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一下接一下一下接一下，好像色拉寺辯經喇嘛擊掌時飛舞的手臂。

3滅諦：剷除心理疾病之病灶，復健生命的純度和廣度。

她在錫金寺和人打的架，原因眾說紛紜，或許是源自一次辯論，或許是被性騷擾了，果斷還擊。

她問：你覺得你的心理障礙嚴重嗎……

我印象里她沒那麼彪悍，可傳言中她厲害得像只藏獒鐵包金。

聽說她生氣時的模樣很迷人，眼睛瞪得大大的，九*九*藏*書咬著嘴唇，一聲不吭地和人動手。

話說，到現在也還是什麼都不知道。

4道諦：針對嗔痴貪等無明的治療方案良多，如三學八正道等……

其實當時我們什麼都不知道。

第二次傳來的她和人打架的地方居然是在菩提伽耶，佛教聖地菩提伽耶啊。

沒想到她很迅速地就消失了，像當初消失在布旦康薩一樣，她很神秘地借道尼泊爾去了印度。

那就啥也read.99csw.com別說了吧，反而自洽。

無論如何，在菩提伽耶和人動手，都是件很特殊的事情，四聖諦、八正道、十二因緣等皆由菩提伽耶始。我在白瑪央宗出發去印度前曾和她聊過我自己對四諦的理解：

這個傳聞讓她的形象開始變得愈發性感。

有一個時期，白瑪央宗說要告別西藏幾年去走走南亞或中亞。

後來不時有她的消息流傳回拉薩，主要是傳她如何和男人九-九-藏-書打架。

那時候不論是她還是我，都光顧著讀雜書走長路，都把了解的皮毛當成學說，都把學說理所應當地當成法門。都自以為是地覺得：解釋這個世界的理論基礎自己已經擁有得足夠多了。

無始地嗔了又嗔，又具體該從什麼地方下手去苦集滅道呢？

南無本師釋迦牟尼佛，菩提伽耶的無明一嗔，要幾個大阿僧袛劫方能消業？

我們都很難受自己為什麼知道得多了，反而什麼都做不到了…九-九-藏-書…這讓人有時候很沒自信。

她說：聽起來好像一種心理治療法。

傳言中她和人爭執，被一個男人在加德滿都的黃河飯館潑了一碗羊肉粉湯，她康巴勇士一樣地決絕還擊，打得很有章法。不僅掀了桌子，還用盤子砸了他的頭，還摔碎了飯館老闆從國內辛辛苦苦背過去的碗。

2集諦：找到人生痛苦之根源，直面嗔痴貪。

我說：仁者見仁智者見智，心理障礙患者見心理治療法。

雖然她有賣文為read.99csw.com生的本事，但她身上總是連500塊錢存款都沒有，我們當她放屁。

傳言中沒提及打架的誘因，那隻習慣捏著筆寫字，蹺著指頭按快門的手，居然會捏成一個疙瘩，打出直拳？我想象不出來是什麼樣的爭執，怎麼樣的恩怨才讓她這樣一個女人如此暴怒。

她窮成那樣兒，除了賣文為生沒有別的手藝，我一直不知道她是靠什麼走到印度的。

……或許是關於西藏？

1苦諦：認清人生存在痛苦之事實，不消極規避。