五月
五月二十七日 良心的決定
人是不可能每一樣事情都做的，但總要做些事情——這並不意味做壞事是理所當然的。
雖有斷食的戒律——卻有人說，斷食不是會失去為別人效勞的力量嗎？雖有勿殺動物的戒律——卻有人說，那麼是要把自己給動物吃嗎？對著禁酒的戒律則說，那麼洗禮的時候怎麼辦？也不能用酒精九_九_藏_書類來治病嗎？雖說不要以暴力對抗惡——卻有人說，那麼自己和別人是否都可以讓暴徒殺害呢？
人類自從知性開始發達以來，便不斷在分辨善惡，而且每個時代的人都能利用自己以前的人所做的分辨。人一直在對抗惡，一直在求真正的最好的道路——進行雖ｒｅａd•９9cｓｗ•ｃoｍ緩慢卻持續不斷。但這一條路上經常有一些阻礙，那就是種種的欺騙——它們的目的是告訴人沒有改善的必要，只要按照原來的樣子活著就好了。
這些矛盾，不外表示這樣做的人是不願意遵從道德法則的。
這一切不九-九-藏-書過是詭辯。有人必須利用酒精來治病並不等於說人可以酗酒。不能因唯恐人類的絕滅而鼓勵縱慾，不能因想象有暴徒的存在而主張人可以殺人、處刑、禁錮。
蒙田
心的決定是直接而單純的。
你有時候一定很驚奇，人為什麼
https://read.99csw.com會想維護那麼奇怪的、不合理的立場——宗教、政治、學問上的立場。但如果你進一步去探究，你就能發現那其實是由於人想維護自己的立場所致。梭羅
我愛農夫們，因為他們沒有足夠的學問可以做歪曲的判斷。
所謂裁判，只不過以維持社會現有https://read.99csw.com的狀態為目的。因此，高居一般水平以上，而想要提升一般水平的人，與處在一般水平以下的人一樣，都要受到處罰。
所有道德上的實踐法則之中，似乎都可以有相反的說法而構成一種矛盾。舉些例子來看看：
人的理智活動往往不是在發現真理，而是在隱藏真理。這樣的理智活動是導致惡的主要原因。