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八月 八月十四日 談暴力

八月

八月十四日 談暴力

人是具有理性的,因此隨理性而生活是可解的,將來以自由以和諧來代替暴力也是自然而不可避免的事,但今日所行使的一切暴力卻耽誤了這個時期的來到。

佛陀
大家對於以暴力來維持世界的外在秩序已經習以為常,因此沒有暴力的生活對他們是不能想象的。假如正當的(外在的)生活確實以暴力建立起來了,那麼建立這種生活的人一定要知道正義在何處,而且他本身也必須是個正直的人——但事實上縱有一部分人如此,為什麼其他大部分人又不是如此呢?九九藏書
指導人有兩種方法:一種是順乎人的天性,利用人的判斷推理的能力;另外一種是違背人的天性,不顧人的判斷而強制其活動。 前者是基礎穩固的嘗試,經常會帶來成功;後者是愚昧的做法,結果常常是失敗的。當孩子想要玩具而大叫的時候,他是想憑力氣取得玩具;而父母親打孩子的時候,是想憑https://read.99csw.com力氣讓孩子學乖;喝醉酒的丈夫打他的妻子,是想憑力氣糾正妻子的缺點;處罰罪人是為了憑強制力量改善社會;某某人制裁另一個人是為了想憑力量表現正義;僧侶向聽眾說明地獄折磨人的恐怖情形,是為了想強迫他們走向天國;一個民族和另一個民族打仗,是想憑武力達到自己所欲達成的狀態……這一切都是很可怕的事。從過去一直到現在,以暴力引導人類的方法是愚昧的,其結果往往是歸於幻滅和失敗九*九*藏*書
行暴力者絕非正人君子。能辨別道路之真偽,不以暴力而以法 則和正義教導別人、對人的真誠與理性具有信心者才可稱為正人君子。
暴力只能產生類似正義的東西,但這件事卻讓人忽略沒有暴力也可以過正確的生活。

愛彌爾
沒有神也可以強制人,但沒有神便無法勸善;沒有神也可以成為暴君,但沒有神便無法教育別人成為使徒。
暴力的正義並非真正的正義,顯然那只https://read.99csw•com是未引起抗議或叛逆之前的正義,就像暖氣、照明,或槓桿尚未發明之前必須忍受的寒氣、黑暗和重量。人的一切思考是為了從惡勢力獲得自由,正義的進步就是有組織地不斷讓強權屈服;當人類克服盲目的獸|性、克服暴力的跋扈,才有幸福可言。我因此而了解到能給予個人自由,能把人生導向幸福、正義以及睿智的法則其實只有一個,也就是說,必須克服填不滿的貪慾,走到理性的大道。
馬克尼
孔布https://read.99csw.com




暴力是武器;愚昧的人以它為武器強制跟隨他的人做違背天性的事。但(如同強迫水往水平以上流)這一種武器將失去作用,同時帶來破滅的後果。相反的,對人採取勸導的方式則如同在河川製造傾斜度,結果是,即使沒有我們的注意和力量,河水也能自流。
能言善辯者並不就是富有智慧的人。忍耐力強、不受厭惡與恐懼心理束縛的人才是真正富有智慧的人。