九九藏書

再現三百年春秋最為恢弘奇譎之畫卷，演繹五千載華夏唯一不可缺席之王朝。

超人氣網路歷史小說《說春秋》橫空出世！作者在前言中提出這樣一個問題：誰是不可缺失的王朝？如果提一個問題，中國歷史上哪一個時代最不可缺失？如果我們只能留下一個，應該留下哪一個？清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；漢朝？3分，接近答案了。正確答案是：春秋戰國，也就是東周。

一口氣讀完春秋史，回歸中華民族的 「軸心時代」！

《說春秋》第一部《齊楚崛起》講述了岐山地震、周幽王烽火戲諸侯、周平王遷都洛邑，春秋大幕從此拉開……

齊國乃姜太公封地，因俗簡禮，迅速強大，其後又獲得「五侯九伯，女實征之」的征伐大權；在「管跑跑」管仲...

《說春秋》第七部《孔子世家》是賈志剛「說春秋」的完美收官之作。

「泰山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！」這是孔子生前吟唱的最後一曲悲歌。魯哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三歲。一個肉體的孔子復歸塵土，一個作為聖人的孔子走向神壇，而這個符號化的孔聖人在20世紀的中國可謂命運多舛，到了21世紀他又成了熟悉的陌生人。

孔子是一個什麼樣的人？我們不必急於給他戴上思想家、教育家等等帽子，且看他曾有過的卑微的夢想、他的成長，他悲喜交加、顛沛流離的人生；且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄的時代攪動春秋大勢。

孔子不是一個完人，他不是神。但是，孔子是一個對中國歷史影響深刻的人。每一個中國人的身上...

《說春秋》第三部《晉楚爭雄》講述了晉國和楚國，兩個超級大國，互為對手，卻又互相敬重，甚至互相依存。

三次晉楚大戰，三次經典戰例；兩個霸主（晉文公、楚莊王）橫空出世，一個戰神（先軫）彪炳千秋，沒有晉楚爭霸，就沒有春秋戰國的精彩。

而在超級大國內部，權力鬥爭也超級激烈……

晉國六卿制度就是早期的內閣制，六卿制度直接導致無休無止的權力鬥爭。想學習權力鬥爭嗎？這就是權力鬥爭的聖典。而權力鬥爭的規律千古不變——誰猖狂，誰滅亡。

外有戰爭，內有鬥爭，這就是晉楚爭雄的精彩所在。

《說春秋》第二部《秦晉恩怨》講述了齊楚爭雄，桓公野心高漲，楚王枕戈待旦，南北戰爭，箭在弦上，一觸即發……

晉室血雨腥風，勾心鬥角，搖搖欲墜；大秦崛起邊陲，傾慕中原，與晉聯姻，道不清恩恩怨怨……

公子重耳十九載顛沛流離，幸得非凡團隊忠心不貳，走南闖北，忍辱負重，終至王者歸來……

《說春秋》第五部《吳越興亡》講述了齊國崔、慶兩大家族鬥法，晉國、楚國亦走不出腐敗和內耗的漩渦，在老牌大國碌碌無為的時候，南方蠻夷之國登上了歷史舞台。

吳國和越國，春秋時代東南部的兩個蠻夷國家，短時間內崛起，但是很快消亡。這兩個國家的崛起，就是仇恨發酵的結果；當仇恨遠去，泡沫隨之破裂，一切歸於寂靜。在這段血色歷史中，兩個著名的復讎人物先後登場，伍子胥勾踐，一個負家仇，一個懷國恨，他們的堅忍不拔和忍辱負重令人嘆為觀止，他們報仇的過程成為流傳千年的傳奇。

《說春秋》第六部《聖賢本色》講述了自商末「清聖」伯夷、叔齊始，到春秋儼然成為一個盛產聖賢的時代。「和聖」柳下惠、「盜聖」展雄、「情聖」巫臣、「樂聖」師曠、 「宇宙聖人」老子一一亮相；為國保家的楊姓祖先晉國賢臣叔向，保家為國的鄭國大改革家子產，「史上最牛釘子戶」齊相晏嬰，看穿世事的音樂天才、吳姓始祖王子季札，少年天才、飄然成仙的王姓始祖王子晉紛紛登台。戰火烽煙、爾虞我詐、詩禮唱和之中，看他們怎樣說、怎樣做、怎樣活……

《說春秋》第四部《天下大亂》行文已至春秋大歷史的轉折處，隨著晉國三郤的覆滅，年僅十四歲的少年孫周回國登基，成為繼晉文公之後春秋又一代雄主，晉國內部的權力鬥爭終於漸漸消停，出現難得的和諧局面，可是晉楚爭霸之勢漸衰，世界依然混亂，甚至可謂「天下大亂」。在晉國和楚國強勢爭霸的同時，中等國家、小國也在謀求生存與發展，想要活得滋潤些，就得給自己找準定位，還得懂得站隊，是死心塌地站一個隊，還是隨時準備換隊？是一心傍上一個超級大國，還是兩頭挑撥、坐收漁翁之利？一步錯步步錯，乃至身死國滅，就看每個國家不同的外交智慧了。

近年來對《論語》這部經典名著的解讀可謂層出不窮，該書作者賈志剛用通俗易懂的語言，比照現代人的思想、話語、故事和熱門話題，逐字逐句重新解讀《論語》「微博體」原文，把儒家經典與現代社會、以及現代人價值觀之間聯繫起來，看賈志剛說《論語》，就像看孔子在線做微訪談，既無讀古籍天書的枯燥乏味，也未落入「戲說」「調侃」俗套，想了解孔子博大精深的儒家思想，就從《說論語》開始。

《說論語》是著名作家賈志剛繼系列暢銷書《說春秋》之後最新著作。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子對他言行的記錄，孔子是一個志向高遠、命運坎坷的仁者，也是一個富有心靈能量，不談神論鬼的智者。更是一個誨人不倦、有教無類的學者。因此該書立足於還原...