人若對生命的永恆性具有信心，那麼所有的疾病都可以看成是從一種生活走向另一種生活的條件——這種轉變毋寧說是人所盼望的。如此我們就會像忍受勞動的痛苦那樣忍受疾病的痛苦；我們所以能忍受勞動的痛苦，主要是因為我們知道會有好結果htｔpｓ://read.９9ｃｓｗ•ｃom產生。遭遇病苦的時候，也就是我們把握真相的時候，也是我們應該準備面對新狀態的時候。

平常一般人都認為只有健康的時候才能侍奉神，才能為別人服務，其實不然，而且情況甚至是相反的。基督對神和人所九_九_藏_書做的最大奉獻，是他在十字架上面臨死亡卻原諒了置他于死地者的那一刻。凡是生病的人也都可以這麼做的，因此，對神與世人的奉獻，到底以健康的狀態適合，還是生病的狀態適合，畢竟難以斷言。

疾病大部分情況都使人逐漸消耗肉體的力量，卻使精神ｒｅａｄ•９９cｓw•ｃoｍ力量獲得自由。對於將自己的意識集中到精神領域的人而言，疾病並不在剝奪人的幸福，相反的，是在增進人的幸福。

人已經認識到在一切思考中沒有比對死亡的思考更有助於人的道德生活的。方向錯誤的醫術不以減輕病人的痛苦為目的，而以讓人免於一死為目的rｅａｄ•９９ｃsｗ.ｃoｍ，並且叫人抱此希望，撇開對死亡的思考；這樣做等於剝奪了人在道德生活上的最重要的覺醒。

當我們照顧病人的時候九-九-藏-書，往往忘了什麼事是對病人最重要的。實際上最重要的並不是向病人隱藏死亡已接近的事實，而是喚醒病人認識自己生命中得以逐漸成長的靈性——這與衰亡是無關的。

為了個人，為了自己的利益，身強力壯是必要的；但為了奉獻于神，則未必有此需要，有時候情況甚至是相反的。