我們必須準備任何時候都生活在眾目睽睽之下，我們內心必須隨時光明磊落，我們沒有向別人隱瞞任何事情的必要；畢竟在神的眼中是藏不了任何東西的。你想擁有天賜的恩惠嗎？若想，讓自己行善吧！讓我們跟從神並且崇敬神吧！但是我們一向在做些什麼呢？我們隨著什麼航行呢？我們不知道人類的血並非絕對該流的嗎？不對善良的人行惡對我們真的是那麼困難嗎？

現代所有善良的人皆犯一種共同的錯誤，即一方面希望排除惡人為惡的結果，並間接努力于消除由惡而來的毒害；一方面卻都為惡者禮貌地伸出手，甚至與他們為伍，因而支持並助長了其惡行。

早晨，為了滿足心裏的要求，他們對兩三個淪落家族的匱乏助一臂之力。但到了晚上，他們則與將這些家族推進貧困中的人們共同進餐；以讓兩三千人陷於赤貧的富裕投機分子為榜樣，並準備跟進。數十年想做的事幾分鐘內就破壞殆盡。稍好的仍不出下面的做法：他們一方面供給後方飢餓民眾食物，卻在前線不斷增加軍隊準備迅速大進軍。

你一邊把人推到洞里，卻一邊說他應該滿足於神所給的境遇。 現代的基督徒都屬於這一類。「並不是我們把他推進去的」—ｈttｐｓ://rｅaｄ.9９csw.ｃoｍ—你會這麼說。是的。每日清晨我們若不自問一天里該如何去做合乎本性的事，而不是對自己有利的事，那麼我們畢竟無法意識到哪些事是自己所做的，哪些事不是自己所做的。

大量生產力的徒然浪費並非依據自然的法則，而是由於社會的無秩序使然。也就是說由於社會的無秩reaｄ•９9cｓｗ.ｃｏｍ序，勞動者無法得到他們該得的快樂，他們連正當的報酬都被剝奪了。

即使正義不向我們指示什麼是該做的，但它往往指示我們什麼是不該做的，或什麼是該停止做的。

我們必須對鄰人表示正義；對一個人不論愛或不愛，我們都能 待以正義的，如此我們也就能學習如何去愛他。但如果我們對一個人以不愛為理由而行不義，那麼我們只有走向憎恨https://read.99csw.com的地步。

畢竟我們不能不探究事物的本質；只看事物的名稱是不行的，我們對所有的東西必須以其真正的意義來評價，不能以世俗一般的看法來考慮其價值，要欣然于克己啊！但首先我們必須考慮到正義——我們的意志還沒達到上述情況時，我們的行為也就不可能是正確的，因為行為乃受意志的限定。

神的所有教義和人的所有教義全部可以歸結到一個原則；也就是說我們全部都只是一個偉大身體的一部分。自然讓我們結合成一 個家族；自然以同樣的要素創造了我們，我們卻隨意互相侵犯，自然造成我們https://read.99csw.com原是要我們互愛互助過社會性的和諧的生活；自然建立了正義與真理的法則，根據這個法則，毀謗人不如被人毀謗；大自然是讓我們的手用於互助合作的。

我並不認為正義是為道德生活而準備的至上條件，但那是最先條件；即使高於正義的東西也全部以正義為依據，在本身之中蘊含正義。在猶太的宗教發展過程（後來我們通過基督精神而繼承），遠在有關「愛之神」的感人啟示之前就有「你的神是正義之神」的告示存在，這也是理所當然的事。大家未認識正義的永恆性時，愛的永恆性亦不顯露。每個人在獲得真正的寬容之前必須先守正義；同樣的，人類的社會在未達到慈悲的境界時必須先奠定正義的基礎。