因此，文字是咒語，叫喚出記憶；文字是謎題，讓聽者猜出答案；文字是譬喻，讓接收訊息的人從已知去導出未知；文字是履霜而知堅冰至，一點寒霜，不必真等到完整的冬日夾帶漫天冰雪而來，就讓人在心頭重建出白色雪國模樣而打起寒戰——文字可以什麼都是，就不必要是指稱事物徹徹底底、纖毫畢露的摹寫，它的訊息接受者，不是只長一對眼睛的怪物，而是有記憶而且會思維的人，他多少會聯想，會觸類旁通，會在一個圖像一個訊息進入眼底那一刻，腦子像磁石般自動吸來數量不一深淺程度不一的其九九藏書他相關圖像和訊息，他不是腦子空空或甚至沒腦子的笨蛋。

然而，也正因為異質陌生未知的訊息得仰賴共同記憶的轉換，難免令我們警覺起來，這所謂共同的記憶是完全重疊密不透風的嗎？你記憶中的綠色和我記憶中的綠色是完全一樣的嗎？另外，逸出共同記憶之外那一部分殘餘的、得用想像力來補滿的訊息和圖像，你想的和我想的會一樣嗎？是不是一定有轉換不過來的碎屑掉落於縫隙之中呢？——這些懷疑看來都是對的、必然的，這正是文字無能為力的地方，也是文字傳遞訊息溝通訊息read.99csw.com途中不可能消除的「測不準原理」式誤解，它大多數時候難以察覺，但不會自動消失，而是安靜堆疊起來，在能量累積足夠時爆發出來，以變動地形地層的方式改變文字的發展和使用形貌，當然，也往往以同樣暴烈的方式發生在自以為彼此了解、彼此坦誠沒秘密沒欺瞞的甜蜜夫妻之間，莫名其妙忽然造成家居方式及其形貌乃至財產分配的可怖劇變。

這時怎麼辦好？這時你就得要有某種「咒語」，好叫喚出隱身於彼此記憶中那個共同的東西，如同阿拉丁召喚出神燈中的精靈一般。

reａd•９9ｃｓｗ.coｍ也因此，當這個共同記憶愈大愈深厚，文字負載的所需訊息量就可以相對地減低，文字也就能愈節約地使用——我們不難在生活中聽到或自省到諸如此類的對話，比方說發生在尋常夫妻雙方之間：「那個結果你今天有沒有去跟那個誰要？」「沒有啊，因為我才要去就接到電話，說照原先那樣就可以了，其他三個人應該不會再堅持要那樣。」這個順利完成一切必要溝通的兩句家常對話中，所有最關鍵的訊息部分，包括要的東西、要東西的對象、忽然打電話的人、最原初的處置方式、另外三個人是誰、ｈｔｔｐｓ://read.９9cｓｗ.cｏm其意圖改變的處理辦法，乃至於整個事件的呼之欲出圖像，全是代稱的，節約的，對旁人（未擁有如此共同記憶者）而言隱藏的方式來表述，但對這對夫妻而言，一切再坦白不過，像攤好在太陽光下無一絲疑義。

文字的指稱力量，通常不展現於所要指稱的實體就好端端杵在眼前之時——當滿天閃電雷聲交錯縱橫之時，當雨後黃昏那一道七彩斑斕的彩虹又彎過天際之時，當麋鹿成群正撒開它們精緻削細美好的四腳奔跑之時，你不真的需要文字，你真正需要的是手指頭食指，這是《百年孤獨》里新馬康多村建造之前馬爾克九_九_藏_書斯寫的：「世界太新，很多事物還沒有名字，必須伸手指頭去指。」

然而，太多太多次了，我們最需要它在，好讓我們方便伸手指出來時，它卻總是躲藏缺席，「當我最需要你的那一刻，你在哪裡？」——如此悲憤，便不僅僅是哀慟的被放鴿子情人所獨有的心情。

在文字的轉喻過程之中，記憶，尤其是發文者和受文者共同的、重疊的那一部分記憶，是最重要的，這是文字訊息的交易場所，異質的、未知的、陌生的訊息在這裏被「兌換」為彼此同質的、已知的、熟稔的通用訊息，一如異國的貨幣被兌換成本國的通貨一般，轉喻，就是在這裏完成。