濃厚的浪漫主義色彩。《狂人回憶》(1838)寫他對一位音樂出版商妻子的熾熱感情,這位出版商的妻子就是《情感教育》中阿爾努夫人的原型。

作品總覽,總共7筆
  • 三故事

    三故事

    本書包涵福樓拜中短篇作品集《三故事》:淳樸的心、聖朱利安傳奇、希羅迪婭;《福樓拜文學書簡》劉方譯;《福樓拜生平創作年表》阿爾貝·蒂博代編,楊國政譯。

  • 包法利夫人

    包法利夫人

    長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆,通過一個富有激情的女子愛瑪的經歷,再現了19世紀中期法國的社會生活。

    《包法利夫人》於1856-1857年在《巴黎雜誌》連載,轟動文壇,社會上引起軒然大波。司法當局對作者提起公訴,指控小說「傷風敗俗、褻瀆宗教」,傳喚作者到庭受審,終以「宣判無罪」收場,而隱居鄉野、籍籍無名的作者從此奠定了自己的文學聲譽和文學史地位。

    《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的一個新轉機。這不僅是一部模範小說,也是一篇模範散文。其書被翻譯成多國文字、多次再版,經典永遠是經典。小說是閱讀量極大、受眾範圍極為廣泛的一種文學體裁。它以其文學性和故事性的緊密...

  • 包法利夫人

    包法利夫人

    《包法利夫人》是法國十九世紀現實主義文學大師福樓拜的代表作。

    一八五六至一八五七年間,法國《巴黎雜誌》上連載的一部小說轟動了文壇,同時也在社會上引起了軒然大波。怒不可遏的司法當局對作者提起公訴,指控小說傷風敗俗、褻瀆宗教,並傳喚作者到法庭受審。這位作者就是居斯塔夫·福樓,這部小說就是他的代表作《包法利夫人》。審判的鬧劇最後以宣判無罪告結束,而隱居鄉野、藉藉無名的作者卻從此奠定了自己的文學聲譽和在文學史上的地位……

    《包法利夫人》被譽為西方現代小說的奠基之作和最完美的小說。福樓拜在書中展現出深切的同情心、超凡的觀察力和極為優美的筆觸,值得每一個人去讀、去體會。

    這本書講述的是一個受過貴族化教育的...

  • 布瓦爾和佩庫歇

    布瓦爾和佩庫歇

    布瓦爾和佩庫歇是兩位抄寫員,兩人認識后彼此感覺很投機,於是很快交上朋友。有一天,布瓦爾收到了一份親戚遺產的信,信上說由佩庫歇繼承這筆數量可觀的遺產,於是兩人果斷放棄職業,一起到鄉間購置了別墅和地產,並開始了他們的「科學生涯」,其間還有兩人與當地鄉紳、鄉民的無數令人捧腹的趣事,寫得十分精彩!

    布瓦爾和佩庫歇一門接一門地研究學問:農業、園藝、果木、化學、解剖、生理、醫學、天文、博物、地質、考古、歷史、文學、戲劇、語言、政治、體育、通靈術、催眠術、哲學、宗教、神學、骨相學、教育、社會學……然而一事無成。「他們總是那麼熱情洋溢,可總是面臨越來越深的敵意和困惑不解。」(西利爾·康諾利《現代主義運動》)

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  • 情感教育·一個年輕人的故事

    情感教育·一個年輕人的故事

    《情感教育》的第一稿寫於一八四三至一八四五年,但福樓拜並不滿意,將它束之高閣。一八六四年九月,他著手寫第二稿,於一八六九年五月完成。小說的副標題是《一個年輕人的故事》。

    主人公弗雷德里克·莫羅出身於外省一個資產階級家庭,十八歲那年來到巴黎攻讀法律。可是他只對文學藝術感興趣,試寫過小說和華爾茲舞曲,還跟人學習繪畫,但都半途而廢。他深深愛上了畫商阿爾努的妻子瑪麗。瑪麗雖不愛丈夫,但恪守婦道。

    後來,她終於被莫羅的一片痴情所打動,答應與他約會。時值一八四八年二月,巴黎爆發了革命。莫羅為了這個約會,沒有去參加民眾的遊行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎,未能赴約。

    絕望之餘,莫羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。兩...

  • 聖安東尼的誘惑

    聖安東尼的誘惑

    福樓拜1874年發表《聖安東尼的誘惑》,取材宗教傳說,反映作者對資產階級社會制度和精神文化的絕望。

    福樓拜於1845年5月開始創作《聖安東尼的誘惑》。至1849年,福樓拜寫了三個文本,其中有幾個選段分別於1856年和1872年發表,最後於1874年定稿出版。作品是以劇本的形式寫成的,細緻地描述了聖安東尼一生中的一個夜晚如何面對各種嚴酷的誘惑。《不列顛百科全書》評價說:福樓拜在寫作上精益求精,追求盡善盡美。他早就立志要給法國寫出一部像《浮士德》那樣的作品。1874年出版的《聖安東尼的誘惑》就是這樣一個例子。

    作者通過中世紀聖·安東尼克服魔鬼種種誘惑的傳奇故事,說明科學與宗教是并行不悖的思想的兩極...

  • 薩朗波

    薩朗波

    本書是一本法國現代長篇小說。

    故事發生在公元前三世紀,迦太基戰敗后拖欠雇傭軍的軍餉無法支付。

    雇傭軍在利比亞人馬托的帶領下舉行嘩變,包圍了迦太基城。

    馬托愛上了迦太基統帥阿米爾卡的女兒薩朗波,在希臘奴隸斯龐迪斯的幫助下潛入迦太基城,盜走了保佑迦太基城的神衣。

    阿米爾卡回師解救迦太基城,初戰失利,虧得薩朗波隻身走進馬托的營盤,取回神衣,才扭轉了戰爭局勢。

    阿米爾卡用計包圍了起義軍,又用分化瓦解、收買叛徒的辦法對起義軍逐個擊破,徹底消滅。

    馬托被俘且被殘忍地處死,薩朗波的眼光同馬托的眼光相遇后,如受雷擊一般,也倒地而死。